發(fā)表評(píng)論
孔子曾反復(fù)教導(dǎo)他的弟子要“己所不欲，勿施于人”，此語的含義是,，自己所不想要的,，不要強(qiáng)加給別人，既是“仁”的要素之一,，也是一種推己及人的恕道,。孔子所說的“自己不想要的”,，當(dāng)然不是指物質(zhì),，富豪們不想要的捷達(dá)轎車，官員們不想要的小兩居,，送給窮人,，誰曰不宜？孔子指的是“不仁”的東西,，譬如專制,、殘暴、壓迫,、虐待,、猜忌、歧視等等,。然而我以為,，此類自己不想要的，當(dāng)然不可強(qiáng)加于人,，但自己想要的,，譬如生活方式、興趣愛好,、思想觀念等等,，如果強(qiáng)加于人，同樣可能與他人或社會(huì)有害,。這方面的例子,，可謂多矣。
不少做父母的,，要把自己的興趣愛好,、價(jià)值觀念強(qiáng)加給孩子，從選擇什么專業(yè),，到將來從事什么職業(yè),，都要為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖，制定目標(biāo),，讓孩子按照自己的意圖努力奮斗,。他們不顧孩子有無興趣,，有無天賦，硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那……孩子若對(duì)強(qiáng)加于他的專業(yè)不感興趣,，他們則軟硬兼施,，或是誘之以利，或是施之以威,。有的父母硬是把自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于子女,，對(duì)子女的婚戀橫加干涉，結(jié)果給子女的婚姻造成不幸,。
有些人自己愛好什么,，或覺得干什么最有價(jià)值，便要?jiǎng)裾f朋友仿效之,。自己愛好寫作,，便勸朋友也寫作；自己愛好繪畫,，便勸朋友也繪畫,；自己炒股賺了錢，便勸朋友也炒股,。自己經(jīng)商發(fā)了財(cái),，便勸朋友也經(jīng)商……朋友若不聽其勸，不是說朋友胸?zé)o大志,，便是說朋友太傻,。勸人像自己一樣干這干那，其動(dòng)機(jī)也是好的,，孰不知人不但各有其趣,，而且各有其志，你感興趣的事,，別人未必感興趣,，你認(rèn)為有價(jià)值的東西，別人未必認(rèn)為有價(jià)值,。況且一個(gè)人能走通的路,，別人未必走得通，若別人并無和自己一樣的才能或運(yùn)氣,，而受其誘惑,，盲目仿效，很可能是害了別人,。
有些人,，特別是一些以自我為中心的男女，愛把自己的生活方式施加于家庭成員,，名之曰“改造”對(duì)方,。有些宗教信徒，不但勸家里人跟著他信仰某教,，見了朋友,，也要滔滔不絕地宣講教義，勸其加入信徒的行列,，有的人甚至利用權(quán)力,，強(qiáng)行要求民眾信仰什么、抵制什么……他們的意圖似乎都是為別人著想,，是為別人好,，但其結(jié)果往往適得其反，有時(shí)甚至?xí)o他人造成精神上的負(fù)擔(dān)或痛苦,。作為一般百姓,，將己之所欲施之于人，只是影響其家人,、親友,，范圍畢竟有限；一些自以為“造富于民”而一味蠻干,，將荒唐決策強(qiáng)加于民的官員,，則要為害一方，而為害的范圍,，與其權(quán)力大小成正比,。
總而言之，每個(gè)人從小到大,，幾乎都要被親友,、被權(quán)威人物，或是被社會(huì)強(qiáng)加許多東西,。
如果說以己之不欲,，施之于人，是不仁或不能推己及人,，那么,，以己之所欲，施之于人,，若是施錯(cuò)了對(duì)象,，結(jié)果也是一樣。古人云：“人各有志,，不能勉強(qiáng),。”俗話說：“一個(gè)人一個(gè)活法,�,！奔褐�,，未必是人之欲，若只是一廂情愿,，把自己喜歡而他人不想要的東西強(qiáng)加于人,，則是對(duì)他人的一種干涉或侵犯。我們通常認(rèn)為,，只要禮貌周全,，就算是對(duì)他人的尊重，其實(shí),，這種尊重,，只是形式上，勿將己之所欲,，施之于人,，不干涉別人的獨(dú)立人格和精神自由，尊重別人的意愿和選擇,，尊重別人的活法,，才是真正的尊重。(來源：香港《大公報(bào)》,，作者：梅桑榆)
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