1990年9月,，我有幸被教育部公派到英國中倫敦百科學(xué)院(現(xiàn)為西敏斯特大學(xué))留學(xué),。轉(zhuǎn)眼18年過去了,。其間,，我曾于1999～2000年到波蘭華沙經(jīng)濟(jì)學(xué)院讀了1年的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì),。18年來,，除了留學(xué)之外,，因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系也曾經(jīng)訪問和游歷了世界的很多地方,。在這個(gè)長長的名單中,，有很多地方給我留下了極為深刻的印象,，像大英博物館、格林威治天文臺,、葡萄牙里斯本的羅卡角,、尼亞加拉大瀑布,、韓朝38度分界線……
這期間，很多事情和人,，讓我感動(dòng)和感悟：像英國人的下午茶,，那種輕松與自由的茶歇時(shí)光；像波蘭人的質(zhì)樸,、豪爽與坦誠的性格,，像極了我們山東人。
也許是緣份,，我從山東大學(xué)來到了云南大學(xué)工作,。
不知不覺中，到云大工作已經(jīng)快兩年,，跟在山東工作相比,，最讓我高興的是多了一些茶友，少了一些酒局,。平時(shí)的工作很忙,，加班是家常便飯，主觀上也希望因此可以減少思鄉(xiāng)之苦,。工作之余,，透過辦公室的窗外遙望藍(lán)天，通透的藍(lán)天和自由飛翔的鳥兒以及校園里蔥郁的樹木,、靈巧的松鼠,，構(gòu)成了一幅美麗而和諧的畫面。這個(gè)時(shí)候,，常常情不自禁地思念遠(yuǎn)方的親戚和朋友,。
每每此時(shí)，常常用這段話來寬解自己：“故鄉(xiāng),，并不止于一塊特定的土地,，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制,，這心情一經(jīng)喚起,，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)�,！�
本來就喜歡茶,，這段時(shí)間，茶更是成為我生活中不可或缺的一部分,。普洱茶,、龍井茶、碧螺春,、磨鍋茶,，各類茶都品嘗,，有時(shí)獨(dú)酌，有時(shí)和朋友一起品味,。通過茶道的修習(xí)來澡雪精神,，鍛煉人格，超越自我,。
一杯茶在手,，工作時(shí)為我舒緩緊張的情緒，去除疲勞,，消除焦躁和不安,；獨(dú)處時(shí)，它幫我打發(fā)寂寥的時(shí)光,，回歸自我,，喚回一顆平常而感恩的心。一杯茶在手,，思緒遨游于遠(yuǎn)方的親人和現(xiàn)實(shí)的工作間,，追尋自我之道，“再飲清我神,，忽如飛雨灑輕塵”,。閑暇時(shí)，最喜歡的是和朋友相聚在輕松安詳?shù)牟枋一蚣依�,，隨意說笑,，回憶人生，暢談生活,，享受生命的樂趣,。把自己的身心與山水、自然,、宇宙融為一體,，在飲茶中求得美好的享受，使精神開釋,。鄭板橋詩云：“最愛晚涼佳客至,，一壺新茗泡松蘿,�,！�
愛茶則更應(yīng)探究茶理。
機(jī)械唯物論認(rèn)為,，水火不相容,。但被儒家推為五經(jīng)之首的《周易》認(rèn)為，水火完全背離是“未濟(jì)”卦,，什么事情都辦不成,；水火交融才是成功的條件,，叫“既濟(jì)”卦。茶圣陸羽根據(jù)這個(gè)理論創(chuàng)制的八卦煮茶風(fēng)爐就運(yùn)用了《易經(jīng)》中三個(gè)卦象：坎,、離,、巽來說明煮茶中包含的自然和諧的原理。因?yàn)�,，“坎”在八卦中為水,，“巽”代表風(fēng)，“離”在八卦中代表火,。在風(fēng)爐三足間設(shè)三空,，于爐內(nèi)設(shè)三格，一格書“翟”(火鳥),，繪“離”的卦形,；一格書“坎”，繪坎卦圖樣,；另一格書“彪”(風(fēng)獸)給巽卦,。意思是：風(fēng)能興火，火能煮水,。
以人為本,、以茶為體的茶文化是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，是物質(zhì)文明和精神文明和諧統(tǒng)一的文化載體,。在人類歷史上,，茶與中國五千年文明史牢固結(jié)合在一起，是中國年代最悠遠(yuǎn)的一種文化現(xiàn)象,，其文化精髓是“和”字,，并滲透于我們民族、社會(huì)的各個(gè)層面,。茶文化主張“以茶修德”,，“以和為貴”的基本思想，強(qiáng)調(diào)“和諧”,、“和平”,、“和廉”、“和愛”,、“和氣”的義理,；強(qiáng)調(diào)“茶道即人道”、“平常心是道”的哲學(xué)思想,；強(qiáng)調(diào)“天人合一”,、“人與自然”的茶藝美學(xué)思想；強(qiáng)調(diào)“精行儉德”、“德博而化”的人道思想,，包含著“立于禮”的修養(yǎng)方法以及“理解”和“溝通”的人際關(guān)系內(nèi)涵,。
于古人關(guān)于茶理的智慧中，我們參悟人生,、提升自我,。
國以家為重，家以和為貴,。如今手捧茶杯,，我常常想到的是：如何建設(shè)一個(gè)和諧向上的云南大學(xué)外事團(tuán)隊(duì)。
去年的這個(gè)時(shí)候,，我曾經(jīng)寫了《高校架構(gòu)下的外事團(tuán)隊(duì)建設(shè)與學(xué)校國際化進(jìn)程的推進(jìn)》一文,，提出了要解決團(tuán)隊(duì)成員的歸屬感問題，使之以發(fā)自內(nèi)心的榮譽(yù)感,、責(zé)任感,、自豪感去投身國際交流工作，也提出了要注重服務(wù)和協(xié)調(diào)的功能以引領(lǐng)學(xué)校的國際化,，在這個(gè)過程中必須“多用智慧,，少用權(quán)力；多靠人格,，少靠地位”,。
光陰似箭，來云大已近兩年,，這兩年間,，做了不少工作，自己感覺比較滿意的一件事情就是定時(shí)或不定時(shí)搞一個(gè)茶歇,。一方面是讓同事們有時(shí)間交流工作和感情,，另一面讓大家在輕松愉悅的環(huán)境下，暢所欲言,，在緊張的工作中得到放松,。我們通常的做法是，由在工作中遇到難題的同事準(zhǔn)備茶,、咖啡和小食品,，全處同事們在喝茶閑聊間，共同探討解決方案,，談笑間常常有各種奇思妙想,，難題往往迎刃而解。集體的智慧在輕松的茶歇里得到綻放,。
茶本身也許不能給予我們智慧,，但它為我們提供了一個(gè)交流的平臺,，一個(gè)和諧溫馨的工作氛圍,。在這里我們不自禁地感受著工作的快樂,。
在教育日趨國際化的今天，外事團(tuán)隊(duì)的建設(shè)顯得尤為重要,。我認(rèn)為團(tuán)隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵在于溝通,，充分的溝通可以讓我們共同面對現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到共同參與的效果,。當(dāng)然溝通有很多種渠道,，其中比較有成效的就是茶歇，這種輕松愉悅的活動(dòng)讓我們的溝通更順暢,，交流更便捷,。
團(tuán)隊(duì)建設(shè)更需要以人為本，我們提倡以辦公室為家的工作理念,。在這個(gè)大家庭里,，做好每一項(xiàng)工作是每個(gè)成員義不容辭的職責(zé)和使命，而關(guān)注每個(gè)成員的疾苦,，個(gè)人成長,，卻是“家長”應(yīng)盡的責(zé)任。
一年的時(shí)間很快過去了,，我們的團(tuán)隊(duì)建設(shè)和國際合作與交流工作取得了一定的成績,，得到了教育部領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及兄弟部門的肯定。
但是我們前面的路依然很長,，跟兄弟院校的差距依然很大,，特別是與“985”高校和東部發(fā)達(dá)省份的高校相比。我們要做的工作依然很多,。我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到團(tuán)隊(duì)建設(shè)需要解決的三個(gè)矛盾依然困擾我們：思維定勢與創(chuàng)新性思維之間的矛盾,；當(dāng)前工作與長遠(yuǎn)目標(biāo)之間的矛盾；人力資源缺乏與繁重的工作任務(wù)之間的矛盾,。
茶,，無疑已經(jīng)是我生活中不可或缺的存在，希望五千年的茶文化能給我們更多的啟迪,，也希望我們云南大學(xué)的外事團(tuán)隊(duì),，可以秉承云南大學(xué)的傳統(tǒng)，以高素質(zhì)高水平的和諧集體面向國際,，以實(shí)績推動(dòng)云南大學(xué)的國際化進(jìn)程,。
最后，我用一首宋人的詩作結(jié)：“寒夜客來茶當(dāng)酒,，竹爐湯沸火初紅,。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同�,！�(于欣力）
