發(fā)表評(píng)論
1925年7月,，國學(xué)大師王國維曾在清華作過一次講演，演講中王國維說“自漢以來中國學(xué)問上之最大發(fā)現(xiàn)”有兩次，“一為孔子壁中書,，二為汲冢書”。但藏于孔府舊宅壁中的《古文尚書》在東漢已散佚,；《紀(jì)年》(即汲冢書)同樣于唐代散佚,，成為學(xué)術(shù)界似乎無法彌補(bǔ)的歷史遺憾。
近日,，一批由清華大學(xué)校友于去年從境外搶救捐贈(zèng)給母校的戰(zhàn)國竹簡(jiǎn)(以下簡(jiǎn)稱“清華簡(jiǎn)”),，在國內(nèi)專家的破譯下有了新發(fā)現(xiàn)。歷史學(xué)家,、清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤教授說,，此次出現(xiàn)在“清華簡(jiǎn)”中多篇《尚書》是真正的“古文尚書”，“這給我們研究古代歷史和文化帶來了新的希望,，一定會(huì)在學(xué)術(shù)界造成深遠(yuǎn)長久的影響”,。
[釋讀]
破譯還需十年
據(jù)介紹，這批“清華簡(jiǎn)”的形制多種多樣,，最長的有46厘米,，最短的不到10厘米。較長的簡(jiǎn)都是3道編繩,。文字大多精整,，很少潦草，多數(shù)至今非常清晰,�,！扒迦A簡(jiǎn)”有的還有鮮紅的格線，所用顏料是不是朱砂有待分析,。經(jīng)過幾個(gè)月的清理保護(hù),、初步釋讀和研究,，專家們確定這批“清華簡(jiǎn)”共有2388枚。李學(xué)勤告訴記者,，完全破譯這些竹簡(jiǎn),，至少需要10年以上的時(shí)間。
[價(jià)值]
再現(xiàn)“古文尚書”
由于歷史流傳的散佚,，今天研究“經(jīng)史”的學(xué)者并沒有見過真正的“古文尚書”,。《尚書》是“六經(jīng)”之一,，傳先秦時(shí)期孔子刪《書》為百篇,，但在秦始皇焚書后大多遺失。至漢景帝末年,，又在曲阜孔子后人宅屋的墻壁中發(fā)現(xiàn)焚書時(shí)隱藏的竹簡(jiǎn)書籍,，里面有16篇古文《尚書》。隨著時(shí)間的推移,，這16篇《尚書》流散,，如今看到的古文《尚書》已被明清以來的學(xué)者論定為偽書。
李學(xué)勤告訴記者,，這批珍貴的“清華簡(jiǎn)”中發(fā)現(xiàn)的多篇《尚書》均是焚書以前的寫本,，“可以肯定地說，‘清華簡(jiǎn)’包含了已失傳上千年的‘古文尚書’中的部分內(nèi)容”,。比如,，《金縢》、《康誥》,、《顧命》等部分篇目有傳世本,，但“清華簡(jiǎn)”中這些篇目的文句多有差異,，甚至篇題都不相同,，更多的是前所未見的篇章。這意味著,，原以為已經(jīng)失傳的“古文尚書”仍有幸存于秦炬的版本,，它因“清華簡(jiǎn)”的發(fā)現(xiàn)和破譯而“復(fù)活”。
首現(xiàn)“文王遺書”
李學(xué)勤介紹,，最早編排起來的一篇簡(jiǎn)書,，原來沒有篇題，現(xiàn)據(jù)篇文試題為《保訓(xùn)》,�,！侗Ｓ�(xùn)》記載了周文王臨終對(duì)其子發(fā)即后來的周武王的遺言，里面講到堯舜和商朝祖先上甲微的傳說,。文中,，文王說：“昔微假中于河,，以復(fù)有易，有易服厥罪,。微無害,，迺歸中于河�,！边@里講的是上甲微為其父王亥復(fù)仇,。
李學(xué)勤分析說，文王想用這些史事給太子灌輸一個(gè)思想觀念———“中”,，也就是后來說的中道,，很有哲學(xué)意義。這也說明《保訓(xùn)》的思想與之后儒學(xué)的“致中和,，天地位焉,，萬物育焉”等思想有共通之處。
“清華簡(jiǎn)”還有一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn),，即一種編年體的古史書,，所記史事上起西周之初，下到戰(zhàn)國前期,，這種史書體裁和已看到的一些文句,，都很像當(dāng)年的《竹書紀(jì)年》，而《竹書紀(jì)年》就是當(dāng)年被王國維稱為“自漢以來中國學(xué)問上之最大發(fā)現(xiàn)”的兩次發(fā)現(xiàn)之一的“汲冢書”,。
專訪清華大學(xué)歷史系教授廖名春：
先秦歷史更清晰了
記者：關(guān)于《尚書》真?zhèn)�,、古今文之�?zhēng)已經(jīng)延續(xù)2000多年，從目前破譯的部分“清華簡(jiǎn)”中,，何以判斷是業(yè)已失傳的真本“古文尚書”,？
廖名春：從竹簡(jiǎn)形制和文字看，這批竹簡(jiǎn)應(yīng)該是楚地出土的戰(zhàn)國時(shí)代簡(jiǎn)冊(cè),。據(jù)測(cè)定,，該樣片產(chǎn)生于公元前305±30年，相當(dāng)于戰(zhàn)國中期偏晚,。隨著秦焚書坑儒,，“古文尚書”亡失，漢初原來的秦博士伏勝傳下29篇,，以漢隸書寫,，區(qū)別于“古文尚書”，稱為“今文尚書”一直流傳下來,。
專家們之所以初步判斷“清華簡(jiǎn)”就是已經(jīng)失傳的“古文尚書”,，還在于它中間出現(xiàn)了一些“今文尚書”和“偽古文尚書(晚書)”所沒有的內(nèi)容，說明先秦時(shí)期的尚書,，內(nèi)容比今天的“今文尚書”多很多,。所以說,，“清華簡(jiǎn)”可以破解很多那段歷史上不清晰的細(xì)節(jié)。
記者：“清華簡(jiǎn)”讓先秦的歷史變得更清晰,，是否可以舉例說明,？
廖名春：關(guān)于“西伯戡黎”，這場(chǎng)戰(zhàn)役規(guī)模并不算大,，但意義卻十分深遠(yuǎn),，它拉開了興周滅殷的序幕，最終導(dǎo)致推翻了殷商政權(quán),。但有不少學(xué)者認(rèn)為,，這場(chǎng)戰(zhàn)役是周文王打下來的，認(rèn)為西伯指周文王,。宋代的一些學(xué)者開始提出,，西伯應(yīng)該指周武王，因?yàn)椤秴问洗呵铩肪陀嘘P(guān)于西伯是武王的相關(guān)記載,。這些紛爭(zhēng)在“清華簡(jiǎn)”里得到了破譯,，因?yàn)槠渲袑?duì)“西伯戡黎”記載的一開頭就寫道，“武王八年……”
應(yīng)該說,，對(duì)這批竹簡(jiǎn)的解讀現(xiàn)在只是剛開始,，類似的破譯還有很多。隨著“清華簡(jiǎn)”的逐步破譯,，勢(shì)必對(duì)經(jīng)史研究產(chǎn)生重大意義,。
小詞典
《尚書》是中國最早的一部史書。其記事內(nèi)容上起原始社會(huì)末期的唐堯,，下至春秋時(shí)的秦穆公,。按時(shí)代先后，分為《虞書》,、《夏書》,、《商書》、《周書》4個(gè)部分,，共100篇,。后大多散佚,。(李培)
|
本評(píng)論觀點(diǎn)只代表網(wǎng)友個(gè)人觀點(diǎn),，不代表中國僑網(wǎng)立場(chǎng)。
|
