發(fā)表評(píng)論
中國(guó)僑網(wǎng)消息(董方)：全國(guó)兩會(huì)正在舉行,，聚焦海外“香蕉人”，關(guān)注華人華僑新生代成為多位全國(guó)政協(xié)委員關(guān)注的話題,。無(wú)獨(dú)有偶,，美東華人社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)執(zhí)行主席黃克鏘近日致函本網(wǎng),，對(duì)關(guān)于在華裔新生代中開(kāi)展中華文化教育,，提出了一些建設(shè)性的建議和批評(píng),。
海外華人社會(huì)把那些從小受西方教育,、不會(huì)講中文、不懂漢語(yǔ)的華裔青年,，統(tǒng)稱為“香蕉人”,，即外表有著黃皮膚，內(nèi)心卻是西方的思想觀念,。
為了使海外“香蕉人”能在旅居國(guó)學(xué)習(xí),、認(rèn)知、了解中華文化,，作為美中關(guān)系研究中心主席的黃克鏘曾在上世紀(jì)90年代初建議發(fā)起一個(gè)“在海外發(fā)揚(yáng)中華文化”活動(dòng),，對(duì)包括美國(guó)在內(nèi)的海外各國(guó)公立學(xué)校中的中文教學(xué)、華裔成立的課后或周末中文學(xué)校提供簡(jiǎn)體中文教材,；向海外各地圖書(shū)館提供簡(jiǎn)體中文書(shū)籍,；并鼓勵(lì)和全力支持華裔多辦一些課后或周末中文學(xué)校和建立中文圖書(shū)館。文中稱,，近幾年,，陸續(xù)有一批簡(jiǎn)體中文書(shū)籍送到美國(guó)的圖書(shū)館和學(xué)校。盡管為數(shù)不多,，但黃克鏘認(rèn)為,，此舉若能持之以恒，那些海外移民第二代或第三代的“香蕉人”現(xiàn)象必將有所改善,，另外,，學(xué)習(xí)中文的外國(guó)人數(shù)量也會(huì)增加。
在關(guān)注華裔新生代教育的同時(shí),，文章指出,，在中國(guó)國(guó)內(nèi)，一股“香蕉人”之風(fēng)正呈現(xiàn)泛化之勢(shì),�,！霸趪�(guó)內(nèi),，不難看到越來(lái)越多的人喜好以一種自命尊貴的‘言必稱希臘,，行必效歐美’的態(tài)度處事待人�,！秉S克鏘指出,，在日常對(duì)話中，參雜幾句英文,，在國(guó)內(nèi)已經(jīng)蔚然成風(fēng),，甚至深入到電視節(jié)目主持人之中,。文章也因此將這類人歸為“偽香蕉人”。
黃克鏘認(rèn)為,，“偽香蕉人”在賣弄其外語(yǔ)之同時(shí),，也體現(xiàn)了他們外語(yǔ)水平之稀松�,！耙杂⒆g漢為例,，他們從來(lái)不考慮中文的文法和中文詞語(yǔ)，就按照英文字面直接翻譯,。誤把馮京當(dāng)馬涼,、令人噴飯的事情時(shí)常發(fā)生�,！蔽闹信e了一個(gè)有關(guān)電腦“Menu”翻譯的例子,，由于在國(guó)內(nèi)所謂的“菜單”就是“目錄”的電腦。然而,，就有海外華裔子女不解地問(wèn)：“餐館里面才有菜單,，電腦里面干嘛要用菜單？” 父母耐心解釋說(shuō),，在中國(guó),，電腦里面“菜單”就等于“目錄”的意思。小孩接著問(wèn)：“那為什么不直接說(shuō)目錄,，非要說(shuō)成菜單,？”這時(shí)的父母唯有苦笑以對(duì)。
針對(duì)“偽香蕉人”的存在,，文章提出了近些年來(lái)“偽香蕉人”帶至中國(guó)文化界的兩種怪異風(fēng)潮,，一種是號(hào)稱學(xué)習(xí)歐美言論自由的“翻案風(fēng)”，即懷疑一切先賢圣哲的思想,、推翻民族英雄的定論,。另外一種則以“吸引洋人了解中華文化”為借口，展示民族傷疤取悅洋人,。文中說(shuō),，海內(nèi)外有識(shí)之士對(duì)以上兩極化的歪風(fēng)深感痛心，不約而同地呼吁國(guó)內(nèi)同胞必須以客觀的態(tài)度研討歷史進(jìn)步性和歷史局限性,，并不斷地發(fā)出挽救中華文化的呼聲,。
文章認(rèn)為，海外“香蕉人”的產(chǎn)生是因?yàn)楦改该τ诠ぷ�,，無(wú)暇兼顧對(duì)下一代灌輸中華民族傳統(tǒng)思想,，以及普及中華文化的教育，事出有因,，情有可原,。而對(duì)于國(guó)內(nèi)的“偽香蕉人”,，黃克鏘則在文中稱其令人納悶。
文章最后說(shuō),，文化是反映著一個(gè)民族的發(fā)展內(nèi)涵和精神風(fēng)貌,，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。中華文化,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深，凝聚著中華民族數(shù)千年來(lái)對(duì)國(guó)家,、民族,、社會(huì)、自然,，乃至生命的感受和認(rèn)知,，是中華民族精神文明、思想道德積淀發(fā)展的智慧結(jié)晶,，是中華民族自強(qiáng)自立屹立于世界民族之林的血脈根基,，是維系中華民族團(tuán)結(jié)和諧同舟共濟(jì)的精神紐帶，是激勵(lì)中華民族永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造輝煌的力量之源,。文中指出,，國(guó)內(nèi)“偽香蕉人”現(xiàn)象若不予重視，中華文化如何實(shí)現(xiàn)傳承,、弘揚(yáng)和創(chuàng)新,？實(shí)在令人擔(dān)憂。
針對(duì)文化傳承的重要性,，黃克鏘表示,，在此情況下，教育顯得尤其重要,，特別是精神文明教育,，并且要依靠民間力量自覺(jué)地維護(hù)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)�,！斑@不僅有利于對(duì)中華傳統(tǒng)文化的反思和學(xué)習(xí),，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)精神，更有利于提升中華文化凝聚力和創(chuàng)新力,，促進(jìn)中華民族的發(fā)展和振興,。”
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