早在春秋時(shí)期就有“畫鬼最易”的寓言,，故事中齊王問畫家：“比較起來(lái),，甚么東西最難畫”？
畫家回答說：“活生生的狗牛馬等等,，都是難畫的,，我也畫得不怎么好”,。
齊王好奇地追問：“那甚么是最容易畫的呢？”
畫家說：“畫鬼最容易”,。
為甚么畫鬼最容易呢,？因?yàn)檎l(shuí)也沒見過真正的“鬼”，鬼長(zhǎng)像是個(gè)甚么樣子,，大家都不清楚,，所以可以隨意亂畫。
鬼是影跡無(wú)蹤,，查證無(wú)門的東西,，因此自古成為文人雅客，發(fā)揮幻想,，胡言亂侃的對(duì)象,。譬如眾所周知的聊齋志異就有名叫“畫皮”的鬼故事，這故事說：本來(lái)面目猙獰的鬼魅,，只因穿上色彩鮮艷的“畫皮”,，也可搖身一變，以婉約艷麗美女的面貌出現(xiàn)，這顯然是在諷喻“只敬羅衣”,，“以貌取人”的荒謬,，現(xiàn)實(shí)上，確實(shí)有許多帶著高貴慈祥溫柔等等假面具的,，實(shí)際是偽君子和蛇蝎美人……俗語(yǔ)說的“知人知面不知心”,，因此，一直是警世良言,。
這故事說的,，正是帶著“畫皮”的鬼，迷惑了一個(gè)“好色的登徒子”,，最終,，把這“登徒子”的胸膛撕裂，挖走了他的心,。
俗語(yǔ)說“人心隔肚皮”,，人心是很難一眼看透的，這點(diǎn)與“鬼”的無(wú)影無(wú)跡,，同樣難于捉摸,。
但，“心被挖走了”這句話,，文言文可以簡(jiǎn)單地說是“喪心”,，大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)：“喪心病狂”，便是喪失天良,，沒有理智,，講白了也即是接近“瘋狂”的意思。
另一種“喪心”是“鬼迷心竅”,，是因“欲令智昏”,，貪婪的欲，使人變得無(wú)羞恥是非之心的胡涂蟲,。
故事里被被挖走了心的登徒子,，就是因貪色欲兼勢(shì)利的利欲，結(jié)果患了喪心病狂癥,。
“畫皮”故事說,，雖然心被挖走的人死了，只需找到一個(gè)“經(jīng)常躺臥糞土中,，鼻涕三尺,，穢不可近，流浪街頭的瘋子”,，就可望救活,，這是封神榜,，西游記神話式的文字，像唐詩(shī)一樣是話外有話的隱喻語(yǔ)言,，很不幸的,，現(xiàn)代社會(huì)還有令人“聞聲戰(zhàn)栗，心生恐懼”
的毒化語(yǔ)言,，“尖酸刻薄,，指鹿為馬”的鬼化語(yǔ)言，例如很多人不經(jīng)心脫口而出,，指責(zé)他人是齷齪鬼,、邋遢鬼、瘋子,，甚至死鬼等等,，于是，滿街行走的,，究竟是人是鬼,，也就難分了。
最終找到的,，這又骯臟，又瘋癲的糟老頭,，一見面就大呼小叫“佳人愛我乎,！”、“人盡夫也,，活之何為,！”因?yàn)橐婚_始就受“心中有鬼”的人的鬼化語(yǔ)言的影響，認(rèn)定這可憐的老頭是瘋子,，于是錯(cuò)中加錯(cuò),，被歪曲誣蔑為語(yǔ)無(wú)倫次，一派妄語(yǔ),。
實(shí)際上這可憐的老頭,，像是家無(wú)孝子賢孫，以致老無(wú)所養(yǎng),，落得“羸然骨立不支持,，抱疾茅檐下”，滿腹牢騷,，滿口嘮叨的孤獨(dú)老人,，他大聲呼喊的真實(shí)意思是：“家人愛我嗎？家人都死盡了,，活之何為,！”
世人都知道，妄語(yǔ)的人，是存歪心,，有意圖的,，為了達(dá)到目的，情愿“先自誑身”,，意思是情愿昧著自己的良心,，妄語(yǔ)誑騙他人的，真的瘋子神智不清的,，他哪來(lái)的語(yǔ)無(wú)倫次和所謂的妄語(yǔ)呢,？
“畫皮”刻意描述紅塵俗世的真真假假，故事用十分“不可理喻”的方法,，揭開世人的真面目,。
原來(lái)救治“喪心”，“還原良心”的仙丹靈藥,，竟然是“咯痰唾盈把”,，是吐出一把口水加膿痰，讓那登徒子的老婆吞下,，然后,，轉(zhuǎn)吐入她老公的心腔。
鬼故事之所以“鬼”得令人不忍卒視,，卻又愛不釋手,，就是有諸如此類天馬行空，匪夷所思的神來(lái)之筆,，這一把“口水加膿痰”,，救了“喪心”的“鬼話”，實(shí)在令人難于置信,，但如果仔細(xì)揣摸文人雅客,，喜歡咬文嚼字的習(xí)性，這“咯痰唾盈把”
又好像是“似曾相識(shí)”,，宋朝的陳師道不是有一句“無(wú)限珠璣咳唾中”的詩(shī)句嗎,？
也有文皺皺的“咳唾成珠”，是形容“金玉良言”,，美言好話的成語(yǔ),。
針對(duì)救治“喪心病狂”，這咳唾出來(lái)的“金玉良言”,，可能正是其中一種對(duì)癥的良藥,。 (摘編自印尼《星洲日?qǐng)?bào)》,；原題：《鬼話：人鬼之間》作者：饒國(guó)敏)
