發(fā)表評(píng)論
出了隨州，在外地聽(tīng)到一句平平常常的隨州話,，便會(huì)感到一種莫名的親切,�,！班l(xiāng)音”,，注入了我們太多的情感與歷史內(nèi)涵,。而一走出國(guó)門(mén),，中國(guó)話自然也成了“鄉(xiāng)音”,，成了一種倍感親切的情感符號(hào)。在泰國(guó)這個(gè)有著太多血緣與親緣交織的國(guó)度里,，聽(tīng)到“鄉(xiāng)音”的渴望,，便隱隱地涌動(dòng)在許多中國(guó)人的心里。
“英文,！英文,！”
2008年底，我來(lái)到泰國(guó),，一走進(jìn)曼谷機(jī)場(chǎng),，第一次聽(tīng)到泰國(guó)人說(shuō)出的中國(guó)話，竟然是板著面孔的“英文,！英文,！”
在機(jī)場(chǎng)海關(guān)，一位同行的老兄還沒(méi)等辦好手續(xù),，便跑過(guò)關(guān)口給前面的同伴送托運(yùn)行李的票據(jù),，結(jié)果，人被扣留了,。領(lǐng)隊(duì)上前用中國(guó)話解釋,，一位管事的海關(guān)官員也以中國(guó)話相對(duì)，卻是“英文,！英文”的拒絕,。領(lǐng)隊(duì)覺(jué)得對(duì)方會(huì)講中國(guó)話，但人家不講,，是出于國(guó)家尊嚴(yán)的考慮呢,，還是出于對(duì)中國(guó)人“闖關(guān)”的不滿，或還有什么其它的想法，不得而知,。一干人等用英語(yǔ)夾雜著漢語(yǔ)說(shuō)了一番,，還是不得要領(lǐng)，一直等泰國(guó)導(dǎo)游來(lái),，用泰語(yǔ)解釋一番，才罰款放人了事,。
導(dǎo)游小林,、小蔡都是華裔泰國(guó)人，為了學(xué)漢語(yǔ)(東南亞稱為華語(yǔ)),，都回到祖籍地廣東上了幾年的小學(xué)中學(xué),。問(wèn)及泰國(guó)有多少華人，他們說(shuō),，這是一個(gè)難以統(tǒng)計(jì)的數(shù)字,，僅曼谷，大概就有一半的人有華人血統(tǒng),，最近幾任的總理,，也都有華人血統(tǒng)，前任總理沙馬就說(shuō):“我就有一個(gè)中文姓——‘李’,，我的祖先227年前從中國(guó)來(lái)到泰國(guó),，我家里至今保留著清明節(jié)祭祖的習(xí)慣�,！�
但許多華裔已不會(huì)講華語(yǔ),。
泛舟湄南河，小林指著岸邊的一座落寞的建筑說(shuō),，那是鄭王廟,，華人的驕傲。
1767年,，一個(gè)華人的后代,，在暹羅(泰國(guó)原名)，率軍成功地打退了緬甸的入侵,，并自立為王,，建立了呑武里王朝。他姓鄭,，名信,，所以華人稱其王朝為鄭王朝。當(dāng)他向中國(guó)的清王朝請(qǐng)求“敕封”時(shí),，卻遭到了拒絕,。在同時(shí)代的西方君主給一些殖民者大封“總督”、“伯爵”，在全世界“跑馬圈地”時(shí),，以老大自居的乾隆大帝,，卻以封建正統(tǒng)觀念斥責(zé)鄭信“不復(fù)顧念故主恩誼……實(shí)為越理非分�,！�
有實(shí)力稱王者,，沒(méi)有得到母國(guó)的支持，一批又一批為謀生“闖南洋”的中國(guó)南方百姓,，就更不可能得到政治力的支持,，而僅靠自己的勤勞和智慧生存發(fā)展，并自辦華校,，頑強(qiáng)地傳承著自己的傳統(tǒng)文化,。在泰國(guó)華文教育的鼎盛時(shí)期，有400多所華校,。但在后來(lái)的“泰化”運(yùn)動(dòng)中,，許多華校遭關(guān)閉，華人活動(dòng)受到限制,。泰族人起源于中國(guó)南方,，與華人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，許多華裔與泰族人通婚,。在種族的交融,、繁衍中，在生存的壓力下,，許多華裔只會(huì)講泰語(yǔ),。
導(dǎo)游小林對(duì)華文教育卻充滿了信心：“隨著中國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)和影響的擴(kuò)大，現(xiàn)在泰國(guó)的華文教育又繁榮起來(lái)了,，這樣再過(guò)100年,，全世界都可以通行華語(yǔ)了！”
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