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北京有奧運涂鴉墻,，重慶有涂鴉一條街,，濟南街頭也將出現(xiàn)100余面文化墻……而在涂鴉起源地的西方，卻是另一番景象：羅馬市長對涂鴉藝術(shù)喊停,；美國加州出臺強制法案,，規(guī)定涂鴉者負有清理責(zé)任,；英國前首相布萊爾更是與官員一起,，用高壓水槍清洗街頭涂鴉……
處在不同城市化進程的中,、西國家對涂鴉的態(tài)度竟有巨大的反差，曾經(jīng)只能在西方國家街頭巷尾看到的涂鴉藝術(shù),，如今漂洋過海,，落地生根，再現(xiàn)于東方古國,。
伴隨改革開放飛來的“夜鶯”
一般認為,，西方的涂鴉起源于上世紀60年代美國的反主流文化興起之時,。在發(fā)展過程中，藝術(shù)元素的加入使得涂鴉不再是單純的反社會行為,，而使其更容易被人們接受,。深圳雕塑院院長孫振華認為，涂鴉起初是西方青年反叛情緒自發(fā)的宣泄,，涂鴉觀眾的增加逐漸增強了涂鴉的社會影響力，從而使涂鴉慢慢地從文化邊緣走向文化中心,，成為受主流意識認可和畫商追捧的藝術(shù)形態(tài)之一,。在歐美的許多大中城市，如紐約,、倫敦,、巴黎、柏林,、哥本哈根等地,，都有著名的涂鴉墻。
在中國,，“涂鴉”一詞出自初唐詩人盧仝的詩句“忽來案上翻墨汁,，涂抹詩書如老鴉�,！倍F(xiàn)代涂鴉,，可以說是伴隨改革開放飛到中國的“夜鶯”�,；趪楹推胀ㄈ说恼J知及其對公共秩序的挑戰(zhàn)性,，涂鴉最初落地中國時只能夜間“作戰(zhàn)”，這讓負責(zé)維護市容的城市管理者十分頭痛,。
在中國,，真正意義上的涂鴉出現(xiàn)較晚，近年來的發(fā)展卻很快：北京,、上海,、廣州等大城市陸續(xù)出現(xiàn)了為數(shù)不少的涂鴉文化墻，如北京的奧運涂鴉墻,、重慶的涂鴉一條街等都曾名噪一時,。國內(nèi)的涂鴉網(wǎng)站也十分紅火，名為“涂鴉王國”的涂鴉網(wǎng)站,，其注冊會員就多達十幾萬人,。涂鴉已從晝伏夜出的“游擊隊”發(fā)展成軍團作戰(zhàn)的“正規(guī)軍”。
針對涂鴉的種種態(tài)度
與涂鴉飛速發(fā)展的現(xiàn)實相比,，法律條文則顯得相對滯后,，以致很多地方只能按照亂貼亂畫的違法行為處理涂鴉人員,。
在國外，意大利國會批準的一項公共安全修正案規(guī)定,，被抓住的涂鴉藝術(shù)家將被判刑,、罰款，因為在列車,、巴士,、博物館、歷史古跡上涂鴉的行為日趨嚴重,，并已成為社會問題,；在我國香港，今年7月,，法國畫家澤夫斯因涂鴉而被控以670余萬港元的賠償金,，并被香港警方拘捕，最終澤夫斯被判處處以罰金87萬美元(約合559萬港幣),。
記者了解到,，在中國內(nèi)地，未經(jīng)設(shè)施擁有者許可的涂鴉可能觸犯民法,、刑法,、治安管理處罰條例，屬于違法或犯罪行為,。
有關(guān)專家認為,，涂鴉者在涂鴉時，應(yīng)以不違背社會公共道德,、不對他人構(gòu)成損害為底線,，具體來說要注意3個要素：涂什么東西，要注意不要對他人構(gòu)成侮辱或傷害,；在什么地方涂,，要注意不要損害公共設(shè)施或古跡；在什么時間涂,，因為重大節(jié)慶期間一般不允許涂鴉,。
記者在調(diào)查時也發(fā)現(xiàn)，大部分市民贊同“涂鴉使得人人皆可為畫家”,，但在表現(xiàn)自身情感的同時,，最好不要影響別人的生活。
被規(guī)范的涂鴉還是涂鴉嗎
涂鴉作為一種城市元素逐漸在國內(nèi)流行,，并得到很多城市的管理者默許或認可,。而文化墻等公共涂鴉以疏導(dǎo)的方式，使涂鴉限定在可控的范圍內(nèi),，如北京的奧運涂鴉墻等,，一些公共涂鴉甚至成為當?shù)氐囊坏里L(fēng)景線,。在天津的一些社區(qū)，則使用社區(qū)涂鴉占領(lǐng)小廣告陣地的策略,，取得了良好的社會效果,。
張大力是最早的涂鴉愛好者之一，在上世紀90年代的北京涂鴉界影響力極大,。他認為,，如今涂鴉變成了一種時尚，這已經(jīng)背離了涂鴉的反叛精神,，實際上已經(jīng)不是涂鴉了,。因此，2007年張大力封筆,，不再涂鴉。
隨著“涂鴉是一種城市文化”的觀念逐漸深入人心,，更多的地方政府開始參與組織規(guī)劃涂鴉墻,。為政者的出發(fā)點大致是，考慮到城市的環(huán)境面貌,，規(guī)劃涂鴉墻既可以防止亂涂亂畫造成的環(huán)境問題,，又可以形成地方景觀，進而提升城市的文化品位,。然而這似乎與涂鴉的原初定義不符,。
對此，孫振華認為,，國內(nèi)在接受涂鴉這種藝術(shù)形式時上有點差別,，把涂鴉簡單地看成了一種裝飾。他說：“涂鴉是民間的東西,，還是還給民間比較好,。規(guī)范化使涂鴉成為一種景觀裝飾工程，效果并不好,，這不僅背離了涂鴉的本質(zhì)意義,，也降低了它的藝術(shù)性�,！�
從草根到主流,，從自發(fā)到組織，涂鴉藝術(shù)亟需重新定位,。(黨云峰)
