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    “意義”一詞,，古已有之,。

　　意，《說文》的解釋是：“志也,。從心音,。察言而知意也,。”通過言語(yǔ)可以察知人的意圖,。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,，“意”和“志”似乎并不是一回事，“意”為心之所思,，“志”為心之所向,。前者是短暫的，后者是長(zhǎng)久的,；前者具有即景性,，后者具有決策性。不過,，無論是“意”還是“志”,，都是一種心理活動(dòng),，“意”是“志”的基礎(chǔ)，“志”是“意”的升華,，故兩字皆從心,。許慎說的沒錯(cuò)。

　　義,，繁體字寫作“義”,。上面是“羊”，下面是“我”,。據(jù)文字學(xué)家考證,，“我”本是供屠宰用的刀鋸�,！傲x”的字形描繪的是一種宰牲場(chǎng)面,，這無疑和祭祀活動(dòng)有關(guān)。上古時(shí)代,，祭祀可是一件大事,，其中包含著深刻而神圣的道理，故《釋名·釋言語(yǔ)》在解釋“義”字時(shí)說：“宜也,，裁制萬(wàn)物,，使合宜也�,！薄傲x”代表著標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,。

　　明乎此，有些長(zhǎng)期混淆不清的詞語(yǔ),，便有了判斷的依據(jù),。比如“本意”和“本義”：“本意”是指?jìng)�(gè)人的本來意圖；“本義”則為文字學(xué)用語(yǔ),，指詞語(yǔ)最初具有的意義,。又如“含意”和“含義”，大都指語(yǔ)言和文字包含的意思,，但前者是說話人或?qū)懽魅酥饔^上想要表達(dá)的,，后者則是文字或詞語(yǔ)自身蘊(yùn)含的。

　　在語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐中,，“含意”和“含義”的界限是相當(dāng)模糊的,，有時(shí)甚至到了可以互相取代的地步�,？梢�,，探討一下“意”和“義”的意義，還是很有意義的。