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吳道子為唐玄宗畫鐘馗捉鬼
2005年12月19日 17:02
吳道子《送子天王圖》,，又名《釋迦降生圖》,，是寫釋迦牟尼降生為凈飯王王子的故事。作品現(xiàn)藏日本大阪市美術館,。
吳氏作品多多,，然而到現(xiàn)在,，一片真跡也沒有了。其吳氏風格只能從他的傳人與受他影響的莫高窟唐壁畫中領略一二,。
傳說,，唐玄宗有一次從驪山回宮,，身體不適，太醫(yī)治了一個多月,，也不見效,。有一天晚上，玄宗在睡夢中夢見兩個鬼,，一個小鬼身著紅衣,，偷了楊貴妃的紫香囊和玉笛，繞著大殿奔跑玩耍,。大鬼身穿藍袍,，頭戴破帽，袒露一臂,，正手執(zhí)寶劍，追捉小鬼,。捉住小鬼以后,，割掉小鬼的眼睛，然后撕吃他的身體,。玄宗大驚,，問大鬼：“你是何人?”大鬼說：“我就是多次參加武舉考不中的鐘馗，羞見江東父老,，所以觸階而死,，感謝皇上用藍袍為我殮葬，現(xiàn)雖在九泉之下,，仍發(fā)誓要為皇上斬除妖孽,。”說完,，化作一片紅光飛馳而去,。玄宗醒后，出了一身虛汗,，頓時身體清爽,。不久，病就好了,。
玄宗病好之后,，就把吳道子請來，把自己的夢講給他聽,，要他按照夢中的樣子畫一幅畫,。吳道子立即展紙揮毫，很快便畫成一幅《鐘馗捉鬼圖》,。玄宗重獎了道子,，命畫工摹拓鐫版,，印賜兩府輔臣，并傳告天下,。此后,，一到歲末，家家都在門上張貼此畫,，以驅(qū)鬼避邪,。
吳道子(約689—795)，陽翟(今河南禹縣)人,。
自幼孤貧,，曾從師張旭、賀知章學習書法,，未見成就,，遂改學繪畫，遠師張僧繇,，近法張孝師,，能融書法、舞劍,、繪畫于一體,，在民間名聲大振，遂被玄宗召入宮中,，成為宮廷畫家,。
吳道子多才多藝，人物,、佛道,、鬼神、山水,、草木,、禽獸，無所不能,，有“冠絕于世,，國朝第一”之贊譽，號稱“畫圣”,，并有“三絕”之一的美稱,。所謂“三絕”，即張旭的書法,，裴曼的劍,，吳道子的畫�,！叭^”形成的緣由很巧,，有一次,，他隨駕去洛陽，正好遇見舞劍名家裴曼和書法家張旭,。裴曼請道子在天宮寺作一幅壁畫,，裴曼舞劍助興，此時張旭也書興大發(fā),，筆走龍蛇,，寫下了一壁狂草。洛陽人士大開眼界,，曰：
“一日之間,，獲觀三絕�,！�
對于吳道子的藝術成就,，唐代畫論家張彥遠有過詳細的分析，認為吳道子古今獨奇,，堪稱“畫圣”,。他的繪畫的高超之處，在于他對線條藝術表現(xiàn)的貢獻,，其線筆勢圓轉(zhuǎn)，正側(cè)深斜,，卷褶飄舉,，觀之宛然“天衣飛揚，滿壁風動”,，故有“吳帶當風”之說,。
吳道子的畫，當以佛畫最為著名,，而佛畫的成就,，在于佛畫形象的中國化，不僅衣著中國化了,，而且面貌也中國化了,。如在《送子天王圖》(此圖一直被認為是道子之名作，現(xiàn)研究表明,，此畫乃吳派傳人所畫,。由于吳的真跡已經(jīng)不存，此圖足以表明吳氏之風格)中,，天王和眾神明顯帶有中國道教之風,，凈飯王與王后，頗像中國的皇帝與皇后,，神所騎之瑞獸,，也像中國龍的變種,。外來宗教題材，在吳氏筆下,，完全漢化了,。這種宗教題材的漢代之風，一直影響到宋,、元,、明、清,，如北宋武宗元的《朝元仙仗圖卷》,、元代永樂宮壁畫、明代法海寺壁畫等,。與之相抗衡者,，未之有也。(來源：國際在線)
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