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資料圖：圖為來自韓國的“東方神起組合”,。 中新社發(fā) 韓藝冰 攝
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中國僑網(wǎng)消息：《日本新華僑報(bào)》日前刊發(fā)署名文章說,，正在年齡段上成為“老華僑”的一代新華僑們,，雖然不理解當(dāng)下的一些流行事物,，但也應(yīng)該對此有所了解,、有所接受,，以適應(yīng)世界一體化,、全球一村化的趨勢,。
文章摘錄如下：
剛剛從一位“80后”中國留學(xué)生那里聽到“東方神起”這個名字的時候，我的確有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦,，不知所云,。但是，又不好意思表現(xiàn)出自己的無知,，就含含糊糊,、支支吾吾地說著、問著,，最后才搞明白他們不是中國人,，而是韓國人，他們不是一個人,，而是五個人,，五人組合，組成了一個演唱小組,，在舞臺和電視上蹦跳歌唱,，好像還有常駐日本的架勢。
我問了幾位與我年齡不相上下的在日新華僑,，幾乎沒有人知道,。倒是有一位說知道，說家里的一位小輩親屬到日本留學(xué)后,，只要在電視上一看見東方神起,，好像就要發(fā)瘋一樣，恨不得鉆進(jìn)電視熒屏里面,。為了不讓孩子發(fā)瘋,，他有的時候即使在電視上碰到，也會用遙控器把他們撥到看不到的地方去,。
在我看來,，東方神起與其說是“靚仔”，不如說是“奶油小生”,�,？墒�,，那位“80后”中國留學(xué)生卻說他們都很“酷”，很“帥”,。想一想,，審美的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了變化，當(dāng)年日本電影進(jìn)入中國大陸以后,，人們喜歡的是高倉健,，《中國青年》雜志一篇《到哪兒去找高倉健》的“怨婦”之文，風(fēng)靡全國,，洛陽紙貴,。
我聽了幾首東方神起的歌，韓文,，聽不懂,，據(jù)說還有日文的，我沒有時間去找,。聽后感覺曲調(diào)柔和,，容易接受，但缺乏陽剛之美,。有人說他們有夢幻般的合聲變化,，可以讓歌迷見識他們駕御美式R&B曲風(fēng)的能力，還說他們已經(jīng)在日本成為新生代的亞洲之最,，并且舉辦了亞洲巡回演唱會,。我還聽說東方神起推出過一首歌，歌曲的名字叫《I'll Be There》,，他們在歌中感謝歌迷,，并與大家約定，要永遠(yuǎn)在一起,，永不分開,。看看,，現(xiàn)在的歌星已經(jīng)知道怎樣開拓市場,、怎樣直接抓住歌迷了。
“東方神起”這個名字很東方化,，或者說很亞洲化,，直白地說，就是很中國化,。稍微了解以后才知道,，原來韓國人也迷香港電影，很崇拜東方不敗,，“東方神起”的名字就是從“東方不敗”引申來的,，意思是東方的神在他們這里起來了,，而且希望永遠(yuǎn)不敗。這么一想,，中國的軟文化,，被韓國吸收了，再通過韓國的軟文化表現(xiàn)出來,，反過來迷倒了中國的年輕一代,，究竟是好事？還是壞事,？或者是干脆沒有是非標(biāo)準(zhǔn)？
有人說韓國人的思維習(xí)慣與中國人一樣,，拍個電視劇要叫《大國之魂》,，主辦一次亞運(yùn)會要唱《亞洲雄風(fēng)》，世界杯上韓國代表隊(duì)主題曲有《東方的斗魂》,，一個小小的歌唱組合起個名字也要為東方做主,。生為東方人，心里總要裝些了不得的大東西,，可也真夠累的,。
我倒是在想，三十年前中國人潮涌般走出國門的時候,，心中只有歐美和日本,；三十年后中國人絡(luò)繹不絕地繼續(xù)走出國門的時候，歐美和日本在心中仍然占有重要位置,，但韓國的東方神起已經(jīng)讓她們表示“想要陪你一起老”了,。看來,，正在年齡段上成為“老華僑”的一代新華僑們,，對此也應(yīng)該有所了解、有所接受,。因?yàn)槟憬邮艿牟皇且粋�東方神起,，而是世界一體化、全球一村化的趨勢之一,。(蔣豐)
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