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閑章擷趣：書(shū)法繪畫(huà)點(diǎn)綴之作
近閱鄭逸梅先生《藝林散葉》，涉及閑章的條目極多，內(nèi)容翔實(shí)，極具韻味，遂按類歸納，與讀者分享,。
大家知道，閑章為中國(guó)書(shū)法與繪畫(huà)之獨(dú)有,，一幅精美的書(shū)畫(huà)作品,，離不開(kāi)幾枚點(diǎn)綴雅致、色彩鮮艷的閑章,，而雅致精湛,、充滿中國(guó)文化底蘊(yùn)之閑章，不但能夠使整幅作品蓬蓽增輝,，而且往往能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙用,。
中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)作品上的閑章起源于宋代,，鼎盛于明清,，形式活潑，涉獵廣泛,。正如韓靜霆先生所說(shuō)：閑章因?yàn)槲娜说溺娗橐伯惒始姵�,。看歷代閑章,，人家刻在閑章上的用語(yǔ),，有吉祥話兒：“日利十千萬(wàn)”、“出入大吉”之類,；有自報(bào)家門：“桃花塢中人”,、“南宋解元”、“鳳凰山下一書(shū)生”云云,；也有大抒情山水四季的：“桃紅復(fù)含宿雨,，柳綠更帶朝煙”,、“天門一長(zhǎng)嘯”等等。還有的幽默,、有的高古,、有的嬉笑于天地之間、有的言志于詩(shī)書(shū)畫(huà)酒,、有的出語(yǔ)驚人成千古絕唱,、有的辭采含蓄有人生百味。瞧那“彎弓掛扶桑,，長(zhǎng)劍倚天外”,，何其雄奇；“今是昨非”,，何其坦誠(chéng),；“無(wú)心到處禪”，何其深邃,；“略觀大意”，何其曠達(dá),；“第一才人第一花”,，何其狂傲；“得風(fēng)作笑”,，何其瀟灑,；“一肚皮不合時(shí)宜”，又是何其孤獨(dú)何其憤世嫉俗,，正是對(duì)世人百病可醫(yī),，唯有一個(gè)“俗”字兒無(wú)藥可救的痛徹呼號(hào)。韓先生對(duì)閑章總結(jié)得極妙,，今天單談鄭逸梅先生所敘之閑章,，我將鄭先生《藝林散葉》中的閑章，分別歸納為：言志于詩(shī)情畫(huà)意類,、自報(bào)家門類,、抒情山水四季類、自謙與自負(fù)類,、高古類,、詞語(yǔ)類、殘疾文人用閑章類,、其他類等,。
言志于詩(shī)情畫(huà)意類：潘天壽作畫(huà)，鈐一�,。骸耙晃栋院贰�,。朱其石自用印,，刻：“任頭生白發(fā)信手寫(xiě)黃山”，又刻：“平生無(wú)能事能事畫(huà)梅花”,。黃藹農(nóng)有“二十一代書(shū)香”朱紋印,，馬公愚則有“書(shū)畫(huà)傳家二百年”印。顧西梅有一�,。骸暗で嗖恢蠈⒅痢�,。張魯庵藏古今印章四千方，歷代印譜四百種,。藏印中有何雪漁印二十一方,，拓為專集。又“放情詩(shī)酒”一印,，乃仁和魏稼孫舊物,，印套中留稼孫遺墨。徐心庵有一印,，鐫八字：“吟自在詩(shī)飲歡喜酒”,。賀天健作畫(huà)，鈐一印章,，文為“自食其力”,。啟功工書(shū)能詩(shī)，有一�,。骸坝嗍伦髟�(shī)人”,。據(jù)我所知，傅抱石先生作畫(huà)時(shí)好飲酒,，飲酒后,，豪情大發(fā)，潑墨瀟灑自如,，有一枚“往往醉后”,，閑章，是傅先生酒后得意之作往往鈐用,。好友古垣曾為其姑父胡學(xué)穎先生鐫刻：“往往醉后”閑章,，鈐在他所繪的得意之作上。
自報(bào)家門類：胡亞光,，杭州人,，唐煉百為刻一閑章：“家在南北兩峰六橋三竺九溪十八澗之間”。許邁孫,，名增,，曾刻一印：“我與亞父(范增)同名”。鄧孝先有一�,。骸八氖畬W(xué)書(shū)五十學(xué)詩(shī)六十學(xué)詞七十學(xué)畫(huà)”,。胡石予生平不穿綢衣，鐫有：“大布之衣”印章,，人以“胡布衣”稱之,。冒鶴亭曾請(qǐng)人刻一印：“成吉思汗子孫”,。冒姓為蒙古族,。沈尹默有一印：“家在花橋月湖間”,。程硯秋有：“四代翰林世家英和之印”,。硯秋，族人英和之后嗣也,。
抒情山水四季類：劉海粟請(qǐng)甘衍刻一�,。骸拔羧拯S山為我?guī)熃袢瘴覟辄S山友”。劉鐵云(劉鶚)有一白文閑章：“壯游八渡重洋”,。蔣逸云所作《劉鶚年譜》未能舉述其所到之地方,。吳恪齋畫(huà)山水有一印：“曾覽泰華衡山同祁連長(zhǎng)白羅浮匡廬蓬萊方壺”之勝,。
自謙與自負(fù)類：高吹萬(wàn)常用二印章,，一：“書(shū)騃子”，一：“吹萬(wàn)無(wú)用文字”,。自鄭板橋自稱青藤門下走狗后，有祝桐山者為杭州駐防旗營(yíng)中老詩(shī)人,，曾自刻一�,。骸扒鷪@門下走狗”。沈瘦東鐫一小�,。骸白孕ι綖榭诿Α�,。蔣箸超有一印：“有誰(shuí)識(shí)酸翁深意”,。鄧爾雅有一小�,。骸吧焦怼保煨侵芸�,。廖恩燾有一�,。骸俺碎L(zhǎng)風(fēng)破五十萬(wàn)里浪七十年十二渡太平洋”。白焦早年作詩(shī),，頗自負(fù),，鈐一印：“傳諸千秋”。高扈之有一�,。骸案呙@公留真跡與人間垂千古”十二字白文,，其自負(fù)有如此。
高古類：鄧散木壯年即白發(fā)盈顛,，因此刻有：“白發(fā)三千丈”,。余(鄭逸梅)本字際云，因刻一閑章：“逸情云上”,。則逸梅與際云均列入矣,。袁松年于抗戰(zhàn)時(shí)，促居上海,，鬻畫(huà)自給,，有“閑來(lái)寫(xiě)幅奇山水留得千秋喚畫(huà)人”句，蓋敵偽招之不就也,。畫(huà)上常鈐“仰天長(zhǎng)嘯樓主”印,。
詞語(yǔ)類：吳倩庵所用閑章。頗多為詞句,。如：“花影吹笙滿地淡黃月”,，又：“山抹微云”，又：“吳帶當(dāng)風(fēng)”,，又：“云屏閑展吳山翠”,，又：“滿身香猶是舊荀令”。陳叔通喜東坡句：“此心安處是吾鄉(xiāng)”,，嘗刻小印鈐用,。朱屺瞻有印章：“屺瞻墨戲”、“梅花草堂”,、“寫(xiě)竹醫(yī)俗”,、“倔強(qiáng)風(fēng)雷”、“不可居無(wú)竹”,，皆白石手刻也,。
殘疾文人用閑章：朱大可有一印：“八十中風(fēng)以后作”,。周煉霞女畫(huà)家,，一目明，一目較眊,，乃請(qǐng)來(lái)楚生刻：“一目了然”印,，又請(qǐng)高絡(luò)園刻：“眇兮予懷”印。江都李毓如,，眇一目,，稱“了然先生”,。流寓北京四十余年，因那琴軒舉薦,，寫(xiě)佛香閣三字匾額,，那拉氏甚為賞識(shí)，乃刻一�,。骸肮�(shū)佛香閣匾額”,。朱其師患手腕萎縮，遂廢刻印,，其最后一�,。骸百M(fèi)長(zhǎng)房縮不了相思地”九字，現(xiàn)存陸鳴岡處,。
其他類：黃克強(qiáng)(黃興)有一�,。骸扮P除世界一切障礙使者”十字白文。馬太龍刻印自稱“印奴”,。彼藏書(shū)常被竊,，因刻一印：“竊書(shū)非雅賊”鈐于書(shū)上,。應(yīng)野平有一�,。骸叭宵S山絕頂人”。郁達(dá)夫一名文,，刻�,。骸坝粲艉跷脑铡薄呛@“六一居士”瓷印,，常州呂學(xué)端得一“金陵解元”牙印,，均為唐伯虎之物也。湖帆堅(jiān)欲配二印為一匣,，學(xué)端乃割愛(ài)贈(zèng)之,，湖帆則繪一山水長(zhǎng)卷以為報(bào)裴伯謙得米南宮(米芾)《虹縣詩(shī)》曾刻一印：“伯謙寶此過(guò)于明珠駿馬”,。錢崇威太史與列寧同日生，楊千里曾刻：“我與列寧同日生”印章贈(zèng)之,。廉南湖獲得洪憲鈐印二紙,，一為：“中華帝國(guó)之璽”，一為：“皇帝之寶”,，均陽(yáng)文篆書(shū),。曾請(qǐng)章太炎題詩(shī)其上。(雖不屬閑章,，然亦增趣),。瞿秋白、楊之華夫婦合用一四字印章：“秋白之華”頗具巧思。聞一多于昆明被狙擊之前,，曾用白居易《新豐折臂翁》詩(shī),，刻：“應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼”一印，不久果死,，抑何其巧,。
鄭逸梅老先生在《藝林散葉》前言中曾謙虛地指出：“我是從事筆墨生涯的，東涂西抹,，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì),，從質(zhì)的方面來(lái)講，自己也不夠愜意,，從量的方面來(lái)講,，卻有相當(dāng)?shù)臄?shù)字。連垂暮之年的我,，也興致勃發(fā),，把這擱置若干年的片段東西敝帚自珍起來(lái)，花些工夫,，重新整理一過(guò),。記得唐人有這樣一句詩(shī)：‘落葉添薪仰古槐’，槐葉可充薪材,，那么‘藝林散葉’,，或許比槐葉更有些用吧！”以上是我從《藝林散葉》之中所選擇的關(guān)于閑章方面的趣聞與逸事,，內(nèi)容詳實(shí),、文筆優(yōu)美、形式多彩,、趣味性強(qiáng),，我想過(guò)多的評(píng)論是多余的，讓那些自然散發(fā)出中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的“散葉”,，向喜愛(ài)它的人,，發(fā)出它應(yīng)有的清香吧！
我也十分喜好閑章,，從廠甸一得閣店買回幾塊巴林石章料,，請(qǐng)朋友幫我篆刻閑章幾枚，如：“千古絕唱”印章：平時(shí)喜文,，鮮有短文發(fā)于報(bào)紙雜志的犄角旮旯,，羨慕李杜詩(shī)歌為世人稱作千古絕唱，為執(zhí)著追求平生向往為文的最高境界,，請(qǐng)朋友鐫之,。
“正白旗后人”印章：我出生在北大勺園,，滿族正白旗，自幼喜歡有豐厚底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化,。滿族在中華民族的融合中曾經(jīng)起到了一定的作用,，因之篆之。
“河圖洛書(shū)”印章：是中國(guó)悠久的文化符號(hào),，充滿著樸素的唯物論,。《中國(guó)文化辭典》“河圖洛書(shū)”條目記載：古代儒家對(duì)《周易》和《尚書(shū)·洪范》來(lái)源的傳說(shuō),�,！兑住は缔o》上：“河出圖，洛出書(shū),，圣人則之”,。傳說(shuō)伏羲時(shí)，有龍馬從黃河出現(xiàn),，背負(fù)“河圖”,；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書(shū)”,。伏羲據(jù)此“圖”,、“書(shū)”，畫(huà)成“八卦”,。我曾在世紀(jì)壇,、北京石刻博物館見(jiàn)到有著古老承傳的人文符號(hào)，請(qǐng)古垣篆之,。古垣想用朱文篆之,，并告知他對(duì)創(chuàng)作這枚閑章的想法，得到我的首肯,。鐫刻后,，讓我閱之，非常滿意,，古垣也十分愜意,，在錦上添花收拾掃尾之時(shí)，稍有疏忽,，將洛字左邊水的一點(diǎn)挑掉,，為此古垣十分懊悔，全章布局鐫刻獨(dú)具匠心,、恰到好處，倘若將那挑掉的小塊粘上,，雖然保全了全章,，作為鐫刻者總歸留下了缺憾,，磨了再鐫，又恐難于達(dá)到原刻水平,。如此勞動(dòng)古垣,，總覺(jué)得愧對(duì)老友。古垣則不這樣看,，一次不行,，兩次，在篆刻領(lǐng)域古垣追求刀法與金石的最高境界,，這也是古垣在此領(lǐng)域中,，日臻成熟的體現(xiàn)。
“天穹齋”：是我的齋號(hào),，請(qǐng)古垣為我鐫刻一枚隨形章,，此章是我非常喜歡的閑章之一，簡(jiǎn)潔大氣,，布局得當(dāng),，我的藏書(shū)多用此章。
“天穹一瞥”：我出文,，古垣刻,，該章布局嚴(yán)謹(jǐn)、豐滿,。一瞥：似不屑一顧,，然寓意則反其道而為之，將自己所賞金石,、書(shū)畫(huà)印在心頭,。
“京北布衣”：正白旗封地在東直門與朝陽(yáng)門之間，祖居?xùn)|四,，后舉家遷至西郊,，而工作在北郊，與北郊結(jié)緣且一介布衣而已,。
我愛(ài)閑章,，并鐘情之……(北京日?qǐng)?bào)/天穹）
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