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清明節(jié)有著豐富的人文內(nèi)涵和獨(dú)特的文化禮俗,，是全球華人最重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。每逢佳節(jié)，情思倍濃,，身在海外的華人感觸尤深,。傳承從來不是空洞的話語，而是切身的感受和實(shí)實(shí)在在的記憶,。通過某個(gè)節(jié)日的回溯和緬懷,，在“母文化”的氛圍里，在親情的溫馨中,，再次確認(rèn)一個(gè)群體的“華人性”,，完成身份的回歸和根脈的續(xù)接，本身就是傳承的一部分。如此,，則中華文化之河在海外就可流淌不息,。
印尼華人清明祭祖代代傳承
印尼華人十分重視清明節(jié)，掃墓祭祖活動(dòng)4月4日進(jìn)入高潮,。
印尼華人通常在清明節(jié)前一個(gè)星期就開始買紙錢,、蠟燭、花籃以及現(xiàn)代祭品如“金條”,、“手機(jī)”等,。去外地掃墓的人早早就預(yù)訂了機(jī)票和船票。
60歲的陳昭穎先生說,，清明節(jié)很有意義,，這期間不僅掃墓拜祭先人，緬懷先人的功德,，也是兄弟姐妹團(tuán)聚的日子,。清明節(jié)習(xí)俗應(yīng)該代代傳承，尤其是現(xiàn)代社會(huì),，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孝道,。
印尼是世界上華人最多的國家，華人人口約有1500萬,，生活在這里的華人一直延續(xù)著清明節(jié)祭祖掃墓的習(xí)俗,。“百善孝為先”,，在華人社會(huì)的價(jià)值觀里,，“孝”是排在首位的，而掃墓祭祖也是一種孝道的表現(xiàn),。
1999年印尼進(jìn)入民主改革年代,，政府解除了限制華人慶祝傳統(tǒng)文化節(jié)日的禁令，于是全國各地華人用各種形式度過春節(jié),、元宵節(jié)和清明節(jié),，老一代華人更重視清明節(jié)。前些年,，華人多在百家姓宗祠祭拜先祖,，這幾年各姓氏有了自家的宗親會(huì)所宗祠，因此宗親們便聚集在會(huì)所祭拜祖先,。宗親們通常是祭祖后共進(jìn)午餐,，敦睦宗誼。有的還利用這個(gè)機(jī)會(huì)向?qū)W習(xí)優(yōu)秀的宗親子弟頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金,，體現(xiàn)了華人慎終追遠(yuǎn),，緬懷先人功德,，勉勵(lì)后輩努力學(xué)習(xí),，奮發(fā)圖強(qiáng)的傳統(tǒng)美德,。一些地方在清明節(jié)期間，舉辦師生校友聯(lián)歡會(huì),，加深彼此情誼,。更多的華人是舉家前往墓地給先人掃墓，或到寺廟進(jìn)香祈福,。
近年來,，在華人可以自由享受傳統(tǒng)文化節(jié)日和“學(xué)習(xí)中文熱”的大環(huán)境下，印尼華人新生代開始重視中華文化,。他們不少人高中或大學(xué)畢業(yè)后選擇到中國,、新加坡和馬來西亞學(xué)習(xí)中文，那些學(xué)習(xí)中文的學(xué)生對中華文化產(chǎn)生濃厚興趣,。
新加坡華人清明節(jié)忙祭祖
每年3月下旬至4月上旬的周末,，在通往新加坡郊區(qū)墳場、骨灰甕安置所和廟宇的道路上,，總會(huì)出現(xiàn)連綿不斷的“車龍”和熙熙攘攘的人流,。與世界其他地方的華夏子孫一樣，新加坡華人不會(huì)忘記在清明時(shí)節(jié)掃墓祭祖,，“緬懷先人,，慎終追遠(yuǎn)”。
新加坡華人至今仍按照傳統(tǒng)儀式掃墓,。每逢清明時(shí)節(jié),，新加坡華人會(huì)舉家出行，在親人墓前擺上酒食果品和鮮花,，燃起香燭,，再將紙錢焚化，磕頭行禮,，最后吃掉酒食回家,。
回中國尋宗認(rèn)祖、祭拜先人,，則是近20年新加坡華人興起的潮流,。在清明節(jié)前，新加坡華人見面時(shí)往往會(huì)用家鄉(xiāng)話互相詢問：“回家鄉(xiāng)做清明不,？”千里迢迢回中國祖籍地掃墓的原因只有一個(gè)：不能忘記祖先,。
紐約華人以不同方式過清明
清明時(shí)節(jié)，在美國紐約布魯克林區(qū)柏山公墓一片華人陵墓集中的山坡上,，可以看到墓碑前新近擺放的水果貢品被蒙蒙細(xì)雨沖刷得干干凈凈,，各色鮮花在瑟瑟寒風(fēng)中輕輕搖曳,。當(dāng)?shù)厝A人紛紛以不同方式進(jìn)行每年一度的清明節(jié)紀(jì)念活動(dòng)。
紐約是美國華人最大的聚集地之一,。據(jù)非官方估計(jì),，紐約地區(qū)華人數(shù)量約為五六十萬，其中有的已在美國定居數(shù)代,，有的則是近年來才來美國的新移民,。
紐約華人不同的經(jīng)歷決定了他們過清明節(jié)的不同方式。對于那些主要由老華僑及其后代組成的傳統(tǒng)僑團(tuán)來說,，清明節(jié)是懷念先人,、發(fā)揚(yáng)孝道的重要日子。在這一天,，許多傳統(tǒng)僑團(tuán)都紛紛在報(bào)上刊登春祭廣告,，并在會(huì)所內(nèi)張貼通知，組織成員到安葬先人的墓地祭奠,。
此外,，一些僑團(tuán)在掃墓結(jié)束后還在各自的會(huì)所內(nèi)設(shè)便餐讓拜山掃墓的鄉(xiāng)親們飽餐一頓，使清明節(jié)掃墓成為華人聯(lián)絡(luò)感情,、增加交往的社交場合,。
在20世紀(jì)70年代以后來美的新移民當(dāng)中，清明節(jié)掃墓的意識(shí)相對較弱,。但清明時(shí)節(jié),，他們也往往會(huì)通過書信和電話向遠(yuǎn)在故國的親友表達(dá)對先人的思念，叮囑他們代為在先人的墓前獻(xiàn)上一束花,，撒上一捧土,，此外還免不了要對自己的子女念叨一番前輩們的往事。
美國華人雖然遠(yuǎn)離故土,，但許多人都認(rèn)為,，在接受美國主流社會(huì)文化的同時(shí)，不應(yīng)忘記中國的傳統(tǒng)節(jié)日,。來自中國大陸的退休教授方焰指出,，中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其特定的道德含義，而清明節(jié)的源起則是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代晉國介之推的忠貞與骨氣,，后來逐漸演變成紀(jì)念祖先,，發(fā)揚(yáng)孝道。紀(jì)念華人傳統(tǒng)節(jié)日有助于發(fā)揚(yáng)中華民族的美德,，增進(jìn)海外華人的交往和團(tuán)結(jié),。(王波)
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