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2009年是二戰(zhàn)期間中國被強擄勞工死難者遺骨挖掘六十周年,。8月8日,，日中友好宗教者懇話會,、中國被強征勞工死難者聯(lián)合會聯(lián)合舉辦的“祈禱世界和平·中國被強征勞工死難者慰靈法會”在東京市內(nèi)本久寺內(nèi)舉行,。中國駐日大使崔天凱、日本參議院議長江田五月,、以及從中國趕來的死難者遺屬、港臺地區(qū)參加者、以及兩國僧侶等中日雙方各界人士兩百多人前往出席,。圖為“花岡事件”親歷者,，來自石家莊的八十七歲老人李鐵垂在慰靈會會場接受中日媒體采訪，親述當年被強擄到日本遭受非人待遇的苦痛記憶,、控訴日本軍國主義罪行,。 中新社發(fā) 關(guān)妍 攝
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中國僑網(wǎng)消息：《日本新華僑報》8月13日刊發(fā)署名文章說,，中日之間已經(jīng)鑄成的歷史是不能改寫的，但是如何對待歷史,，今后走怎樣的道路,，卻是可以選擇的。民眾的選擇終究是難以違背的,，中日友好之根還是在民間,。
文章摘錄如下：
據(jù)報道，為悼念戰(zhàn)爭期間被強擄至日本后死亡的6830名中國勞工,，8月8日,，在日本東京墨田區(qū)寺院內(nèi)，舉行了首次中日聯(lián)合慰靈活動,，中日雙方約有300人參加了悼念活動,。第二天上午，在東京芝公園的廣場上,，密密麻麻地排放出6830雙中國傳統(tǒng)的圓口黑布鞋,，象征著被剝奪了生命的6830位中國勞工。在那黑壓壓的只見鞋不見人的長隊,、方陣之上,，受害者的冤魂仿佛在泣訴，在怒號,。其情其景,，令人震撼。
戰(zhàn)后,，日本各地曾分別舉行過悼念被擄中國勞工的活動,。今年是在花崗礦山發(fā)現(xiàn)中國勞工遺骨60周年，日方友好人士邀請中方有關(guān)人士共同進行悼念,。于是,，有了上述感人至深的悼念活動。
同時,，據(jù)報道,，日前在東京臺東區(qū)，在華遺留孤兒創(chuàng)設(shè)的“中國歸國者•日中友好之會”成立了活動中心——“在華遺留孤兒之家”，以支援遺留孤兒和遺留婦女,。同時,，“中國歸國者•日中友好之會”理事長表示：“我們在戰(zhàn)后得到中國人的熱情幫助，如今得以回到日本,。如果能為兩國交流盡力那將是報恩,。”
已經(jīng)鑄成的歷史是不能改寫的,，但是如何對待歷史,，今后走怎樣的道路，卻是可以選擇的,。在這選擇中,，起決定作用的是民眾的力量。當然,，民眾也可能被蒙騙,，也可能作出錯誤的選擇，但是,，就整體看,，就長遠看，民眾終究會作出符合歷史潮流的正確選擇,。
這是因為,，任何企圖依靠侵略戰(zhàn)爭獲取利益的階層、集團,、個人,，首先需要建立對本國人民的專制統(tǒng)治，對本國民眾的壓迫,，是壓迫他國民眾的先決條件,。這是因為，一旦侵略戰(zhàn)爭失敗,，侵略國的民眾往往成為其后果的主要承擔者,。這是因為，人類文明的進步,，是以大多數(shù)人良知的提升為基礎(chǔ)的,，至今，人類文明有了數(shù)千年的發(fā)展,，伴隨人類良知的積累,，民眾辨別善惡的能力日益增強。
正因為如此,，在面臨“8.15”終戰(zhàn)紀念日之時,，雖然有少數(shù)政客又表示要去參拜,，但更多民眾卻選擇了悼念在戰(zhàn)爭中被擄而死的中國勞工；選擇了感恩寬恕并幫助過他們的中國人,。(王少普)
