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10月9日,，上海國際樂器展在滬舉行,。中國最大的民族樂器生產(chǎn)企業(yè)上海民族樂器一廠在“祥云小屋”展出了一款極具羅曼蒂克意味的古箏——蝶盈香檀箏。該古箏酷似一只美麗的蝴蝶，最寬處為4040mm,，重達200公斤，可以同時供4人演奏,。 中新社發(fā) 井韋 攝
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古箏的傳說
相傳,，早在兩千多年前,，秦國就已經(jīng)有箏了。那么箏又是怎么來的呢,？這里可有一段有趣的傳說,。
當(dāng)時，秦國有一種樂器叫瑟,。有個叫宛無義的人,，彈瑟的技藝非常高，他的兩個女兒也非常喜歡彈瑟,。有一天,，姐妹倆都爭著到父親那里學(xué)習(xí)彈瑟，姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里,，妹妹哪里肯讓,，趕忙跑過去，雙手抱住了姐姐手中的瑟,。兩人你拉我扯,，互不相讓。忽然,，“咔嚓”一聲,，瑟被掰成了兩半。父親聞聲急忙趕過來,，不由得愣住了：只見姐姐手中的一半是十三弦,，妹妹手中的一半是十二弦。他又急又氣,，忙把兩個女兒手中的瑟拿過來,，他唉聲嘆氣地左摸摸，右看看,，用手指把弦一撥,，讓他吃驚的是，兩半瑟竟發(fā)出了更好聽的聲音,。宛無義早忘了責(zé)備女兒,，他把半邊瑟分別作了些修繕，結(jié)果這半邊瑟倒比原來好彈,，也好聽了,！他欣喜萬分，就把這“二女相爭,，引破為二”的瑟,，叫做“箏”。
三弦的傳說
很早以前,，傈僳山寨有個孤苦伶仃的男孩,，父母雙亡，生活艱難困苦,，為了糊口他常到山上打獵和采摘野果充饑,。有一天，他在樹林中聽到了三種鳥雀悲哀的啼鳴,，它們互相呼應(yīng),，好像在相互傾訴。凄涼的鳥鳴使孤兒非常感動,，他盼望著也能像鳥兒一樣向親人訴說自己悲慘的身世,。于是,，他就用山上生長的枯樹干，分別仿照三種鳥雀的頭,、尾,、腹做了一支琴，并模仿三種鳥雀不同的叫聲配了三條琴弦,，做成了傈僳人的第一支三弦琴。它就是今日的傈僳三弦,。
巴烏的傳說
巴烏是云南地區(qū)彝,、哈尼、傣,、瓦,、布朗等民族間流傳最為廣泛的一種吹奏樂器，關(guān)于它的由來,，也有一個動人的傳說,。
古時候，哈尼山寨有一位美麗聰明的姑娘,，不僅有月亮般美麗的容貌,，還有如山泉般甜美的歌喉。山上的惡魔聽到了她的歌聲,，就將她掠走,，強迫她為自己唱歌取樂。姑娘拒絕了,。惡魔勃然大怒,，當(dāng)即割去了她的舌尖。從此姑娘成了啞巴,，再也無法唱歌,，十分痛苦。她走進深山,，唯一的心愿就是能尋找一種東西能代替她的舌尖,，使她能重新唱歌。最后她選用薄薄的竹片,，嵌在一節(jié)挖了長方缺口的竹管上做為舌簧,，輕輕一吹，頓時發(fā)出了優(yōu)美醇厚的聲音,。從此樹林中每天都傳來動聽的樂聲,，那是姑娘在用竹葉傳達心中的哀思。
這種簡樸的樂器后來被稱為“巴烏”,。
冬不拉的故事
很久很久以前,，在廣袤的阿爾泰草原上,，生活著英勇慓悍的哈薩克人。小王子冬不拉,，生性善良,，多才多藝。他用最好的松木制作了一把新的樂器,。它有兩根弦,，左手按弦，右手彈撥,，發(fā)出的聲音就像流水淙淙,，松濤低吟。這時草原上出現(xiàn)了黑熊,，無數(shù)勇敢的哈薩克武士都死于黑熊兇殘的利掌,。冬不拉決心去為草原除害。在懸崖邊,，冬不拉與黑熊展開了生死搏斗,。冬不拉機智地沖上去，用劍直刺熊的眼睛,。頓時鮮血飛濺,，受傷的黑熊長嚎一聲，撲向冬不拉,，人和熊一起墜下無底深淵,，同歸于盡。
部落的人們聽到冬不拉犧牲的消息,，都悲痛欲絕,。突然，空中傳來一陣悅耳的琴聲,，那是冬不拉帳壁上掛著的樂器自己發(fā)出的聲音,。
從此以后，這件樂器被哈薩克人稱為“冬不拉”,。每當(dāng)哈薩克人歌唱快樂的幸福時光,，歌頌豐收的喜悅，歌唱美好的愛情,，就會彈起心愛的冬不拉,，懷念起那位善良勇敢的王子。
高山流水覓知音
在漢語中,，“知音”這個詞,，表示彼此了解的好朋友。這個詞的來歷和一個古琴的故事有關(guān),。
春秋時期,，有個叫俞伯牙的人擅長于彈奏古琴,，但是沒什么人聽得懂他彈的樂曲。有一次,，俞伯牙在一座山中彈琴,。有一個叫鐘子期的樵夫正好路過，聽到琴聲,，忍不住叫道：“好曲,！真是好曲！”俞伯牙彈了一首表現(xiàn)高山的曲子,，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“巍巍峨峨,，真像是一座高峻無比的山啊,！”他又彈了一首曲子，鐘子期聽后,，又在一旁擊掌稱絕：“浩浩蕩蕩,，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲,，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣,，這使得伯牙驚喜異常。兩人約好第二年再相會論琴,�,？墒堑诙瓴纴頃r，得知鐘子期不久前已經(jīng)去世了,。俞伯牙于是摔破了自己從不離身的古琴,，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音,。(摘自：《華文教學(xué)通訊》2008年第11期）
