似一汪清泉,，在歷史的長河中汩汩流淌了兩千余年；若一朵性靈之花,，經(jīng)過一代代少數(shù)民族婦女的巧手培育,，競相綻放在雄奇峻秀的貴州高原上,，并且以它那永不凋謝的生命圖案，受到無數(shù)中外游客的青睞與喜愛……
這些年,，貴州蠟染這種獨具地方特色的傳統(tǒng)手工藝品,，名氣是越來越響了。凡到“多彩貴州”休閑觀光的游人,，領(lǐng)略過神奇風光與古樸原生態(tài)民族文化,，收拾起悠閑寧靜的心情即將離別這片真山真水之時，都要順便捎上幾塊蠟染工藝品，或悉心珍藏,，或饋贈親友,，或用于家居裝飾，從中不斷收獲閑情雅趣,。蠟染已經(jīng)成為許許多多人們生活的必備品,。
蠟染古稱“蠟纈”，與絞染,、扎染被稱為“中國古代三大染纈基本工藝”,。早在《后漢書》、《新唐書》等史籍中就有關(guān)于它的記載,。貴州蠟染這種古老的傳統(tǒng)印花紡染工藝,，最早可追溯到兩千年前的西漢時代。當時人們已會“用蠟繪于布面染之,，既去蠟,，則花紋如繪�,！毕炄舅坪蹩偱c世代生活在山野村寨的少數(shù)民族婦女相伴,。當今你做客貴州，徜徉在寧靜的鄉(xiāng)村間,，就會看到農(nóng)閑時的婦女們坐在家中點蠟,、描楓香油，或持一柄銅制蠟刀,，不一會兒就繪出各種花紋圖狀,，將畫好的蠟片放入藍靛染缸里浸染，然后在沸水中退去蠟液,，布面就出現(xiàn)藍底白花或白底藍花的花紋,。浸染時色料也會滲入蠟液風干的裂縫，布面呈現(xiàn)出裂紋(又稱“冰紋”或“龜紋”),，形意各異的蠟染圖案就這樣妙然而成,。勤勞樸實的少數(shù)民族婦女就是這樣借一方土布，盡情揮灑創(chuàng)作熱情,，展示她們的靈感與才藝,。而她們創(chuàng)造出的一件件精美的蠟染藝術(shù)品，其清新明快的圖案,、秀麗灑脫的線條,、濃郁粗獷的風味,，無一不是在藍與白之間對所屬民族心路歷程的文化詮釋,。
目前，貴州擅長繪制蠟染的縣(市)就有40多個，從事蠟染制作的能工巧匠達到70余萬人,，不愧是我國名副其實的“蠟染之鄉(xiāng)”,。苗族、布依族,、水族,、瑤族、仡佬族等少數(shù)民族的蠟染工藝很有名氣,。蠟染圖案造型主要有行云流水,、江河湖泊、花草魚蟲,、鳥獸圖騰,，無一不是取材于大自然或是先民傳說。這種多種多樣的題材以及對稱而多變的布局,、夸張而得體的構(gòu)圖,、靈動而自然的線條，都包含著深刻的意蘊,，借助令人眼花繚亂的文化符號,，滲入本土民族的審美感受與文化認同，記錄著他們對文化圖騰的崇拜與理想的追求……
在黔東南丹寨縣,，不僅擁有全省最多的蠟染民間藝人,，而且他們描繪出的蝴蝶紋、魚鳥紋,、蜈蚣紋等八大類蠟染吉祥紋樣,，可謂首屈一指。丹寨苗族蠟染已被海內(nèi)外公認為“中國東方第一染”,。如果你有幸來到安順鎮(zhèn)寧自治縣石頭布依村寨,，寂靜的河橋邊上，隨處可見布依族姑娘們點蠟,、漂蠟的美麗身影,。在她們身邊，你會不由得停住腳步,，由衷地感嘆在這個石砌的村寨里,，蠟染這種民族工藝不僅世代傳承，而且得到至純至美的再現(xiàn),。她們中的優(yōu)秀代表,、蠟染蠟畫大師楊金秀等民間藝人，前些年應邀出訪日本,、加拿大,、美國等國家,，作蠟染蠟畫傳統(tǒng)技藝表演，她們用天然染料在家織布料上記載的歷史文化事象,，以純樸手法描繪出的斑斕畫卷,，被外國友人們稱譽為“珍貴的文化遺產(chǎn)”！
身處黔中大地,，每逢重大節(jié)慶,，看身著蠟染盛裝的民族同胞載歌載舞，是一種獨有的享受,。此時此刻,，在歌舞歡樂的海洋中，一幅幅五彩繽紛的圖像,，在青山綠水掩映下變幻著,，像是一片躍動的生命音符。面對此情此景,，你的心瀾會不由自主地升騰起陣陣激情,，腦海里浮現(xiàn)出“流光溢彩山水畫，云蒸霞蔚朦朧詩”的詩句,。在貴州,，無論過年過節(jié)，還是婚喪嫁娶,，或是民間宗教活動,，人們都要飾以蠟染。實際上,，貴州民間蠟染成為了民間文化活動中的重要內(nèi)容,，與民族音樂、舞蹈,、戲劇等文化活動一樣,，成為獨特的藝術(shù)語言和符號元素。
伴隨著人們審美觀念的日益多元化與時尚化,，蠟染這一原本只屬于貴州少數(shù)民族地域的古樸手工藝品,，也煥發(fā)出亮麗的光澤，逐漸被現(xiàn)代人所發(fā)現(xiàn)所認知所欣賞,。蠟染時裝,、蠟染壁掛、蠟染窗簾,、蠟染桌布,、蠟染手提袋等產(chǎn)品，正以獨特的文化元素與精致的藝術(shù)魅力,，紛紛挺進國際國內(nèi)市場,。當今,，在中國大多數(shù)城市和美國、日本,、法國、東南亞等國家和地區(qū),，只要你稍加留意,，定能尋覓得到這朵原本綻放在黔中大地民族藝術(shù)之花的美麗蹤影。(蔣興勇)
