早在春秋時期就有“畫鬼最易”的寓言，故事中齊王問畫家：“比較起來,，甚么東西最難畫”,？
畫家回答說：“活生生的狗牛馬等等，都是難畫的,，我也畫得不怎么好”,。
齊王好奇地追問：“那甚么是最容易畫的呢？”
畫家說：“畫鬼最容易”,。
為甚么畫鬼最容易呢,？因為誰也沒見過真正的“鬼”，鬼長像是個甚么樣子,，大家都不清楚,，所以可以隨意亂畫。
鬼是影跡無蹤,，查證無門的東西,，因此自古成為文人雅客，發(fā)揮幻想,，胡言亂侃的對象,。譬如眾所周知的聊齋志異就有名叫“畫皮”的鬼故事，這故事說：本來面目猙獰的鬼魅，只因穿上色彩鮮艷的“畫皮”,，也可搖身一變,，以婉約艷麗美女的面貌出現(xiàn)，這顯然是在諷喻“只敬羅衣”,，“以貌取人”的荒謬,，現(xiàn)實上，確實有許多帶著高貴慈祥溫柔等等假面具的,，實際是偽君子和蛇蝎美人……俗語說的“知人知面不知心”,，因此，一直是警世良言,。
這故事說的,，正是帶著“畫皮”的鬼，迷惑了一個“好色的登徒子”,，最終,，把這“登徒子”的胸膛撕裂，挖走了他的心,。
俗語說“人心隔肚皮”,，人心是很難一眼看透的，這點與“鬼”的無影無跡,，同樣難于捉摸,。
但，“心被挖走了”這句話,，文言文可以簡單地說是“喪心”,，大家耳熟能詳?shù)某烧Z：“喪心病狂”，便是喪失天良,，沒有理智,，講白了也即是接近“瘋狂”的意思。
另一種“喪心”是“鬼迷心竅”,，是因“欲令智昏”,，貪婪的欲，使人變得無羞恥是非之心的胡涂蟲,。
故事里被被挖走了心的登徒子,，就是因貪色欲兼勢利的利欲，結(jié)果患了喪心病狂癥,。
“畫皮”故事說,，雖然心被挖走的人死了，只需找到一個“經(jīng)常躺臥糞土中,，鼻涕三尺，穢不可近，流浪街頭的瘋子”,，就可望救活,，這是封神榜，西游記神話式的文字,，像唐詩一樣是話外有話的隱喻語言,，很不幸的，現(xiàn)代社會還有令人“聞聲戰(zhàn)栗,，心生恐懼”
的毒化語言,，“尖酸刻薄，指鹿為馬”的鬼化語言,，例如很多人不經(jīng)心脫口而出,，指責(zé)他人是齷齪鬼、邋遢鬼,、瘋子,，甚至死鬼等等，于是,，滿街行走的,，究竟是人是鬼，也就難分了,。
最終找到的,，這又骯臟，又瘋癲的糟老頭,，一見面就大呼小叫“佳人愛我乎,！”、“人盡夫也,，活之何為,！”因為一開始就受“心中有鬼”的人的鬼化語言的影響，認定這可憐的老頭是瘋子,，于是錯中加錯,，被歪曲誣蔑為語無倫次，一派妄語,。
實際上這可憐的老頭,，像是家無孝子賢孫，以致老無所養(yǎng),，落得“羸然骨立不支持,，抱疾茅檐下”，滿腹牢騷,，滿口嘮叨的孤獨老人,，他大聲呼喊的真實意思是：“家人愛我嗎,？家人都死盡了，活之何為,！”
世人都知道,，妄語的人，是存歪心,，有意圖的,，為了達到目的，情愿“先自誑身”,，意思是情愿昧著自己的良心,，妄語誑騙他人的，真的瘋子神智不清的,，他哪來的語無倫次和所謂的妄語呢,？
“畫皮”刻意描述紅塵俗世的真真假假，故事用十分“不可理喻”的方法,，揭開世人的真面目,。
原來救治“喪心”，“還原良心”的仙丹靈藥,，竟然是“咯痰唾盈把”,，是吐出一把口水加膿痰，讓那登徒子的老婆吞下,，然后,，轉(zhuǎn)吐入她老公的心腔。
鬼故事之所以“鬼”得令人不忍卒視,，卻又愛不釋手,，就是有諸如此類天馬行空，匪夷所思的神來之筆,，這一把“口水加膿痰”,，救了“喪心”的“鬼話”，實在令人難于置信,，但如果仔細揣摸文人雅客,，喜歡咬文嚼字的習(xí)性，這“咯痰唾盈把”
又好像是“似曾相識”,，宋朝的陳師道不是有一句“無限珠璣咳唾中”的詩句嗎,？
也有文皺皺的“咳唾成珠”，是形容“金玉良言”,，美言好話的成語,。
針對救治“喪心病狂”，這咳唾出來的“金玉良言”,，可能正是其中一種對癥的良藥,�,！�(摘編自印尼《星洲日報》；原題：《鬼話：人鬼之間》作者：饒國敏)
