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海外華人應抑惡揚善兩手抓
2009年08月17日 11:03  來源:中國僑網(wǎng)   發(fā)表評論

    中國僑網(wǎng)消息:西班牙歐浪網(wǎng)8月13日發(fā)表署名評論文章,人性本善,還是人性本惡,,這是個中西方一直辯論但也沒有得出一致結論的哲學問題。善惡本是人性的兩面,,同附于一體,。

  文章摘錄如下:

  “人不是天使”,,這是美國詹姆斯•麥迪遜總統(tǒng)在論及憲政、監(jiān)督,、人性弱點時的名言,。從近期西班牙華人社會發(fā)生的一系列的店面被搶、他殺自殺,、電話恐嚇敲詐勒索等惡性事件來看,,印證了這句名言富含的哲理:人不是天外之物,需要不斷地被加以約束,、訓誡,、規(guī)范,有效手段除了西班牙本地法律,、法規(guī)的制約和監(jiān)督之外,,作為在西班牙有著14萬之多的華人群體里面的華人民間組織及個人,也是一支不可低估的力量,,同時也有義務和責任極力抑惡,,這樣才能讓整體的華人有一個安全、穩(wěn)定,、健康,、積極的工作和生活的環(huán)境。

  古希臘柏拉圖說,,“人類的本性將永遠傾向于貪婪與自私,,逃避痛苦,追求享樂而無任何理性”,;另外再加上中國的一句古話“倉廩實而知禮節(jié),,衣食足而知榮辱”,兩種觀點相結合,,可以窺探出眼下經(jīng)濟危機下少數(shù)從惡的華人同胞鋌而走險,、孤注一擲的原始心態(tài)與罪惡動機。

  很明顯,從行惡者主體本身來說,,個人修養(yǎng),、道德文化素質的高低、主觀意愿等,,必將決定了行惡者給社會帶來危害的程度,;從文化背景、家庭環(huán)境,、工作現(xiàn)狀等外在因素的角度來說,,讓若行惡者本身已經(jīng)爛到了根,這些諸如此類的外因就是一個直接的導火索,,就像一個很想痛哭的小孩子,,客觀存在的一點風吹草動,都足以讓其潸然淚下,。

  而如今,,經(jīng)濟危機的影響足以讓每個潛在的行惡者找到充足的理由,也給行惡者犯罪心理動機提供了誘發(fā)的溫床,。因此,,海外華人民間組織要想遏制住這種不良的勢頭,在經(jīng)濟形勢不妙的前提之下,,國外敵對勢力和海外民族分裂勢力火上加油,,尤顯海外華人民間組織抑惡的緊迫性和必要性。亞里士多德也說過,,“人在達到最完美境界時,,是最優(yōu)秀的動物,然而一旦離開了法律和正義,,他就是最惡劣的動物”,。從此層面上來說,海外華人民間組織就是海外華人社會正義的集中表現(xiàn)和化身,,更顯義不容辭,。

  現(xiàn)在幸運的是,眾多海外華人民間組織及個人已經(jīng)積極行動起來,,不過筆者認為,,抑惡揚善兩手抓,并且積極揚善多于抑惡,,以善的積累逐漸排擠,、剔除、阻截惡的苗頭,,以至達到教育,、引導,、感化的目的,結果或許會更為理想,,大禹治水的道理就是最好的見證,。

  孟子說“人之性善也,猶水之就下也”,,甚至肯定人人皆可堯舜的說法,。而有助社會和諧的公益事業(yè),就建立于人性善的基石之上,,激發(fā)人類善良,、慈愛、悲憫的天性,,去幫助那些仍處于弱勢的人,,尤其是時下經(jīng)濟危機下的絕大多數(shù)海外華人困難群體,亟待社會的力量合力共舉,,推動社會齊心普濟天下,,促進社會的和諧。

  誠然揚善,,不論民間組織或者是個人,愛心組織,、愛心人士中不可能每一個人都是比爾•蓋茨,、李嘉誠,但是滴水之恩的道理運用于生活現(xiàn)實,,必然會是積小流而成江河,。著名的德蘭修女建立臨終關懷院時,有的官員質疑其做法無疑是杯水車薪,,而德蘭修女說的是“當我們與世界相遇時,,我們遇到的都是一個人,這個人或者那個人,,總之是具體的人,,而不是抽象的人類,只有愛具體的人,,才能真愛人類”,。德蘭修女的說法,與“勿以善小而不為”在一定意義上不謀而合,,足可見揚善不需要驚天動地,,可以小到一點雨滴而潤物細無聲。

  抑惡揚善,,是所有有志于營造海外華人和諧社會的環(huán)境與氛圍所必須的,,正如栽樹,,陰涼自己的同時,更涼快了他人,。(姚云)

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