本文說(shuō)的“漢字里的錯(cuò)別字”,，不是指我們現(xiàn)在通常所說(shuō)的錯(cuò)別字，而是指漢字里現(xiàn)在被認(rèn)為正確其實(shí)是錯(cuò)的錯(cuò)別字,。
“射”和“矮”就是兩個(gè)恰恰被顛倒用錯(cuò)了的字,。“射”拆開(kāi)來(lái)是寸身——身只有一寸高,，分明不是矮嗎,？而“矮”，拆開(kāi)來(lái)是委矢——委,，托也,；矢，箭也,；委矢在弦,，不就是射嗎？但不知是哪位老兄,，而且肯定是一位相當(dāng)有權(quán)威的老兄,，把這兩個(gè)字顛倒了，從此大家就都跟著顛倒了,。本來(lái)是矮的“射”反而被當(dāng)做射,，而本來(lái)是射的“矮”反而被當(dāng)作矮了。謊言說(shuō)一百遍,，就成了真理,；約定俗成，錯(cuò)的也被視為正確了,。
外出攜帶的物品被稱(chēng)為“行李”,，怎么看都覺(jué)得不可思議�,！靶小�,，還能同“出行”掛上，而“李”,，是一種果樹(shù)的名字,，同物品風(fēng)馬牛不相及。那為什么竟叫“行李”呢,？原來(lái)這“李”是一個(gè)由錯(cuò)而別的字,。
人們出行攜帶的物品，通常都會(huì)打成包裹。行李者,，即出行的包裹也,。這包裹的“裹”字，是把衣服的“衣”拆開(kāi)來(lái),，里面鑲進(jìn)一個(gè)“果”字,。“果”表示它的讀音,，“衣”則表示這包裹里主要是衣服之類(lèi),。所以“行李”應(yīng)該是“行裹”(XINGGUO)。但是,，繁體字的“ ”(LI),，是“衣”字拆開(kāi)來(lái)里面鑲進(jìn)一個(gè)“里”字�,！袄铩蓖肮庇悬c(diǎn)像,，又都鑲在“衣”字里面，粗心人一看,，會(huì)把“裹(GUO)”和“ (LI)”看成一個(gè)字,。也不知是哪位老兄，就把“行裹(GUO)”看成了“行 (LI)”,，同時(shí)也把“行裹”寫(xiě)成了“行 ”,。
我們漢字的所謂“六書(shū)”規(guī)則里有一條叫“假借”，即用彼同音字代替此同音字,。例如古文里面的“蚤”有些就是“早”的假借字,。孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”,，這個(gè)“說(shuō)”，就是“悅”的假借字,�,！靶泄�(GUO)”既然被寫(xiě)成并念成“行 (LI)”，有人,，例如《左傳》的作者左丘明,，可能嫌那個(gè)繁體的“ ”字寫(xiě)起來(lái)麻煩(那時(shí)的字是刻在竹簡(jiǎn)上的)，索性用“李”字來(lái)假借它,�,！蹲髠鳌T之武退秦師》里那個(gè)燭之武勸說(shuō)秦伯放棄對(duì)鄭國(guó)的圍攻，在說(shuō)了其他的利害關(guān)系后還說(shuō)了這樣幾句話：“若舍鄭以為東道主,，行李之往來(lái),，共(供)其乏困,，君亦無(wú)所害�,！薄靶欣钪鶃�(lái)”，“行李”兩字就這樣出現(xiàn)了,�,？赡芤�?yàn)樽笄鹈魇且晃还J(rèn)的“大家”，《左傳》又是經(jīng)典,；“大家”和經(jīng)典都寫(xiě)作“行李”,，“行李”就這樣被固定下來(lái)了。
“行裹”(GUO)——“行 (LI)”——“行李”,，由錯(cuò)而別,，像蛹變蛾一樣，就這樣完成了,。雖然蛹同蛾很不相同,，卻有軌跡可循也。(秦海)
