在1970年代沉寂的娘惹首飾，1990年代中期以來在拍賣行,、博物館與近些年影視的推動(dòng)下,，回流市場(chǎng)。古著首飾受到顧客,、收藏家的關(guān)注,，更有業(yè)者 復(fù)興娘惹首飾，更新材質(zhì),，加強(qiáng)設(shè)計(jì)元素,，以品牌理念經(jīng)營(yíng)，將“新加坡手工制造”的首飾發(fā)揚(yáng)光大,，吸引國(guó)際買家,。買不起真金白鉆的年輕一代，被娘惹首飾造型吸引,，轉(zhuǎn)購(gòu)人造廉價(jià)版本,，以求配搭效果。

　　50歲的彼得不是QQ,，太太是娘惹,，十幾年來藏有百件古著娘惹首飾。兩年前,，他無意間路過牛車水的“金寶芳”(Kim Poh Hong),，發(fā)現(xiàn)這里的古著首飾貨色最集中多樣，于是經(jīng)常上門光顧,。之前在黃金大廈,、一些當(dāng)鋪和二手店會(huì)買到零星首飾。

　　他受訪時(shí)說：“1990年代,，古著娘惹首飾還能見到,，價(jià)格更好,。一條手鏈?zhǔn)蹆r(jià)四五百元，現(xiàn)在至少1000元,。今天的土生華人認(rèn)知到這些首飾的價(jià)值，不輕易出讓,，市面上貨源愈發(fā)稀少,，全憑運(yùn)氣?！?/p>

　　彼得的珍品包括：價(jià)位五位數(shù),，以三層鏈串成星星造型的胸針(Kerosang)；娘惹辦喪事所穿,，結(jié)合珍珠與銀飾,、玉的胸針。凡造型設(shè)計(jì)突出,，做工素質(zhì)上佳的古著首飾,，逃不過他的法眼。他說：“這樣精湛的手工,，今天已見不到,，這是師傅最引以為豪的手工藝，也是本區(qū)域獨(dú)有的特色,。比起國(guó)際珠寶名牌,，我在文化情感上更加親近本土醞釀而成的娘惹首飾?！?/p>

　　1990年代中期,，佳士得開始拍賣娘惹古著首飾、娘惹瓷,、繡花珠鞋等等,，以高價(jià)拍出，使人們意識(shí)到娘惹首飾的價(jià)值,。與土生華人物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的書籍陸續(xù)出版,，提升認(rèn)知水平，加上土生文化館的成立,，影視《小娘惹》《從唐山到南洋》的推動(dòng),，娘惹首飾回流市場(chǎng)。

　　近年古著首飾有市場(chǎng)需求

　　1938年創(chuàng)辦的“金寶芳”金鋪,，家傳三代,，由陳素賢與陳素珊姐妹掌柜，最早售賣金銀首飾,，2010年才主攻娘惹首飾,。

　　陳素賢(61歲)受訪時(shí)說，店里的師傅會(huì)做娘惹首飾，可是1970年代以后就沒市場(chǎng)了,，不得不收起貨色與手藝,。2010年，有對(duì)夫婦賣了整百件壞了的古著首飾給她,，剛好72歲老師傅會(huì)修補(bǔ),，后推出市場(chǎng)，吸引了很多顧客購(gòu)買,，有些是娘惹,，有些是收藏家。想出讓首飾的,，也轉(zhuǎn)賣給她,，尤其過去兩年金價(jià)飆高，收購(gòu)價(jià)不錯(cuò),。

　　過去三年,，店里每年古著首飾銷售額增長(zhǎng)三成，目前占了一半生意量,。店里也有復(fù)古的新款首飾,，在馬來西亞用機(jī)器制作，不過需求較慢,。陳素賢以為,，古著首飾具收藏價(jià)值，一來貨源難找(她主要到馬來西亞買貨),，再說也沒師傅會(huì)做了,，因而有一定市場(chǎng)需求。不少是看了櫥窗展示的娘惹首飾而上門的新客源,，年齡從 30到70多歲不等,。

　　店里的古著首飾多達(dá)300件，按金價(jià),、鉆石皮(Intan)與手工費(fèi)計(jì)算售價(jià),，項(xiàng)牌、耳墜與胸針串鏈比較好賣,。手鏈800元起,，胸針串鏈1000多元，項(xiàng)鏈1500元,，可高達(dá)4000多元,。凡賣出的古著首飾，陳素珊會(huì)存檔備份,，并提供首飾補(bǔ)石,、清理修補(bǔ)等服務(wù),。

　　陳素賢說：“很多顧客成了朋友。我的店,，顧客很少只來一次,，他們沒事會(huì)過來看看舊首飾(包括古著華人金飾)，有些放心將首飾寄賣或擺放,。古著首飾不是只有過年才買,，平時(shí)會(huì)看看買買?！?/p>

　　娘惹首飾價(jià)值在精致手工

　　也有業(yè)者不滿足于售賣古著娘惹首飾，仿造復(fù)興,，賦予新材質(zhì)設(shè)計(jì)元素,，并以品牌概念經(jīng)營(yíng)，以國(guó)際市場(chǎng)為對(duì)象,，將“新加坡手工制造”發(fā)揚(yáng)光大,。“發(fā)”珠寶行(Foundation Jewellers)董事關(guān)添發(fā)(60歲)充滿熱情,，從研發(fā)到制作已十多年,。

　　關(guān)添發(fā)不是QQ，太太鄭寶玩也不是娘惹,。一次顧客將古著娘惹首飾拿來店里修補(bǔ),，他才發(fā)現(xiàn)老師傅以前是做娘惹首飾的，顧客下了訂單要做舊款,。老師傅拿 起久不提起的毛筆,，扔掉多張紙，才勾勒出整個(gè)首飾的圖案,，輕軟流暢,，然后在整塊金上雕鋸，線條前幼后厚,，不會(huì)跑形,，花草流麗，具3D浮雕效果,，旁觀的關(guān)添發(fā)驚艷得陷入“情網(wǎng)”,。

　　他拿出一疊疊師傅多年收藏的煙草紙上的圖案樣式，說：“原圖用掉或丟掉太可惜,，我讓師傅用復(fù)印圖,，原圖收起存檔?！彼跉W洲購(gòu)得一本厚重的首飾圖樣,，發(fā)現(xiàn)款式造型與娘惹首飾大同小異,，從中尋找設(shè)計(jì)靈感，與師傅切磋研究出新款首飾,。

　　關(guān)添發(fā)提起幾年前過世的老師傅13歲學(xué)手藝,，單學(xué)畫圖要畫兩年，需要50年才練得一身好手藝,，建立一己風(fēng)格,。他說：“他們就是藝術(shù)工作者，慢工出細(xì)貨,，手工好的古董首飾才具收藏價(jià)值,。”佳士得拍賣會(huì)讓大家意識(shí)到,，娘惹首飾不只是一件首飾,，而且是一件藝術(shù)品，其價(jià)值不在鉆石皮或黃金的材質(zhì),，而在于精湛別致的做工,。

　　早年娘惹大戶人家會(huì)買散鉆，砸重金請(qǐng)師傅上門畫圖鑲石,，在公共場(chǎng)合佩戴珠寶首飾象征社會(huì)上的身份地位,。娘惹首飾在1930到1950年代攀高 峰，1960到1970年代被淘汰,，因香港白金首飾引進(jìn)本地,，人人紛紛拆掉舊鉆換新潮的白鉆。師傅有的改行,，有的重學(xué)“香港工”才能賺到錢,，以至于娘惹手 工藝幾近失傳。

　　關(guān)添發(fā)說,，現(xiàn)代珠寶首飾很平面,，本區(qū)域很多珠寶店的白金首飾都在中國(guó)設(shè)廠，量產(chǎn)人工成本便宜,，當(dāng)?shù)貨]人會(huì)做娘惹首飾,。關(guān)添發(fā)數(shù)年前把首飾帶到香港、中東,、馬來西亞等展出交流,，獲得的反應(yīng)是“做工很特別”、“很少人會(huì)做了”,。一般新款首飾主要是機(jī)器制作,，手工藝因而失傳，1973年創(chuàng)辦的“發(fā)”珠寶行堅(jiān)持保留手工藝,，聘請(qǐng)5名師傅手工匠分工合作,，每月發(fā)薪,，不以件算，務(wù)必慢工出細(xì)貨,。一件首飾需要一星期到三個(gè)月完成,。

　　以品牌復(fù)興娘惹首飾

　　娘惹首飾約有600年歷史，是中國(guó)華人隨鄭和船隊(duì)移民南洋,，與當(dāng)?shù)赝林ɑ榈漠a(chǎn)物,，加上新加坡、馬來西亞,、印尼是英國(guó),、葡萄牙、荷蘭殖民地,，又受馬來,、印度等影響，具備多元文化的特色,。典型圖案為華人的龍鳳呈祥、花鳥蝴蝶昆蟲,、英國(guó)式的緞帶,、十字星、馬來人的星星月亮,。

　　為了迎合國(guó)際市場(chǎng),，關(guān)添發(fā)在材質(zhì)與設(shè)計(jì)上有所創(chuàng)新。法國(guó)與意大利顧客覺得娘惹首飾很漂亮,，若能配合季節(jié)流轉(zhuǎn),、春夏秋冬服飾，加入多顏色的寶石會(huì)更出色,，不只是金飾與鉆石組合那么單調(diào),。比如結(jié)合藍(lán)色黃玉(Blue Topaz)的金鉆項(xiàng)鏈更加鮮明突出。蛋白石(Opal)層疊項(xiàng)牌保留娘惹工藝的靈活,，又注入當(dāng)代感,。

　　關(guān)添發(fā)以為古著娘惹首飾分檔次，鉆石皮光澤不夠,，玫瑰切割鉆石Berlian(也稱Rose-cut)檔次稍好,，當(dāng)年還沒出現(xiàn)以純凈度與切割法等分 級(jí)的鉆石。今天,，新款娘惹首飾手工藝價(jià)格不菲,，最好材質(zhì)也保值，以約60面明亮式(Brilliant-cut)切割鉆石取代,，光澤更亮,，不易掉鉆,。加上 現(xiàn)代顧客不喜太“華人”、太黃的金飾,，新款省卻舊款鍍金的程序,。

　　過去三年，“發(fā)”珠寶行每年訂單增加兩三成,。顧客群一半是娘惹(尤為婚宴籌備配套),，一半是外國(guó)人，來自印度,、英國(guó),、荷蘭、芬蘭,、美國(guó),、德國(guó)等國(guó)。娘惹顧客陳如琳(60歲)曾是新航空姐,、酒店公關(guān),，2009年退休，在土生文化館任導(dǎo)覽員,，她說家里留下首飾不多,，花了六位總數(shù)訂制十件新款首飾(如紅寶石眼的鹿形金鉆項(xiàng)牌、蝙蝠耳環(huán)),，希望代代相傳帶有自身文化情感聯(lián)系的珠寶,。

　　外國(guó)人往往看低新加坡人的珠寶，關(guān)添發(fā)想爭(zhēng)一口氣,，將“新加坡品牌”當(dāng)成文化代言人,。他說：“沒有自己的文化，在國(guó)際上是抬不起頭的,。這是新加坡人留下的遺產(chǎn),，即使沒有訂單，師傅照做,，因手工藝不進(jìn)則退,。我們希望新款娘惹首飾成為顧客的傳家之寶?！?/p>

　　人造娘惹首飾吸引年輕人

　　對(duì)買不起真金白鉆的年輕人來說,，人造娘惹首飾是另一選擇。Rumah Kim Choo老板黃俊榮是應(yīng)顧客要求便宜好看的人造娘惹首飾,，去年6月從印度尼西亞引進(jìn),。他售賣的人造首飾不用不銹鋼，而用銠(rhodium)取代金銀，用 水晶取代鉆石,，配搭卡Q雅服裝整體拍照效果不錯(cuò),，從胸針、耳環(huán)到發(fā)簪都有,。

　　他說：“年輕人看中娘惹首飾的圖案設(shè)計(jì)感,，以蝴蝶、花卉,、昆蟲等最好賣,。價(jià)格便宜，從數(shù)十元到百元不等,。顧客不一定是娘惹,，有些華人覺得款式設(shè)計(jì)很美就買來戴。有錢一點(diǎn)的,，會(huì)買古著首飾,，可市面上貨源少了?！?來源：新加坡《聯(lián)合早報(bào)》,，作者：黃向京)