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美國(guó)學(xué)者:孔子學(xué)院的興起是中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸
2009年03月30日 10:52  來(lái)源:中國(guó)僑網(wǎng)   發(fā)表評(píng)論
  安樂(lè)哲(右二)教授的精采演講,,受到達(dá)拉斯德州大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)克拉茲(左二),、孔子學(xué)院院長(zhǎng)顧明東(右一)和中方院長(zhǎng)劉瑄傳的稱(chēng)贊,。(劉景勝 攝)

    中國(guó)僑網(wǎng)消息:據(jù)美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道,,應(yīng)達(dá)拉斯德州大學(xué)孔子學(xué)院的邀請(qǐng),夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授,、《東西方哲學(xué)》雜志編輯安樂(lè)哲3月25日做了一場(chǎng)“從文化角度看中國(guó)崛起”的講座,,以探討打開(kāi)理解中國(guó)文化大門(mén)的鑰匙。

  安樂(lè)哲的學(xué)術(shù)研究范圍主要是中西比較哲學(xué),,他對(duì)中國(guó)哲學(xué)獨(dú)特的理解和翻譯改變了不少西方人對(duì)中國(guó)文化的看法,。達(dá)拉斯德州大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)克拉茲在開(kāi)場(chǎng)白介紹說(shuō),孔子學(xué)院就是研究中國(guó)文化,,并且透過(guò)翻譯研究中國(guó),在這一點(diǎn)上,,孔子學(xué)院與安樂(lè)哲教授有志一同,。

  安樂(lè)哲在演講開(kāi)始說(shuō),由于中國(guó)奇跡般崛起,,當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)版圖已經(jīng)發(fā)生巨大改變,。他1985年首次去中國(guó),上海最高的建筑只有和平飯店,,現(xiàn)在高樓卻比紐約還多,。成為政治和經(jīng)濟(jì)巨人之后,中國(guó)就要開(kāi)始發(fā)揮文化影響,。中國(guó)要改變西方對(duì)中國(guó)的誤解,,需要世界了解中國(guó),因此2004年開(kāi)始出現(xiàn)在全世界各地的孔子學(xué)院就是中國(guó)文化國(guó)際化的信號(hào)。迄今為止全世界有260多所孔子學(xué)院,�,?鬃訉W(xué)院的興起也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸。

  針對(duì)究竟什么是中華文化,,安樂(lè)哲指出,,千百年來(lái)歐美從西方人熟悉的圣經(jīng)觀點(diǎn)來(lái)翻譯中華文化,例如他們將中國(guó)的“天”翻譯為西方的“上帝”,,以西方的宗教概念來(lái)理解中國(guó)文化,。“義”(righteousness),、“道”(the way),、“禮”(ritual)、“孝”(filial piety),、“仁”benevolence,、“禮”(principle)等翻譯都有明顯的圣經(jīng)烙印,西方人已將中國(guó)傳統(tǒng)思想基督化,。由此看來(lái),,翻譯中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)非常難以應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn),錯(cuò)誤的翻譯導(dǎo)致西方對(duì)中華文化的誤解,。安樂(lè)哲認(rèn)為,,中華文化的核心是孔子的道德觀念。

  他最后指出,,中國(guó)正在發(fā)生社會(huì)巨變,,但是中國(guó)的未來(lái)還將依據(jù)自己的文化傳統(tǒng)向正確方向繼續(xù)發(fā)展,并影響世界,。(劉景勝)

編輯:董方】
 
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