|
世界上唯一的女性文字瀕臨滅絕
2005年10月28日 15:21
早就聽說過女書，近日在武漢大學(xué)才算真正見到了女書。200多幅女書書法作品,，上百件女書實物收藏品,，還有天南地北的女書研究者，在這里舉辦的中國女書藝術(shù)展和女書研討會,，讓我們穿越時空一覽女書曾有的光芒,。
但女書的光輝似乎只塵封在以往的歲月里，女書在現(xiàn)代已瀕于絕境,。與主辦者的熱情和門前流過的喧囂相比,，冷冷清清的展廳，0落的參觀者,，折射出女書生存的無奈處境,。人類文明的一朵奇葩似乎正漸漸轉(zhuǎn)身離去，人們對于女書處境發(fā)出頗顯沉重的嘆息,。
女人生命中一盞溫暖的燈
女書,，是記錄湖南江永、道縣等當(dāng)?shù)赝猎挼囊环N文字,，只在婦女中流傳使用,，男人不識，故稱女書,，也叫女字,。它是世世代代多情善良的女子，用聰明和智慧創(chuàng)造出來的,。女書的使用者,、欣賞者乃至創(chuàng)造者都是普通女性。
女書的文字形似漢字,，但與漢字不同,。其形體傾斜,，略呈菱形。筆畫纖細(xì)飛揚(yáng),，自由舒暢,，當(dāng)?shù)貗D女把它叫做“長腳文”。女書的書寫款式與中國古代線裝書相同,，上下留天地,，行文自上而下，走行從右至左,，通篇沒有標(biāo)點(diǎn)符號和橫豎筆畫,，均由點(diǎn)、圈,、撇,、捺、折5種筆畫組成,。女書約有1500多個單音文字,，能廣泛運(yùn)用于日常生活。其實,，女書是泛稱,。具體地說，這種文字叫“女字”,，用這種文字寫成的作品才叫女書,。
在現(xiàn)代已完全失去實用價值的女書，當(dāng)初在湖南等地曾以一種孤獨(dú)而鮮活的方式,，浸潤了女人生命中的每一個細(xì)節(jié),。漫長的歲月里，見證了女人的快樂與悲傷,，成為女人生命中最溫暖的慰藉,。
女人們用女書編歌和創(chuàng)作，女書作品幾乎都是詩歌,，主要為七言詩,，少數(shù)為五言詩，一般書寫在精致的宣紙,、扇面,、布帕上。女書的作品可廣泛用于女子出嫁,、結(jié)拜姐妹,、祭祀和悼念等。還可用來記錄歷史大事，如《太平天國過永明》,、《解放歌》等,。《肖氏女》,、《三姑記》等漢語民間故事也被她們翻譯成女書唱本,。
女書的傳承是母女世代傳襲，上輩傳下輩,，傳女不傳男,。一位大學(xué)教授說，數(shù)千年男權(quán)思想的禁錮,，使一般女性不能讀書認(rèn)字,。女書的主人將自己受壓迫受歧視的痛苦寫出來，唱出來,，使在現(xiàn)實社會中被壓抑扭曲的心靈得到一絲緩解和釋放。女書已由單純的文字變化為婦女與命運(yùn)抗?fàn)幍奈淦�,，成了她們的精神寄托�?/p>
稀世文物處境維艱
在中國女書藝術(shù)展開幕式及研討會上,，眾多人士再一次聚焦女書的生存環(huán)境，呼吁女書保護(hù)應(yīng)有新的秩序和進(jìn)展,。
女書被發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)80年代,。隨后這一消息公之于世，引起中外震驚,。這是世界上迄今為止唯一的女性文字,，被人們稱譽(yù)為神奇、獨(dú)特的文化現(xiàn)象,，屬于稀世文物,。
從80年代至今，女書的價值不斷被發(fā)現(xiàn),，而女書的生存處境卻遠(yuǎn)不盡如人意,。女書被發(fā)現(xiàn)之初，女書的傳人高銀仙和她的6個結(jié)拜姐妹大都在世,。兩年前,，隨著女書最后一位幸存者、90多歲的陽煥宜老人的去世,，女書許多沒有破譯的秘密成了未解之謎,。采訪高銀仙的孫女胡美英時，她說,，女書老藝人相繼去世,，現(xiàn)在能閱讀和書寫女書的人越來越少了，僅剩幾個人。由于經(jīng)費(fèi),、人力,、機(jī)構(gòu)、體制等多方面原因,，女書資料收集整理困難,，女書遺物散失嚴(yán)重，女書不知道還能傳承多久,。
盡管女書的保護(hù)引起了當(dāng)?shù)卣闹匾�,，女書的流傳地區(qū)想方設(shè)法籌建了女書博物館、女書文化村,、女書學(xué)堂,，傳授學(xué)員200多人，擬建女書文化生態(tài)保護(hù)區(qū),，但這種保護(hù)大多處于自發(fā),、分散的狀態(tài)，缺乏有效措施,，女書傳承處于迷茫階段,。
研究保護(hù)缺乏合力
在武漢期間，不論是看展覽,，還是聽討論,，突出的感覺是：女書的失傳可能無法抵擋，而女書的研究保護(hù)應(yīng)該形成“氣候”,。
多年來,，有關(guān)女書的研究探討取得了成果和突破，但總體上女書研究仍屬于較低層次,，處于資料搜集和源流探討的初始階段,，許多重要問題沒有定論，許多未解之謎仍然沒有結(jié)果,。女書究竟產(chǎn)生于商周還是明代,，抑或清末民初，至今說法不一,。女書流傳地區(qū)除了廣東,、廣西、貴州,、湖南等地以外,，還有哪些流傳區(qū)域？
此外,，女書與字源的關(guān)系,，與甲骨文的關(guān)系，與瑤族的關(guān)系，女書是一般性文字還是特殊人群的秘密文字等都需要研究,。女書在文字學(xué),、語言學(xué)、歷史學(xué),、考古學(xué),、民族文化史、婦女學(xué),、民俗學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域里的地位,、作用和影響，更需探討,。
近年來,，前往湖南江永及江華，廣西富川等地考察女書的專家教授達(dá)2萬人次,，出版專著20多部,，論文150多篇�,？墒桥畷难芯磕壳叭蕴幱诹闵�,、自發(fā)狀態(tài)。北京,、湖南、湖北等地都有研究者,，但都各自為戰(zhàn),，布不成陣勢；女書作品散存于個人手中,，女書留存下來的實物本來就少,，僅有20萬字資料，10余件作品,，如此東鱗西爪,，于女書的研究顯然無益。
一種邊緣文化,，有著珍貴的獨(dú)特文化記憶,，但已失去鮮活的生命，研究開發(fā)也不可能在短期內(nèi)看到光明前景,，那么,，這種文化如何搶救，如何保護(hù),？用什么機(jī)制和措施保護(hù),？這都是需要解決的問題。女書文化不能自生自滅，女書研究不能個人單打,，女書保護(hù)不能只是區(qū)域作戰(zhàn),，女書開發(fā)需要良好的大氣候，這些都需重視和及早拿出對策,。
女書文化,，但愿不會在人們的視野中消失，不會成為漸行漸遠(yuǎn)的風(fēng)景,。(來源：人民日報/記者：劉玉琴)
|
