發(fā)表評論
隨著“漢語熱”在全球的升溫,，每年來中國大陸學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)也在逐年遞增。
在眾多的來華留學(xué)生當(dāng)中，有一個特殊的群體，即華裔留學(xué)生,。這個群體既有普通留學(xué)生具有的特點(diǎn)，又在許多方面顯現(xiàn)著自身的特殊性,。
隨著對外漢語教學(xué)學(xué)科研究的不斷深入,，許多研究者也更多地注意到了這方面的相關(guān)問題。國務(wù)院僑務(wù)辦公室副主任劉澤彭表示：語言的推廣是中華文化走向世界的重要一環(huán),，華文教育是一項(xiàng)長效發(fā)展的工作,，從事華文教育應(yīng)有歷史感和責(zé)任感。因此,，如何更好地發(fā)展海外華文教育,，傳承中華文化，是海內(nèi)外華人共同面對的一項(xiàng)課題,。
本文擬以筆者所在學(xué)�,！本┤A文學(xué)院為例來探討華文教學(xué)與培養(yǎng)華裔留學(xué)生民族歸屬感的問題。
一 華裔留學(xué)生教育的特殊性
(一)華裔留學(xué)生的特殊性
1.學(xué)習(xí)動機(jī)的多元性
改革開放以后,，來中國本土學(xué)習(xí)漢語的華裔留學(xué)生人數(shù)逐年增多,，學(xué)生群體結(jié)構(gòu)和學(xué)生自身的條件與以往比較也有了很大的改變。我們知道,，早期的華裔留學(xué)生來大陸學(xué)習(xí)漢語大多是遵循父母的意愿,，即作為中國人應(yīng)該會講漢語這個根本的目的來學(xué)習(xí)漢語的。他們的學(xué)習(xí)時間較短,，大多是半年或一年的時間,，有了基本的漢語交際能力就回國了�,；貒�,，有的繼續(xù)在國內(nèi)上大學(xué)，有的幫助父母做生意,，以后接觸漢語的機(jī)會就不太多了,。
改革開放之后，尤其是近十年以來,，來華學(xué)習(xí)的華裔留學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)呈現(xiàn)出多元性,。筆者對本校華裔留學(xué)生做了相關(guān)調(diào)查，大致可以分為以下幾類：一,、遵從父母的要求,，約25%。二,、準(zhǔn)備在中國讀大學(xué),，約25%,。三、準(zhǔn)備從事對華貿(mào)易工作,，約20%,。四、為了方便在中國旅游15%,。五,、出自對漢語的興趣，約10%,。六,、回國后準(zhǔn)備繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語或者從事漢語教學(xué)工作，約5%,。與早期學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)特點(diǎn)相比,，現(xiàn)在的華裔留學(xué)生的學(xué)習(xí)具有學(xué)習(xí)時間延長、學(xué)習(xí)質(zhì)量提高,、學(xué)后應(yīng)用范圍拓寬等特點(diǎn),。
2.濃厚的民族情結(jié)性
與其他留學(xué)生群體相比，華裔留學(xué)生有著濃厚的民族情結(jié),。據(jù)我們了解,，有些學(xué)生在國內(nèi)自稱為中國人，只有來到中國之后,，他們才說自己是 “印尼人”,、“菲律賓人”等等。同時,，其家庭成員大部分會講普通話或者漢語方言,。在他們來專門學(xué)習(xí)漢語之前，很多學(xué)生都曾經(jīng)來過中國,。因此他們對中國語言及中國文化有著濃厚的民族情結(jié),。我們學(xué)校每年的暑假都要接待許多東南亞華裔學(xué)生組成的夏令營團(tuán)隊(duì)，在帶領(lǐng)學(xué)生觀看電影時,，很多小孩子對《西游記》,、《哪吒》等中國的傳統(tǒng)故事都非常熟悉和喜歡；在手工課上,，他們對中國的手工工藝也非常感興趣,，尤其是對中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，如書法,、國畫等更是喜歡,。
3.師生關(guān)系的融洽性
與其他大學(xué)里的留學(xué)生不同，華裔學(xué)生和老師之間的關(guān)系非常融洽。這也許和中華民族所遵從的“尊師”美德有直接的關(guān)系吧,。作為一個具有較長歷史的華僑學(xué)校,，我們在師生關(guān)系方面具有優(yōu)良的傳統(tǒng)。在學(xué)習(xí)和生活中,，老師兼具著家長,、老師、朋友等多重角色,。對于遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的學(xué)生來說,，老師是他們最信任的人了,；因此,，師生之間的關(guān)系非常融洽，師生之間的感情也非常深厚,。
(二)華僑學(xué)校的特殊性
作為華僑學(xué)校,，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，同時也擔(dān)負(fù)著傳播中華傳統(tǒng)文化,、讓華裔學(xué)生更加了解中國以及培養(yǎng)華裔子弟愛祖(籍)國情感的重任,，為大陸同胞和海外僑胞之間的溝通起著橋梁和紐帶的作用。中國政府有關(guān)部門也多次強(qiáng)調(diào)：“要充分發(fā)揮我們在中華文化和華文教育方面的優(yōu)勢,。海外華僑,、華人社會十分重視保持和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，十分重視后代的華文教育,�,！薄爸袊瞬还茏叩侥睦铮倳煌释�,，有著熱愛祖國的好傳統(tǒng),。這是我們聯(lián)系廣大華僑華人，做好華僑華人工作的重要思想感情紐帶,�,！�
二 民族歸屬感的內(nèi)涵及時代性
(一)民族歸屬感的內(nèi)涵
任何人都有自己的民族、自己的國家,。人們與自己的民族和國家之間有著一條難以割舍的感情紐帶,。這個紐帶連結(jié)的是個人的靈魂與民族的命運(yùn)。因此,，國家的興衰榮辱都會激蕩起人們內(nèi)心世界的情感波瀾,，這便是民族和國家凝聚力的具體表現(xiàn)。而這種凝聚力是在一個人的成長過程中,，在特定的家庭,、社會等環(huán)境的影響下慢慢形成的一種民族的共同心理狀態(tài)�,！斑@是一種民族意識,，也是一種自我意識,。民族意識的確立，就意味著一個人把對家庭的依戀和歸屬感擴(kuò)展到對本民族的依戀和歸屬感,�,！�
生活在海外的華人，都有濃厚的“根”的意識,，無論生活在何處,，都希望下一代有學(xué)習(xí)母語的機(jī)會，希望自己的后代不忘中華文化,，他們注重鼓勵孩子學(xué)習(xí)中文,，了解中華文化。尤其是隨著改革開放步伐的加大,，以及中國人對自己祖先的傳統(tǒng)文化的深入了解和發(fā)揚(yáng)光大,，使更多僑胞認(rèn)識到了華夏文明的博大深厚。作為華人子弟,，華裔留學(xué)生也同樣對中華文化有著深深的情感,，因此在其內(nèi)心世界存在或多或少的對中華民族的歸屬感。
(二)民族歸屬感的時代性
然而,，土生土長于海外的華裔學(xué)生對民族的歸屬感既不同于其移民一代的前輩,，更不同于生長在本土的中國人。移民一代華僑內(nèi)心的民族歸屬感更強(qiáng)烈,、更自然,，因?yàn)樗麄兊某錾鼐褪亲约旱淖鎳麄兊牡谝徽Z言就是母語漢語,，因此他們更容易把自己看作是中國人,。然而已在別國他鄉(xiāng)出生、成長的華裔,，他們的民族歸屬感是在父輩們的熏陶和教育下形成的模糊狀態(tài),。這種歸屬感對他們來說只是一個抽象的概念和一個美麗的想象。因此我們看到華裔留學(xué)生,，他們很愿意把自己當(dāng)作中國人,，他們喜歡到中國的各地旅游，喜歡中國的傳統(tǒng)服飾,，喜歡中國的電影,，等等。然而,，在其內(nèi)心真的把自己當(dāng)作炎黃子孫了嗎,，真正找尋到了民族的根嗎？他們真正了解和接受中國的文化嗎？并不盡然,。
我們把華裔留學(xué)生對民族歸屬感表現(xiàn)出來的這兩種狀態(tài)稱為顯性的民族歸屬感和隱性的民族歸屬感,。即，對民族的事物表現(xiàn)出來的積極的,、熱情的狀態(tài)為顯性的,；而在內(nèi)心深處對民族的事物有所思考以及迷惘則是隱性的。對顯性的因素我們可以進(jìn)一步地發(fā)揚(yáng),，使其充分理解和認(rèn)識,；而對于隱性的因素，我們在培養(yǎng)其民族歸屬感的時候要注意不斷挖掘和深入,，使其認(rèn)識更清楚,，意志更強(qiáng)烈。
三 民族歸屬感的培養(yǎng)方式及途徑
(一)在語言教學(xué)中培養(yǎng)華裔留學(xué)生的民族歸屬感
留學(xué)生在中國的學(xué)習(xí)主要是語言學(xué)習(xí),，因此語言教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù),，同時也是教師與學(xué)生進(jìn)行交流的重要媒介。所以課堂教學(xué)是培養(yǎng)華裔留學(xué)生民族歸屬感的重要途徑,。我們知道，“要真正掌握一種第二語言,，單學(xué)語言本身還不夠,，必須同時學(xué)習(xí)該語言所代表的文化”。在語言教學(xué)中適當(dāng)加入和引申文化方面的內(nèi)容,，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的積極性,，使得學(xué)生更好地理解和掌握語言，而且還能達(dá)到傳播中華文化的目的,。比如,，課文內(nèi)容涉及到“去中國人家中做客”時，我們要介紹中國人“禮尚往來”的傳統(tǒng),，以及奉送禮物時要注意的事項(xiàng),，比如不能給人家送“鐘”等常識；涉及到節(jié)日的內(nèi)容,，我們可以順便介紹“年”的由來,、“吃粽子”的歷史故事等等。
當(dāng)然,，我們不主張將漢語課全盤“文化課”化,，只是建議適當(dāng)引入相關(guān)的文化內(nèi)容。同時,，我們也應(yīng)該注意,，在對華裔留學(xué)生的教學(xué)中，我們可以選取更有民族特色的內(nèi)容，比如他們在國內(nèi)也過年,，也有元宵節(jié)和中秋節(jié)等,。也許過節(jié)的方式不同，但是只要涉及到這些內(nèi)容,，學(xué)生就會非常感興趣,，可以給他們創(chuàng)造很多“說話”的機(jī)會。另外,，他們從小也受到父輩的影響,，對有些歷史故事有所了解，比如 “牛郎織女”,、“西游記”,、“三國演義”等，這些都是華裔留學(xué)生較之其他留學(xué)生更感興趣,、更容易接受的文化內(nèi)容,。
(二)開設(shè)專門的文化課 培養(yǎng)華裔留學(xué)生的民族歸屬感
我們說民族歸屬感是對民族、對國家的一種情感,，這種情感是建立在對民族的了解,、認(rèn)同以及引以為豪的心理基礎(chǔ)之上的。如果對一個事物不了解,，不認(rèn)同,，又何談感情呢。尤其是對于華裔留學(xué)生來說,，只有在對中華民族的歷史,、文化有了深入的了解、親身的感受之后,，才能激發(fā)起他們對民族的依戀和自豪之情,，才能使他們對中華民族有一種歸屬感。所以,，我們開設(shè)專門的文化課,，讓學(xué)生對中華民族的歷史、文化有一個系統(tǒng)的,、深入的認(rèn)識,。
可以說，中華文明博大精深,，對留學(xué)生來說很難在較短的時間對它有一個全面的認(rèn)識,，所以很多學(xué)校的文化課以及各種文化課的教科書都有針對性地選取了教學(xué)內(nèi)容。
首先,，內(nèi)容要有吸引力,。語言水平的不足限定了學(xué)生的閱讀能力和理解能力,，如果文化課的內(nèi)容艱深難懂，且枯燥乏味,，必然會引起學(xué)生的反感,，就很難達(dá)到教學(xué)目的。華裔留學(xué)生從小受到家庭氛圍的影響,，對中華文化有一定程度的了解,，所以針對他們的文化課內(nèi)容的選取要注意典型性和新奇性相結(jié)合。對于典型的文化內(nèi)容他們多多少少有一些了解,，因此能和他們的知識存儲達(dá)到共鳴,，能激發(fā)起他們的思維和語言表達(dá)欲望。教師對這些典型的內(nèi)容進(jìn)行深入講解,，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)就會更完整一些,，他們一定樂于接受。比如,，學(xué)生知道中國歷史上有一個昏君商紂王,，知道有一個“狐貍精”妃子，可是他們對于《封神榜》這樣的文學(xué)作品很少接觸,，教師可以講解這個故事,，讓他們對這個故事有一個全面的了解，這樣一定會引起他們的興趣,。
其次,，要融入愛祖(籍)國的教育和民族自豪感的培養(yǎng)。我們的華文教育是僑務(wù)工作的一個重要部分,，是聯(lián)絡(luò)海外華僑華人的一個重要渠道。對華裔子弟的教育也是一件功在當(dāng)代,，利在千秋的事,。海外華僑華人的脈搏與中國人民息息相連，同時,，中國的繁榮發(fā)展也離不開許多華僑華人對中國的各項(xiàng)事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn),。中國人民的心和廣大海外華僑華人的心永遠(yuǎn)在一起，廣大華僑華人深深熱愛著他們的根———中國,。同樣,，中國也永遠(yuǎn)牽掛著海外華人，不論他們生活在哪里,，這里永遠(yuǎn)有他們的根,，是他們強(qiáng)有力的精神支柱。當(dāng)今中國的輝煌成就世界矚目,，中國人也為自己的祖國而驕傲,。因此,，在對華裔子弟的文化課教育中要有愛祖(籍)國傾向的教育，讓華裔子弟感受到祖(籍)國的溫暖,，同時也讓他們?yōu)樽约菏驱埖膫魅硕院�,。例如，我們可以在教學(xué)中及時加入一些時事的內(nèi)容———“神六”成功發(fā)射等內(nèi)容,，來激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,。
再次，教學(xué)形式要多樣化,。我們覺得,，文化課的教育不能局限在書本當(dāng)中，而是要利用一切有利的資源來達(dá)到教學(xué)的目的,。通過一些親歷的活動來加強(qiáng)他們對祖(籍)國的熱愛,。比如，可以通過旅游的形式讓學(xué)生感受祖(籍)國的大好河山和欣欣向榮的發(fā)展前景,，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感,。留學(xué)生一個普遍的特點(diǎn)是喜歡旅行，感受自然,。壯麗的景色最能陶冶人的情操,，也最能震撼人的心靈。我們的國家土地遼闊,，歷史悠久,，名勝古跡遍布大江南北。我們應(yīng)該充分利用這些豐富的資源,，為教學(xué)服務(wù),。我們?nèi)A文學(xué)院隔周一次的旅游教學(xué)以及每學(xué)期一次的京外旅游切切實(shí)實(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)到了祖(籍)國深厚的文化底蘊(yùn)，以及社會美好的前景,，從而激發(fā)起他們對祖 (籍)國的熱愛之情,。
(三)通過校園文化建設(shè) 培養(yǎng)華裔留學(xué)生的民族歸屬感
校園文化建設(shè)是學(xué)校教育不可或缺的一個部分，良好的校園文化氛圍,，不僅有助于提高學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)水平,，更有助于教學(xué)工作的順利進(jìn)行。作為一個專門的華裔留學(xué)生教育的學(xué)校,，我們的校園文化建設(shè)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的愛祖(籍)國,、愛校、愛集體的精神,。在愛祖(籍)國教育方面,，我們學(xué)校每年元旦組織學(xué)生到天安門參加升旗儀式；組織學(xué)生參加紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利越野長跑活動,；每年中秋舉辦大型的晚會等等,。在愛校方面,，學(xué)校雖小，但有自己的足球隊(duì),；每年秋季舉行有特色的運(yùn)動會,；定期組織學(xué)生參加校外活動等等。在愛集體方面,，我們做得更是無微不至：每個學(xué)生過生日,，班主任都會親自主持，買來蛋糕,，送來祝福,；業(yè)余時間，班主任老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有班級特色的課外活動,，比如,，和學(xué)生一起做中國菜，帶學(xué)生回家包餃子等,。
四 結(jié)論
把華文教學(xué)與培養(yǎng)華裔留學(xué)生民族歸屬感有機(jī)地結(jié)合起來,，不僅是華文教育有別于其他對外漢語教學(xué)的重要方面，更是華文教學(xué)所肩負(fù)的重要責(zé)任,，也是每一位華文教育工作者的歷史使命,。(北京華文學(xué)院/包小金)
|
本評論觀點(diǎn)只代表網(wǎng)友個人觀點(diǎn)，不代表中國僑網(wǎng)立場,。
|
