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日前，國家語委副主任,、教育部語用司司長王登峰表示,，要借流行歌曲和明星來推廣經(jīng)典名篇,。從周杰倫的《青花瓷》備受青少年喜愛就可以看出此舉的可行性,�,！肚嗷ù伞�,、《東風(fēng)破》、《寂寞沙洲冷》……這些“中國風(fēng)”流行歌曲在歌迷中傳唱的同時,，也讓青花瓷、水墨色,、琵琶曲等經(jīng)典詩詞中的元素和意境深入人心,。但另一個不容忽視的事實是，眼下一些“中國風(fēng)”歌曲,，歌詞看似唯美,，實則堆砌詞藻，經(jīng)不起推敲,。
傳統(tǒng)文化借力流行藝術(shù)
“傳統(tǒng)詩詞的傳播需要加入時尚元素,，吟唱經(jīng)典和流行歌曲并不排斥�,！睂τ诖舜螄艺Z委提出的用流行歌曲和明星推廣經(jīng)典名篇,，許多傳統(tǒng)詩詞愛好者及音樂人都十分贊同。
南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院院長王建元對記者說,，許多流行歌曲都是從古代詩詞曲賦中汲取營養(yǎng)的,，比如《濤聲依舊》、《霸王別姬》等曾風(fēng)靡一時的歌曲,，都是通過“唱”的形式傳承經(jīng)典的,。王建元還舉例說,，上世紀80年代，臺灣音樂人從唐詩宋詞中挑選出十余首經(jīng)典曲目,，由鄧麗君演唱,，制作的專輯《淡淡幽情》曾轟動一時，因此,，借力流行歌曲和明星效應(yīng)推廣詩詞經(jīng)典,，確實是一樁事半功倍之事。
“中國風(fēng)”不是詞藻堆砌
從2000年周杰倫推出《娘子》開始營造流行歌曲“中國風(fēng)”概念,，到現(xiàn)在大批用江南,、長安、三國,、杏花春雨,、青花等中國傳統(tǒng)文化元素包裝的“中國風(fēng)”歌曲涌現(xiàn)，這股“中國風(fēng)”在批量生產(chǎn)過程中,，不可避免地出現(xiàn)了“走味”,、“堆砌賣弄”的現(xiàn)象。
“80后”作家郭敬明為李宇春創(chuàng)作的《蜀繡》剛一出爐,，便招來“堆砌詞藻”的惡評,，網(wǎng)友直指這首看似唯美的歌曲，純粹是從唐詩宋詞中東拼西湊而成,。戲劇家魏明倫還指出了歌詞中一些常識性錯誤,，如“牡丹染銅樽，滿城牧笛聲”這句詞硬是將成都變成了游牧之地,，而“絲線縫韶華,，紅塵千帳燈’等場景更是毫無地方特色可言，同樣的元素完全可以用在湘繡,、蘇繡,、粵繡中。對此,，一家知名網(wǎng)站論壇上甚至出現(xiàn)了“手把手,，教你寫中國風(fēng)歌詞”的惡搞帖，列舉了許多所謂的“中國風(fēng)”歌曲中,，歌詞堆砌詞藻,、空洞無物、刻意用生僻字眼“唬人”等現(xiàn)象,，引得眾多網(wǎng)友共鳴,。
會用古詩詞，還得有真情實感
雖然“中國風(fēng)”創(chuàng)作良莠不齊,，許多教育界人士還是對借力流行歌曲和明星效應(yīng)推廣傳統(tǒng)文化持樂觀態(tài)度,�,！傲餍懈鑹灿性S多經(jīng)典之作，”一位教育界資深人士向記者舉例,，“比如林夕,、黃霑等詞作家的作品，由于作者國學(xué)功底深厚,，作品簡單上口又意境深遠,，細細思量卻回味無窮�,！彼e例說,，比如“滄海一聲笑、滔滔兩岸潮”等經(jīng)典歌詞,，用詞雖不華麗,，卻充滿中國傳統(tǒng)文化的神韻，又有撲面而來的滿腔豪情,。對于時下的音樂創(chuàng)作人來說,，這股“中國風(fēng)”要長久地吹下去，達到推廣傳統(tǒng)文化經(jīng)典的效果,，創(chuàng)作者必須沉下來,，把“真情”和“古意”放到“詞藻”的前面。而王建元也指出,，流行歌曲首先得顧及時下年輕人的審美情趣和欣賞口味,，“光顧著文字的優(yōu)美華麗，缺少真情實感的歌曲,，是沒有生命力的,。”(蒼淑珺)
