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中國僑網(wǎng)消息：8月2日出版的美國《僑報周末》刊發(fā)了題為：《融入美國：正視東西方文化差異》的評論員文章指出,，近年來,，在美華僑華人也開始意識到融入美國社會的重要性必要性，但在如何融合進(jìn)美國這個多族裔多文化“大熔爐”的進(jìn)程中,，卻仍然存在著一些盲區(qū),、誤區(qū)。融入美國融入社會,，就必須正視東西方文化的差異,，面對客觀存在層出不窮的差異，溝通化解,，求同化異,，減少誤差，謀求和諧,，才能使我們的移民融合過程少了摩擦,，多了意趣,，勝任愉快，皆大歡喜,。
文章如下：
2009年盛夏,，一對定居北加州硅谷地區(qū)的華裔高學(xué)位夫婦攜帶兒女赴外州旅行途中，卻因“管教”孩子不當(dāng),，有揮拳動手的粗暴行為而被目擊者舉報,，旋即卷入官司，夫婦遭拘捕,，子女被強制送往當(dāng)?shù)丶彝ゼ酿B(yǎng)監(jiān)管,。原本美好的度假旅行，變成一個家庭難以抹去的噩夢,，其中的教訓(xùn)深刻,，也再度引發(fā)海外華人社區(qū)關(guān)注東西方文化差異和教育手段區(qū)別所產(chǎn)生的影響。
華人移民美國一百多年,，從最初的“討生活”過日子,，到現(xiàn)當(dāng)代追求更有品質(zhì)更有尊嚴(yán)的生活，無不都是延續(xù)一個實現(xiàn)美妙高遠(yuǎn)的“美國夢”的過程,。近年來,，在美華僑華人也開始意識到融入美國社會的重要性必要性，但在如何融合進(jìn)美國這個多族裔多文化“大熔爐”的進(jìn)程中,，卻仍然存在著一些盲區(qū),、誤區(qū)。無所適從舉步維艱者有之,，故步自封自以為是者有之,，唯唯諾諾看人臉色者有之，只要自由罔顧法律者亦有之,，反對歧視卻時時歧視他族者更有之,。
這樣的不同表現(xiàn)，從個人到某群體的言行舉止,，一時一地或許尚有姑息寬囿的空間,；“放大”為社會現(xiàn)象視之，卻肯定是有悖于社會進(jìn)步和公德法制的,，長期而言必不不能被容忍放任,。
華人華僑要融入美國社會，卻往往很難邁過上述盲區(qū),、誤區(qū),，歸根結(jié)底還是沒有從心底想到要“入鄉(xiāng)隨俗”，更沒有在面對東西方文化差異而產(chǎn)生的各種矛盾之際,，采取積極的正視觀念與協(xié)調(diào)態(tài)度,。試想,，我們移民美國留學(xué)美國以來，在家居生活,、鄰里相處,、工作學(xué)習(xí)、交通旅行,、問病求醫(yī),、購物耍玩等等方面，所遭遇到的幾乎所有問題,、疑惑乃至事件,，哪一個不是由于東西方文化差異所引起，又有哪一項與東西方文化差異脫節(jié),？
譬如,，體罰孩子、打罵孩子,，在中國人的傳統(tǒng)中早已見怪不怪,，甚至一些學(xué)校教師也一直奉行祖?zhèn)鞯捏w罰學(xué)生的不二手段。然而在西方,，或者說到了21世紀(jì)的今天,，東西方文化與教育都需要開展有益的交流互動，至少海外的華人應(yīng)該體認(rèn)到,，完全照搬東方傳統(tǒng)的教育方式,，完全按照“自己的孩子任由自己打罵”的心態(tài)，不僅落伍了,，也有點強詞奪理,。一味照“老法子”,，“拳棍之下出孝子”的目的或許能夠達(dá)成,，要教出品學(xué)兼優(yōu)知書達(dá)理又懂得責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)南乱淮瑓s幾乎不可能,。
華人秉承傳統(tǒng),，要求子女成龍成鳳，灌輸子女成名成家的觀念,，幾乎從小就逼迫孩子學(xué)這學(xué)那,，即使讀大學(xué)選專業(yè)也要有家長說了算，毫不顧及子女的興趣愛好,。美國式的教育則是鼓勵個性發(fā)展,，獨立思考，文體德兼顧,，身心成長健康第一,。那些東方式家教強迫子女鉚足勁“修習(xí)”各種才藝而擠壓休息娛樂空間的行徑,，看在美國家長與教師眼里，非但形同變相“體罰”,，也無異于精神虐待了,。
再譬如，華人華僑喜歡扎堆圖個熱鬧,，餐館里吃飯喝酒大呼小叫,，馬路上打手機電話吼聲如雷，嗜好在電影院里說悄悄話,，起碼予人不禮貌不文明的印象,。
駕車犯規(guī)遭遇警察了，有的人還喜歡在警察問訊時“辯論”,，或者不按規(guī)矩做出不恰當(dāng)?shù)膭幼�,，以為“有理辯三分”、“無理也要攪三分”,，結(jié)果原本只是簡單的交通違規(guī)吃罰單,，卻由于不適當(dāng)時機和地點做出的不適當(dāng)行為，變成了吃官司,，先被扣起來,，有理也說不清。
又譬如,，你想按家鄉(xiāng)的習(xí)慣與同事同學(xué)“拉近乎”,，拍拍肩摸摸頭，就可能會引來“性騷擾”的訴訟,；甚至你拍拍孩子的屁股,，也可能引發(fā)誤解，小則遭孩子抗議,，大則吃上官司,。
所有這一切“小節(jié)”，其實我們早就熟視無睹,，卻都包含了東西方文化差異所能導(dǎo)致的微妙與敏感,，不能等閑視之。隱私權(quán),、價值觀,、社交禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣之類,，在人們生活,、社會意識領(lǐng)域的影響，可大可小，也都輕忽不得,。
美國政治學(xué)家亨廷頓寫過一篇著名的文章《文明的沖突》,，認(rèn)為文化的差異將成為人類分歧與沖突的主導(dǎo)因素，文明的沖突將主宰全球政治,。他的論點在政治意識形態(tài)領(lǐng)域被大量引用,、論證，但作為社會主體下的每一個個體,，人與人之間交往的文化因素及其差異,，更需要引起人們的重視、理解和協(xié)調(diào),。說到底,，我們常說的融入美國融入社會，就必須正視東西方文化的差異,，面對客觀存在層出不窮的差異,，溝通化解，求同化異,，減少誤差,，謀求和諧，才能使我們的移民融合過程少了摩擦,，多了意趣,，勝任愉快，皆大歡喜,。(沙蒙)
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