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清末，留日學(xué)生曾按省籍在日本組建了“同鄉(xiāng)會”、“懇親會”等鄉(xiāng)誼性組織,。對這類組織,，學(xué)界目前尚未予以足夠關(guān)注。事實(shí)上,，留日學(xué)生同鄉(xiāng)會已具近代社團(tuán)色彩，對國內(nèi)變革發(fā)揮著影響，是我們了解中國近代社會及知識群體嬗變的一個(gè)不可忽視的窗口,。
作為鄉(xiāng)誼性組織，當(dāng)時(shí)各省同鄉(xiāng)會都將“篤厚鄉(xiāng)誼”,、“同鄉(xiāng)互助”作為重要宗旨,，并制訂了相關(guān)規(guī)定。如浙江同鄉(xiāng)會要求,，鄉(xiāng)人初至日本,，會員有招待之義務(wù)；湖南懇親會規(guī)定,，鄉(xiāng)人如被外界侮謗,，會員要“出死力期必得其平為限”(《湖南懇親會草章》，《游學(xué)譯編》第2期),；江蘇同鄉(xiāng)會也規(guī)定,，鄉(xiāng)人在日本如遇疾苦，會員要及時(shí)救助,。但是,，作為“世界歷史上第一次以現(xiàn)代化為定向”(馬里烏斯·詹森：《日本與中國：從戰(zhàn)爭到和平，1894—1972》)的留學(xué)群體,，留日學(xué)生組建同鄉(xiāng)會更主要的目的則是將其建成他們用以砥礪自新,、聚集力量、改造社會的新式組織,�,；谶@一目的，各省同鄉(xiāng)會對會員和組織都提出了富有時(shí)代特色的要求,，概括而言,，一是要求會員敦品力學(xué),，奮發(fā)圖強(qiáng)；一是要求會員關(guān)注桑梓,，致力國事,。如湖北學(xué)生互約，“愿各以學(xué)行相勵(lì),，以實(shí)際相程,，互為監(jiān)史，以相糾責(zé),，庶幾熱度高漲,，國事日競”(《敘論》，《湖北學(xué)生界》第1期),；浙江同鄉(xiāng)會規(guī)定,，“本會對待內(nèi)地，有輸入文明之義務(wù)”,，“會友于私德上有關(guān)礙公共名譽(yù)事,，本會有勸戒之義務(wù)”(《浙江同鄉(xiāng)會簡章》，《浙江潮》第1期),；湖南懇親會規(guī)定,，會員“對于世界，研究學(xué)術(shù)”,，對于湖南內(nèi)地,，則負(fù)責(zé)籌辦“全部公益”(《湖南懇親會草章》)；江蘇同鄉(xiāng)會則進(jìn)一步規(guī)定,，會員不但“應(yīng)各就其府州縣鄉(xiāng)人凈立支會,，以圖分體勢力之?dāng)U張”，還“應(yīng)與本國同志創(chuàng)立之各會互相連絡(luò),，以圖全體勢力之?dāng)U張”(《江蘇同鄉(xiāng)會公約》,，《江蘇》第1期)。這些規(guī)章,，使同鄉(xiāng)會超越了地緣性組織的局限,，成為一種追求近代價(jià)值觀念的新式知識分子的團(tuán)體。
在此之前,，由于清朝統(tǒng)治者長期禁止士人結(jié)社,，所以中國的知識群體缺乏組織生活的經(jīng)驗(yàn)。為改變這種狀況,，留日學(xué)生積極創(chuàng)新,、相互借鑒，將同鄉(xiāng)會作為創(chuàng)建新式知識社團(tuán)的實(shí)驗(yàn)場,，成立了富有民主氣息的同鄉(xiāng)會組織,。從組織機(jī)構(gòu)看,，各省同鄉(xiāng)會都設(shè)有功能新穎而完善的管理組織，如浙江同鄉(xiāng)會設(shè)有庶務(wù),、書記,、會計(jì)、雜志,、調(diào)查等干事員,；江蘇同鄉(xiāng)會設(shè)有事務(wù)員、監(jiān)察員,、評議員及出版、實(shí)業(yè),、教育,、調(diào)查4個(gè)部；湖南懇親會除設(shè)執(zhí)事,、書記,、會計(jì)、招待員外,還特設(shè)彈正員負(fù)責(zé)糾戒會員,。從人員任免看,，同鄉(xiāng)會職員大多經(jīng)由民主選舉產(chǎn)生，如湖南懇親會規(guī)定職員經(jīng)投票公舉,，滿5票者當(dāng)選,，每半年更舉一次；江蘇同鄉(xiāng)會規(guī)定連任不得過兩屆,，連任職員不得過全體職員半數(shù),。從決策方式看，各省同鄉(xiāng)會皆強(qiáng)調(diào)民主議事,，并設(shè)有各種形式的會議,，如湖南懇親會設(shè)有例會和臨時(shí)特會；浙江同鄉(xiāng)會設(shè)有懇親會,、茶話會和臨時(shí)會,；江蘇同鄉(xiāng)會則有會員經(jīng)常會、職員經(jīng)常會和評議員經(jīng)常會以及臨時(shí)會等,。為避免會議流于形式,，各省同鄉(xiāng)會都制訂了會議規(guī)則，規(guī)定了會員的權(quán)利義務(wù),、會議的召集程序,、議事規(guī)則和會場紀(jì)律等，要求會員必須到場,，不得遲到早退,。此外,，各省同鄉(xiāng)會還制訂了“辦事規(guī)則”、“自治規(guī)約”等,，對同鄉(xiāng)會的日�,；顒舆M(jìn)行規(guī)范，如要求會員時(shí)時(shí)以國恥種禍相激發(fā),，不得放棄責(zé)任,，破壞團(tuán)體，妨礙公益,，荒廢學(xué)業(yè),，損傷公共及個(gè)人名譽(yù)等，違反者輕則記過,，重則要受到同鄉(xiāng)會詰問,、勸戒、除名等懲處,。江蘇,、湖南等省同鄉(xiāng)會還規(guī)定，會員即便歸國或離開學(xué)界,，也要遵守同鄉(xiāng)會規(guī)約,，會員可隨時(shí)對其進(jìn)行糾責(zé)。
各省同鄉(xiāng)會成立后,，很快開展了各種有聲有色的活動,，主要有：1、創(chuàng)辦報(bào)刊,，致力啟蒙,。作為知識群體，留日學(xué)生很重視思想啟蒙對社會變革的作用,，他們認(rèn)為“思想者,，萬事之根本也。于此而不加之意,，以剔垢去污,，舍短從長，痛行改革焉,，則政治也,、法律也、學(xué)校等等也,，改之弗能良,，興之弗可成也”(《云南雜志發(fā)刊詞》，《云南》第1期)。因此,，多數(shù)同鄉(xiāng)會在成立之初,，就籌集經(jīng)費(fèi)，創(chuàng)辦刊物,，向本省及國內(nèi)民眾宣傳,、介紹各種政治思想、文化觀念,、科技知識,、時(shí)事新聞，較著名的有《游學(xué)譯編》,、《湖北學(xué)生界》,、《浙江潮》、《江蘇》等,。這些報(bào)刊觀點(diǎn)鮮明,、語言通俗、形式多樣,、內(nèi)容豐富，受到國內(nèi)越來越多民眾的關(guān)注和喜愛,，甚至一些下層百姓也以閱讀這些報(bào)刊為樂事,，成為留日學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙的有力工具。2,、開展調(diào)查,，鼓吹自治。同鄉(xiāng)會多設(shè)有調(diào)查部或調(diào)查干事員,，負(fù)責(zé)調(diào)查本省情形,，籌劃地方自治。除同鄉(xiāng)會員負(fù)有調(diào)查責(zé)任外,，調(diào)查部還鼓勵(lì)民眾參與,。他們在會刊上登載啟事，宣傳社會調(diào)查的意義,，設(shè)計(jì)調(diào)查的內(nèi)容,，掀起了一股調(diào)查熱潮，各省會刊上都刊載了內(nèi)容廣泛的調(diào)查報(bào)告,。對于地方自治,，同鄉(xiāng)會更是極力倡導(dǎo)，認(rèn)為地方自治切實(shí)可行,，易于推廣,，不但有利于各省發(fā)展，也是推動國家強(qiáng)盛的捷徑，“地方自治茍得其道,，則雖國無憲法而其根本固已堅(jiān)定而不可動矣”(《江蘇同鄉(xiāng)會募捐公啟》,，《江蘇》第1期)。在他們的鼓吹下,，越來越多的人接受了他們的主張,，使得地方自治逐漸成為影響此后中國社會發(fā)展的一股重要潮流。3,、關(guān)注時(shí)政,，參與變革。同鄉(xiāng)會密切關(guān)注國內(nèi)時(shí)政,，經(jīng)常集會商議對策,，并通過各種方式對國內(nèi)事務(wù)施加影響。1908年,，四川留日學(xué)生因?qū)Τ捎�,、宜萬鐵路修筑順序問題有不同看法，多次召集同鄉(xiāng)會討論,，除致電鐵路公司表達(dá)意見外,，還商議特設(shè)鐵道協(xié)會解決此事(《同鄉(xiāng)會開會演說紀(jì)略》，《四川》第2期),。1903年,，為反對外國勢力侵占路礦，浙江等省同鄉(xiāng)會集會,，號召本省民眾共起籌劃,，收回利權(quán)，推動了國內(nèi)收回路礦權(quán)運(yùn)動的高漲,。同年,，因沙俄拒絕撤兵，妄圖獨(dú)霸東北,，留日學(xué)生群情激憤,，各省同鄉(xiāng)會皆召開會議，發(fā)表演說,，并組織學(xué)生軍準(zhǔn)備回國拒俄,，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大影響。隨著形勢的不斷變化,，留日學(xué)生思想日趨激進(jìn),，同鄉(xiāng)會的影響也日趨擴(kuò)大。
綜上可見,，經(jīng)過留日學(xué)生的改造,，同鄉(xiāng)會這種傳統(tǒng)的社會組織,，猶如一個(gè)孵化器，有力地整合了相關(guān)資源,，對中國近代社會變遷產(chǎn)生了不可忽視的影響,，它顯示了地緣組織在近代社會發(fā)展中的作用，反映了中國特色的近代變遷之路,。但是,，同鄉(xiāng)會畢竟是一種落后的組織，它對社會變革的推動是有限的,，在隨后的發(fā)展中,，地緣觀念阻礙了先進(jìn)力量的進(jìn)一步整合，成為中國社會進(jìn)步中必須要跨越的障礙,。
(顏軍 作者單位：中國人民大學(xué)清史研究所)
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