中新網(wǎng)北京5月20日電 (曾鼐) 他20多年致力研究信用科學(xué)研究，被稱為“信用經(jīng)濟學(xué)教父”。

　　他1996年移民澳洲,，現(xiàn)為澳大利亞儲備銀行OMO市場主任精算師，但稱自己永遠是“江漢平原上的放牛娃”,。

　　郭生祥,，1968年出生于湖北洪湖峰口，現(xiàn)為澳大利亞籍華人,。他用20多年的時間構(gòu)架了龐大而復(fù)雜的信用經(jīng)濟科學(xué)體系,，旅居海外卻密切關(guān)注中國內(nèi)地的變化，不斷為社會發(fā)展建言獻策,，關(guān)心照料著上百個中國留學(xué)生的學(xué)業(yè)生活,。

　　2014年，郭生祥提出最新研究“大地現(xiàn)代函數(shù)”,，嘗試用函數(shù)思維破析中國內(nèi)地的城鄉(xiāng)發(fā)展難題,。

　　近日，中新網(wǎng)記者專訪了郭生祥,。他講述了自己和數(shù)學(xué)的不解之緣,，剖析了大數(shù)據(jù)時代的新機遇，也抒發(fā)了“根在中國”的思鄉(xiāng)情,。

　　“類似抓鬮抓到了經(jīng)濟學(xué)”

　　作為當(dāng)今世界著名的精算師,，郭生祥小時候卻并非“數(shù)學(xué)天才”，甚至得不到數(shù)學(xué)老師的喜愛,。

　　“有時考100分,，有時卻只能考‘零蛋’”，郭生祥津津樂道幼年的求學(xué)經(jīng)歷,。1988年郭生祥從武漢大學(xué)管理學(xué)院畢業(yè)后,，在重慶大學(xué)邊教書邊攻讀在職研究生。選擇經(jīng)濟學(xué)被郭生祥稱為“偶然”,，愛上數(shù)學(xué)則是工作后的事情,。

　　“80年代，我類似抓鬮抓到了經(jīng)濟學(xué),，腦子里不存在哪個專業(yè)好,；等到工作后，才覺得許多知識是生產(chǎn),、生活中必須的,，結(jié)合實際后，才顯得那么新鮮,、刺激,，于是再學(xué)習(xí)的勁頭就抑制不住了?！?/p>

　　1990年郭生祥前往美國岡查加大學(xué)，攻讀金融博士學(xué)位,?！拔彝蝗话l(fā)現(xiàn)大多數(shù)美國人數(shù)學(xué)很不好,，自己一下就成了矮個子里的高個子?！惫樾χf,。

　　自此，郭生祥開始了20多年的“信用經(jīng)濟學(xué)”研究,?！傲魧W(xué)后不久，很快不滿足于保險領(lǐng)域的精算研究,，于是想把精算用到信用,、貨幣上”，郭生祥說,，自己對信用的研究,，既從信仰的角度、也從交易的角度出發(fā),，前者與根本的誠信有關(guān),。

　　幾十年來，他的研究范疇不斷擴展,，將研究推廣到腦神經(jīng)研究,、行為學(xué)研究及數(shù)學(xué)中的概率、排列與組合研究等,，他先后成為貨幣精算,、信仰比較學(xué)、信用精算,、金融中心學(xué),、發(fā)展悖論、信用物質(zhì),、信用數(shù)學(xué)等諸多領(lǐng)域的開創(chuàng)者,，并著有《信用經(jīng)濟學(xué)》、《定價全球化》等10多部理論專著,，被業(yè)界稱為“信用經(jīng)濟學(xué)教父”,。

　　“我有上百個干兒女”

　　“我是江漢平原上的放牛娃”，郭生祥總是這樣介紹自己,。

　　1996年移民澳大利亞后,，10多年來郭生祥一直關(guān)注著祖國的發(fā)展變化，他多次給海南,、湖北,、西藏等地捐贈善款。從上世紀(jì)末1999年起,，郭生祥先后給中國人民銀行系統(tǒng),、全國金融系統(tǒng),、北京市政府、福建省政府等單位講學(xué),，不斷為中國社會發(fā)展建言獻策,。

　　1997年，他構(gòu)建分析亞洲金融風(fēng)暴追蹤模式,，成功為澳,、美有關(guān)方面形成百億美元對沖基金；2006年,，他對中國構(gòu)建人民幣海外金融中心提出全球布點,、全球互動的建議。

　　2011年他建言中國財稅改革,，建議中央政府可對重點項目實現(xiàn)“中心化財稅管理制度”,，即點對點財務(wù)管理。

　　2013年他建議國有資本經(jīng)營變直接經(jīng)營為間接經(jīng)營,，但強調(diào)決策參與和監(jiān)管,，建議最后成立專門的中國國有股權(quán)、債權(quán)流動性管理資金池,，匯集成中國國有資本間接經(jīng)營基金……

　　郭生祥曾獲過無數(shù)獎項,，“大多數(shù)已經(jīng)不記得了”，但全國僑聯(lián)2012年頒發(fā)給他的“建言獻策”特等獎證書卻一直被他珍藏,，“祖國給予的榮譽證明著我的根在那里,！”

　　近20年的海外求學(xué)、工作,、生活并非一帆風(fēng)順,，人在異鄉(xiāng)遭遇的坎坷、遇到的困難甚至歧視,，激發(fā)了郭生祥的智慧和勇氣,，也讓他一直對澳洲的中國留學(xué)生照顧有加。

　　“我有上百個干兒女,，他們都是在澳洲讀書的中國小孩,。”談到在澳洲的這些中國孩子,，郭生祥臉上洋溢著幸福,。

　　每到周末，尤其是春節(jié),、中秋等中國節(jié)假日,，郭生祥澳洲的家中總是人聲鼎沸，聚滿了中國留學(xué)生,。圍坐在古色古香的中式茶桌前,，學(xué)生們開心地和郭生祥談?wù)摪闹奚?，也為他敘說內(nèi)地發(fā)展的新動態(tài)。

　　郭生祥稱自己愿意跟留學(xué)生分享經(jīng)歷,，希望他們少走一些彎路，,，“從年輕人身上,，我也知道了更多國內(nèi)的新鮮事，很有意思,！”

　　郭生祥說,，身在異鄉(xiāng)的中國學(xué)生面臨文化隔閡和語言障礙等很多困難，但是身跨兩種文化,，也為他們提供了更多觀察思考的機會,；他們的經(jīng)驗和眼光，往往具有超越性,，應(yīng)該被開發(fā)和重視,，“我一定盡自己最大的可能照顧他們，有好的機會也會優(yōu)先分享給中國學(xué)生,，他們是中國的未來和希望,。”

　　“社科與數(shù)學(xué)結(jié)合才剛開始”

　　數(shù)學(xué)和社科,，兩個看似矛盾的課題,，卻被郭生祥“融為一體”。

　　大數(shù)據(jù)時代的到來,，讓概率分析越來越多地應(yīng)用于社科領(lǐng)域,，也為郭生祥提供了更多思路，“社科研究,，與數(shù)學(xué),、信息化結(jié)合現(xiàn)在才是開始，”郭生祥說,。

　　“數(shù)學(xué)化意味著軟件化,、信息化，今天更意味著大數(shù)據(jù)和云計算”,，提到大數(shù)據(jù)時代,，郭生祥很興奮?！霸诖髷?shù)據(jù)化和云計算沒有誕生前,，像經(jīng)濟學(xué)的破窗理論、羊群效應(yīng),、從眾心理等,，人們只能根據(jù)經(jīng)驗和現(xiàn)象,，推導(dǎo)出結(jié)論，得不到有效應(yīng)用,；但如今,，通過數(shù)學(xué)化、大數(shù)據(jù)可有完整地概率統(tǒng)計,，更科學(xué)地印證這些結(jié)論的正確性,。”郭生祥說,。

　　用數(shù)學(xué)語言解析社科話題成為郭生祥研究的新方向,。他認(rèn)為，不少社科研究,，推理分析若不經(jīng)過數(shù)學(xué)模型的處理,，很難得出精準(zhǔn)結(jié)論，“如能經(jīng)信息化處理,，很多社科研究將具備更高的工業(yè)價值”,。

　　近年來，城鄉(xiāng)均衡發(fā)展成為社會熱點,。2014年,，郭生祥提出“大地現(xiàn)代函數(shù)”，嘗試用函數(shù)思維破析城鄉(xiāng)發(fā)展難題,。

　　郭生祥認(rèn)為,，“城市農(nóng)村的融合發(fā)展及優(yōu)化組合”是社會發(fā)展的共同目標(biāo)。他用數(shù)學(xué)等式對“城中有村,、村中有城”進行了具體闡釋,，謂之“大地現(xiàn)代化函數(shù)”：大地現(xiàn)代化=城市現(xiàn)代化+農(nóng)村現(xiàn)代化+生態(tài)及環(huán)境的現(xiàn)代化。

　　郭生祥說,，大地函數(shù)是在反復(fù)博弈中,，不斷促進生產(chǎn)力的進步，但凈生產(chǎn)力進步,，需扣除發(fā)展對資源產(chǎn)生的負面效應(yīng),，“城市、農(nóng)村,、生態(tài)現(xiàn)代化三個變量缺一不可,。”

　　在該研究中,，郭生祥還提出中國目前資源的流向等式,，即城市生產(chǎn)力-農(nóng)村生產(chǎn)力=農(nóng)村凈流出生產(chǎn)力。郭生祥說，在此基礎(chǔ)上,，假設(shè)存在一個維持城鄉(xiāng)基本均衡的市場資源及生態(tài)環(huán)境,，那么隨著生產(chǎn)力的進步將導(dǎo)致失衡，若要維持平衡,，則需確立占補平衡綜合等式,。

　　郭生祥深入分析了隨著人口及消費結(jié)構(gòu)變化、生產(chǎn)生活條件提高等改變,，等式會發(fā)生的動態(tài)均衡,，用定量研究方法分析了“在不斷變化的環(huán)境中，階梯式的消耗模型,，更適合總量和變量的監(jiān)控調(diào)整，能促進局部和整體效率的提高,?！?/p>

　　大地函數(shù)高度概括了當(dāng)前工業(yè)化、城鎮(zhèn)化命題,，從要素,、投入與產(chǎn)出的角度，對大地資源給予了較為全面,、準(zhǔn)確的統(tǒng)計,，對城鄉(xiāng)資源給予了較為清晰的界定等。

　　“對大地資源的決策管理,，應(yīng)該建立在數(shù)學(xué)化,、軟件化、大數(shù)據(jù)化,、云計算化等基礎(chǔ)上,，希望研究可有助于中國更合理的利用大地資源”。(完)