發(fā)表評(píng)論
中國(guó)僑網(wǎng)消息：《日本新華僑報(bào)》8月3日刊文說(shuō),，日本“簡(jiǎn)易族”興起,，這其實(shí)是對(duì)物欲橫流的商品社會(huì)的一種反彈,，是年輕人試圖建立一種新的價(jià)值觀的摸索,。人們正在關(guān)注,，簡(jiǎn)易族會(huì)不會(huì)隨著金融危機(jī)的好轉(zhuǎn)而逐漸消失走下舞臺(tái),？抑或隨著時(shí)間的推移,，簡(jiǎn)易族將成為決定社會(huì)去向的一種試劑,？
文章摘錄如下：
從泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰帶來(lái)的“失去的10年”,，到金融危機(jī)誘發(fā)的“危機(jī)的20年”,，從老齡少子化社會(huì)造成的養(yǎng)老金問(wèn)題，到“窮忙族”成為新的社會(huì)階層,，近幾年日本圍繞著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的負(fù)面話題不斷,。這個(gè)時(shí)候，有一本書引起了人們新的注意,。它就是三浦展寫的新作《簡(jiǎn)易族的叛亂》,。
三浦展筆下的簡(jiǎn)易族是這么一個(gè)群體：他們以年輕人為多,，尤其是女性占多數(shù)。他們不大購(gòu)買商品,，也不怎么看電視,。如果非買什么東西不可時(shí)，他們先在互聯(lián)網(wǎng)上收集有關(guān)這個(gè)商品的信息,，慎重比較,，再三思考，只有完全接受了,，才會(huì)掏腰包買下,。可是,，另一方面,，他們喜歡優(yōu)衣庫(kù)、無(wú)印良品這類大眾性的品牌和商品,。他們也不喜歡旅游,，上網(wǎng)查查旅游網(wǎng)站就滿足了。同時(shí),，環(huán)保意識(shí)超強(qiáng),，不愿意隨意消費(fèi)，甚至對(duì)購(gòu)物產(chǎn)生罪惡感,。社會(huì)意識(shí)也很強(qiáng),，興趣放在各種社會(huì)活動(dòng)上，對(duì)購(gòu)物沒(méi)有什么興趣,。儲(chǔ)蓄意識(shí)較強(qiáng),。比如，20世紀(jì)80年代,，日本29歲以下的年輕人的存款率為20%左右,。可是,，現(xiàn)在達(dá)到25～30%,。而30來(lái)歲的日本人的存款率更高達(dá)30%以上。
其實(shí),，細(xì)細(xì)觀看這些簡(jiǎn)易族,，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些人并不是沒(méi)有錢,，而是認(rèn)為過(guò)度消費(fèi)是一種罪惡,。在自己家里只擺放自己喜歡的東西，除此之外，就不購(gòu)買,、不消費(fèi),、不追求,。能夠合用的物品就合用,，甚至?xí)䲟靹e人遺棄的東西供自己使用。往往經(jīng)濟(jì)條件越好的人,，就越是追求簡(jiǎn)易型的生活模式,。
因?yàn)楹?jiǎn)易族的出現(xiàn)和他們的隊(duì)伍在迅速壯大，日本汽車行業(yè)欲哭無(wú)淚,，百貨行業(yè)一籌莫展,。日本媒體常說(shuō)，日本的汽車銷量因?yàn)榻鹑谖C(jī)而急劇下降,�,？墒牵屑�(xì)一看統(tǒng)計(jì)資料,，就可以發(fā)現(xiàn),，從1990年開(kāi)始汽車銷量就已經(jīng)在明顯下降了。以前年輕人喜歡的,、被昵稱為“情人車”的跑車風(fēng)格的雙門汽車早就賣不出去了,。18、19歲的男性中有15%的人認(rèn)為不需要汽車,。1993年,，24歲以下的男性中，沒(méi)有汽車的人只有25%,；到了05年,，這個(gè)比例達(dá)到了32%。取而代之的是自行車生意興隆,。1989年自行車的銷量為865萬(wàn)輛,，近幾年，年銷量都在1000萬(wàn)輛以上,。
簡(jiǎn)易族不大崇敬美國(guó),，價(jià)值取向傾向于追求歐洲生活模式和亞洲的文化傳統(tǒng)。相信宗教和奇跡,，相信人會(huì)投胎轉(zhuǎn)世,。
盡管簡(jiǎn)易族不大消費(fèi)，但是,，很注意生活細(xì)節(jié)和追求商品的滿足度,。比如，會(huì)購(gòu)買一雙價(jià)格居然高達(dá)1萬(wàn)1000日元的人稱“象谷涂”的高級(jí)漆器筷子。理由是“象谷涂”漆筷盡管很貴,，可是一雙筷子可以用2～3年,，攤到每天的使用成本也就微乎其微了。但是,。每天的滿足度卻很高,。
簡(jiǎn)易族讓汽車行業(yè)和百貨行業(yè)欲哭無(wú)淚，卻使優(yōu)衣庫(kù),、無(wú)印良品這些大眾品牌和廠家笑逐顏開(kāi),，開(kāi)發(fā)了很多針對(duì)他們需求的商品。自行車行業(yè)也視他們?yōu)榫刃恰?/p>
簡(jiǎn)易族興起其實(shí)是對(duì)物欲橫流的商品社會(huì)的一種反彈,，是年輕人試圖建立一種新的價(jià)值觀的摸索,。人們正在關(guān)注，簡(jiǎn)易族會(huì)不會(huì)隨著金融危機(jī)的好轉(zhuǎn)而逐漸消失走下舞臺(tái),？抑或隨著時(shí)間的推移,，簡(jiǎn)易族將成為決定社會(huì)去向的一種試劑？對(duì)此,，恐怕簡(jiǎn)易族自身也拿不出一個(gè)回答來(lái),。( 莫邦富)
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