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新加坡發(fā)現(xiàn)鳳山寺最早創(chuàng)建人遷葬墓 建于道光年間

2014年05月05日 13:46 來源:中國(guó)僑網(wǎng) 參與互動(dòng)
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吳安全(左)、林志強(qiáng)(中)和洪毅瀚旁邊的古墓,,正是國(guó)家古跡鳳山寺最早創(chuàng)建人梁壬癸的遷葬墓,。(新加坡《聯(lián)合早報(bào)》)
    吳安全(左)、林志強(qiáng)(中)和洪毅瀚旁邊的古墓,,正是國(guó)家古跡鳳山寺最早創(chuàng)建人梁壬癸的遷葬墓,。(新加坡《聯(lián)合早報(bào)》)
    梁壬癸的遷葬墓被樹根盤纏,但可以清楚看到他的兒子是瓚安和瓚福,。梁壬癸家族史反映了本地最早南安鳳坡人的移民史,。(新加坡《聯(lián)合早報(bào)》/林國(guó)明 攝)

  中國(guó)僑網(wǎng)5月5日電 據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道,新加坡國(guó)家古跡鳳山寺最早一位創(chuàng)建人梁壬癸的遷葬墓,,原來一直藏在武吉布朗墳場(chǎng)深處,。當(dāng)?shù)貙W(xué)者和文史工作者雖然很早便留意到他那座清代古墓,卻因碑文上只刻他去世后才用的謚號(hào),,遲遲未認(rèn)出墓主人身份,。

  根據(jù)檔案記錄,梁壬癸(謚振榮)和妻子余文娘(謚勤慎)、兒子梁瓚福(謚敦睦),、兒媳徐音娘(諱育娘)的遷葬墓,,是在1927年4月26日從其他地方遷到武吉布朗,至今依然并列在墳場(chǎng)內(nèi)一個(gè)荒蕪角落,。

  尋墓人吳安全過去曾留意到這一組清墓,,學(xué)者莊欽永30多年前在抄錄碑銘時(shí),曾將其中一些墓的碑文收錄在他所出版的書中,,但當(dāng)時(shí)并不知道墓碑所刻的“皇清顯考謚振榮梁公”,,其實(shí)就是梁壬癸。

  吳安全最近與新加坡當(dāng)?shù)匚氖饭ぷ髡?、也是武吉布朗?Brownies)的林志強(qiáng),、洪毅瀚等聯(lián)手研究、考證后,,才確認(rèn)“梁振榮”就是那位在“清道光丙申年”,,以“總董”身份在“丹戎巴葛之山阿”創(chuàng)建鳳山寺的“梁壬癸”。

  其實(shí),,有關(guān)梁壬癸的資料一向稀少,。他與鳳山寺的特殊關(guān)系,是在5年前經(jīng)由本地文史工作者呂世聰和洪毅瀚聯(lián)手研究拼湊后,,才變得明確清晰,。他們當(dāng)時(shí)所掌握的史料顯示,鳳山寺是清道光丙申年(1836年)創(chuàng)建,,當(dāng)時(shí)以“梁壬癸為總董”,。鳳山寺近幾年因修復(fù)工程出色,連連得大獎(jiǎng),。

  不過有很長(zhǎng)一段時(shí)間,,梁壬癸的身份是個(gè)謎,直到洪毅瀚從宗譜著手,,才有了新發(fā)現(xiàn),。鳳山寺祖廟來自南安詩山,洪毅瀚在國(guó)大圖書館找到臺(tái)灣所出版的《詩山鳳坡梁氏宗譜》后,,發(fā)現(xiàn)梁壬癸原來是梁天成和梁美吉的弟弟,。

  梁家三兄弟中,梁美吉(1787-1839)還大有來頭,,原來他是馬六甲青云亭第一任亭主,,也是檳城廣福宮董事。當(dāng)時(shí)的青云亭亭主,,相等于華社最高領(lǐng)袖,,廣福宮則是檳城過去的重要華人組織,。直落亞逸天福宮立于道光三十年(1850)的碑上,也能找到梁壬癸的名字,,原來天福宮在1840年創(chuàng)建時(shí),,梁壬癸曾捐了24元。

  修于光緒十年(1884)的梁氏宗譜,,顯示3人的父親是生于清朝乾隆年間的梁自樹(字亨珠,、號(hào)玉樹),早年間到馬六甲謀生,,最后葬在馬六甲,。宗譜有關(guān)于梁壬癸的資料不多,只說他和兄長(zhǎng)在馬六甲開拓事業(yè),,生卒年不詳,。

  吳安全說,他一年前開始研究道光年間的古墓時(shí),,便留意到鳳坡人“梁振榮”置于道光二十三年(1843)的墳?zāi)?。他也知道呂世聰、洪毅瀚?duì)梁壬癸所做的研究,,總覺得兩者有一些關(guān)系,。他后來從網(wǎng)上的遷葬檔案記錄中找到Neo Jin Quee和兒子Neo Chan Hock,以及他們的妻子Ee Boon Neo及兒媳婦Chee Im Neo于1927年從他處遷到武吉布朗的紀(jì)錄,,開始和林志強(qiáng),、洪毅瀚一起對(duì)這組古墓展開田野調(diào)查。

  他們從“梁振榮”碑上看到他有兩個(gè)兒子瓚安和瓚福,,而瓚福顯然與Neo Chan Hock吻合,,由此再推斷“梁敦睦”是梁瓚福的謚號(hào)。梁瓚福的墓碑是在“同治六年”(1867)安置,,他有兩名兒子源財(cái)和源明,。

  梁壬癸之妻余文娘(謚勤慎)顯然比兒子長(zhǎng)命,她那個(gè)安置于光緒九年(1883)的墓碑,,是由孫子源財(cái)和源明所立。梁瓚福之妻徐音娘(諱育娘)的墓則是安置于光緒三十三年(1907),。

  墓碑被樹根攀纏不易辨認(rèn)

  吳安全,、林志強(qiáng)和洪毅瀚最近帶領(lǐng)本報(bào)記者尋訪梁壬癸家族的遷葬墓時(shí),發(fā)現(xiàn)上述4座墓并排在一起,,當(dāng)中梁壬癸的墓最不容易辨認(rèn),,墓前長(zhǎng)了一棵大樹、墓碑被樹根攀纏,,應(yīng)該有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有后人造訪,。

  4個(gè)遷葬墓應(yīng)該是由后人在同一個(gè)時(shí)候修建的,,因此格局、大小差不多一樣,。梁壬癸,、余文娘和梁瓚福的墓還用了相同的瓷磚做墓肩裝飾,徐音娘的墓肩上寫著后人的名字,,因此沒貼瓷磚,。

  至于這組古墓是從何處遷來的,林志強(qiáng)認(rèn)為還有待考察,,因?yàn)槟莻€(gè)年代除了大家所知道的舊恒山亭,,還有不少私人墓園。

  吳安全最近還在新恒山亭找到梁家后人的墓,,那是梁壬癸孫媳婦陳懿恭(梁源財(cái)之妻)之墓,,并從墓碑上知道梁源財(cái)有三名兒子鴻成、鴻珠和鴻金,。陳懿恭墓上刻了一幅對(duì)聯(lián)“天輔穴向天官星-氣從左腧通玄靈”,,是中國(guó)古代風(fēng)水師賴布衣著作《催官篇》的句子。從報(bào)章檔案中,,他們還知道鴻珠和鴻金兩兄弟,,戰(zhàn)前曾為遺產(chǎn)問題打過官司。(謝燕燕)

【編輯:劉郁菁】

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