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被列為首批“國家非物質文化遺產(chǎn)名錄”的柳琴戲,，俗稱“拉魂腔”,，起源于清朝乾隆年間的臨沂,，廣泛流傳于魯蘇豫皖接壤地區(qū)。因其劇目豐富,、唱腔優(yōu)美,、表演質樸，有著深厚的群眾基礎,，受眾曾達數(shù)千萬。遺憾的是,，隨著時代的變遷和文藝形式的多樣化發(fā)展,，傳統(tǒng)戲曲柳琴戲也同許多地方曲種一樣，遭遇了從興盛走向衰落的命運。
如何讓柳琴戲這一“活態(tài)非遺”走出“山重水復疑無路”的尷尬,？人們在焦急中翹首期待。
復興的靈魂：應時而變,，推陳出新
近來,，新編柳琴戲《王祥臥魚》一上演，便好評如潮,，并榮摘13項大獎,。在柳琴戲整體處于“山重水復”的尷尬境地時，《王祥臥魚》的成功無疑是給柳琴戲的出路帶來了春的訊息,�,！锻跸榕P魚》成功之處何在？柳琴戲研究專家張鐵民一語中的：“《王祥臥魚》的成功在于其用創(chuàng)新的藝術形式突顯構建和諧社會這一時代主題,，與當代人的審美情思產(chǎn)生了共振,。”
的確,，《王祥臥魚》給柳琴戲帶來了“亮色”，但要讓整個柳琴戲走向“柳暗花明”,，仍是“路漫漫其修遠兮”。目前,，由于人才斷層、劇團萎縮,、演出經(jīng)費拮據(jù),、演出場所設備陳舊等因素,，柳琴戲尚處于困境,；同時受到受眾群眾“老齡化”特征的影響，青年受眾寥寥無幾,，難以再現(xiàn)當年“萬人空巷”的勝景，因此盡管業(yè)內(nèi)人士曾做出種種努力,，卻總是收效甚微。
柳琴戲“失寵”原因何在,？張鐵民在一次研討會上說：“究其原因,，是留了枝葉，卻丟了根基,；保其形表，卻失了神魂,。在多姿多彩的現(xiàn)代社會里,，柳琴戲要拓展生存與發(fā)展空間，只有融合當代人的審美情趣,，才能煥發(fā)出青春活力�,！�
張鐵民的話產(chǎn)生了廣泛的共識：更新觀念,，應時而變,，推陳出新,。人們在焦慮中尋覓柳琴戲復興的“靈魂”,。
近年來,，徐州、臨沂,、棗莊等地組織編創(chuàng)人員深入當代人沸騰的生活，追蹤時代步伐,，捕捉與當代人的審美情思產(chǎn)生共振的“點”,，創(chuàng)作出許多反映時代生活、廣受群眾歡迎的新劇目,，像《沂蒙情懷》,、《清風歌》,、《暖冬》、《恩怨情》等一批優(yōu)秀劇目就是其中的代表,。據(jù)了解，中國柳琴戲網(wǎng)站開通后,，總訪問人數(shù)已達百萬人次,。
