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毋庸置疑，當(dāng)初踏出國門的大多數(shù)人是懷揣著淘金夢想來到一個完全陌生的國家,。當(dāng)他們白手起家,，一步一步做起自己的家族事業(yè)時，卻忽略了當(dāng)?shù)丨h(huán)境和文化對于第二代的影響,，兩代人的財富觀念迅速拉開,。
目前，很多華僑華人家庭都面臨一個普遍問題,，那就是父母與子女之間的代溝,。
無論是出國幾十年的“老僑”，還是上世紀(jì)80年代后踏出國門的“新僑”,，他們的身上往往保留著在中國國內(nèi)形成的生活習(xí)慣和思維方式,，而出生在國外或小時候跟隨父母到國外的子女，身上的“中國味”則淡了很多,。不同的生活經(jīng)歷,，迥異的成長環(huán)境，在父母與子女之間構(gòu)成了一道“代溝”,，導(dǎo)致雙方之間在文化,、觀念等方面差異巨大，甚至無法溝通,。
代溝是怎樣產(chǎn)生的,？怎樣看待代溝？怎樣填平代溝,？我們試圖從文化,、教育、生活等多個方面展現(xiàn)和分析“海外代溝”這一現(xiàn)象,。
財富觀念的傳統(tǒng)與現(xiàn)代
西班牙馬德里的大型百元店主老陳有3個孩子,，生意興隆事業(yè)有成的他打著一個如意算盤：將來自己干不動了，就把店交給孩子們打理,，自己享享清福,，讓孩子們繼續(xù)拓展事業(yè)。這樣,，兒子傳孫子,，孫子傳給重孫子，家族的“千秋事業(yè)”就不難實現(xiàn)了。
可現(xiàn)實表明,，老陳的想法太樂觀了,，他的3個孩子都在西班牙出生長大，不要說中國的傳統(tǒng)文化了,，甚至連漢語都說不好，每天和老陳都說不了幾句話,，而且一門心思都在吃喝玩樂上,。
老陳的小兒子最典型，他已經(jīng)成為西班牙一支業(yè)余乒乓球隊的主力了,，對自己父親的產(chǎn)業(yè)毫無興趣,。他認(rèn)為，“我有我的生活,，我有我的生活理念,，我不想一年365天干同樣的事情，沒有假期,，沒有朋友,，沒有愛情，難道就賺那一點鈔票才可以證明自己的價值嗎,？我從沒想過投身‘老板’一行,。”
20世紀(jì)70年代以前,，華僑華人中的第一代,，多從事傳統(tǒng)的手工業(yè)和服務(wù)業(yè)，被形象地稱為“四把刀”(菜刀,、木工刀,、剪刀、理發(fā)刀),。他們的財富觀念是非常實際的,，那就是吃苦受累、辛勤勞動攢起一份家業(yè),，并希望這份家業(yè)在子子孫孫手中不斷延續(xù),，不斷壯大。所以在海外的一些中餐館,，餐館服務(wù)人員都是老板自家人充當(dāng),。老一輩也特別注重培養(yǎng)子女接觸家族生意，希望有朝一日能夠全面接手,。但是現(xiàn)實并非如此,。
越來越多的新一代華人能夠比父輩們更好地融入到當(dāng)?shù)刂髁魃鐣麄円膊辉贊M足于僅僅從事服務(wù)類行業(yè)，他們更多地傾向于選擇高端行業(yè),，比如高科技公司,、金融行業(yè)和律師等。同時也有一部分新一代華人像老陳的小兒子一樣,，一份穩(wěn)定的工作,、一筆不錯的收入已經(jīng)不能吸引他們，他們的財富觀念更加現(xiàn)代,。
大手大腳的“啃老族”
在新西蘭有這么一群人,，他們大多是20多歲的年輕人，自己有謀生能力卻不工作,，過著衣來伸手,、飯來張口，完全靠父母的生活,。這些人就是旅新華人中的“啃老族”,。
前些日子，一位曾在新西蘭留過學(xué)的朋友跟筆者談道：“在新西蘭的年輕人中,，華人青年是最有錢的,，他們出手闊綽，經(jīng)常開著名牌汽車出入一些消費場所,�,！蔽也唤尞悾瑔柕溃骸八麄儚氖率裁垂ぷ髂�,？”朋友笑道：“他們大多沒有工作,，但是各自的父母有錢，他們的日常開銷都由父母提供,。他們已經(jīng)養(yǎng)成飯來張口,，衣來伸手的習(xí)慣，父母也管教不了,�,！�
老一輩華僑華人通過自己的努力奮斗大多能攢下一份家業(yè)，給自己的子女創(chuàng)造較好的生活和物質(zhì)條件,。然而,，父輩們在奮斗的時候往往忽略了對于子女的教育，這些孩子在成長的過程中享受到的大多是父母的溺愛和安逸的生活,，對于父母的辛苦奮斗沒有概念,。而且，子女在成長的過程中對于當(dāng)?shù)匚幕c自身家庭文化間的差異是很敏感的,，父母如不加以引導(dǎo),，很容易造成子女對自身“香蕉人”身份的困惑,，對孩子的成長十分不利。
家庭教育的缺失和外部環(huán)境的影響使這些“啃老族”形成了畸形的財富觀,，他們認(rèn)為金錢的獲得是極其輕松的,，自身根本沒有必要去努力奮斗，反而養(yǎng)成了花錢大手大腳的習(xí)慣,。在一些華人聚居的地方,，經(jīng)常會看到一些年輕的華人游走于街頭，無所事事,。他們就是新生代華人中的“啃老族”,。
“財富代溝”是一把雙刃劍
一個家庭出現(xiàn)代溝肯定對于家庭生活和親情穩(wěn)定有很大影響，不利于父母與子女之間的溝通,，同時也會帶來一些社會問題,，比如上面談到的“啃老族”,。但是我們也應(yīng)該看到,，一些“財富代溝”現(xiàn)象的出現(xiàn)恰恰證明海外華人越來越好地融入到當(dāng)?shù)氐闹髁魃鐣校嬲膮⑴c到了當(dāng)?shù)氐纳鐣蠓止ぁ?/p>
生活在美國紐約的老張一家就是典型的例子,。老張早年跟朋友來到美國打拼,，憑借自身一手廚藝在紐約中餐館站穩(wěn)了腳跟。經(jīng)過幾年的積累,，老張把家人接到美國,，自己來了一家中餐館。眼看著自己的一雙兒女就要長大成人,，餐館的生意越來越好,，老張開始有意識地培養(yǎng)兒女接觸生意。然而一雙兒女卻斬釘截鐵地拒絕了老張的要求,，離開家門各自發(fā)展去了,。老張開始十分不理解兒女的決定，甚至一度與兒女關(guān)系緊張,。但是幾年后,，兒子已經(jīng)做到了華爾街金融高管的位置，女兒成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)律師,，專門為移民維權(quán)提供法律援助,，頗受贊譽。老張這才慢慢理解了兒女的決定,。
每個人因為其成長環(huán)境和教育背景的不同,，財富觀都是不同的，海外移民家庭更是如此,。父母與子女之間出現(xiàn)“財富代溝”并不可怕,，可怕的是不能正確地加以引導(dǎo),。所以說“財富代溝”是一把雙刃劍，就看人們怎么用了,。 (楊新宇)
