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晉商對(duì)中國(guó)建筑與戲曲文化的貢獻(xiàn)
2005年12月21日 09:01
| 游客從喬家大院其中一個(gè)院落中的側(cè)門(mén)經(jīng)過(guò) |
| 兩位游客走進(jìn)王家大院高大的門(mén)樓 |
中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到十四世紀(jì)以后,，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)程的影響明顯增強(qiáng),，晉商通過(guò)商業(yè)貿(mào)易和金融活動(dòng),，對(duì)明清時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì),、政治、文化的發(fā)展均產(chǎn)生過(guò)一定的影響,，對(duì)中國(guó)建筑文化與戲曲文化也有獨(dú)特貢獻(xiàn),。
晉商老宅、晉商會(huì)館豐富了明清建筑的內(nèi)容和形式
晉商大院遍及山西全省,，其中以晉中的太谷,、平遙、祁縣,、介休,、榆次，晉北的保德,、大同,、渾源，晉東南的沁水,、陽(yáng)城和晉南的臨汾,、襄汾等縣市更為集中。現(xiàn)存的晉商大院以其宏大,、厚重,、古樸、多樣的特色,，展現(xiàn)了明清時(shí)期中國(guó)北方民居建筑的特別風(fēng)采,。山西現(xiàn)存的晉商老宅院，規(guī)模大,，建筑精,，品位高，占地動(dòng)輒幾十畝上百畝,，屋室少則幾十間,，多則上千間，結(jié)構(gòu)多為窯洞和樓房的結(jié)合體,，院子多以長(zhǎng)方形為特征,，高墻深院，美屋峻宇,，亭臺(tái)樓閣,，廊廈榭欄,，折射出中國(guó)民居建筑文化的魅力所在。這些建筑物有助于我們了解和深化對(duì)明清中國(guó)政治,、經(jīng)濟(jì),、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的認(rèn)識(shí),。
晉商老宅是明清晉商的巨額財(cái)富與中國(guó)傳統(tǒng)文化,、建筑藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)結(jié)合的建筑實(shí)物,。工業(yè)化以前的屋舍建筑,，賦予其中的是完全的人工制作，因此每一處晉商老宅都可能成為當(dāng)今世界獨(dú)一無(wú)二的建筑標(biāo)本或明清北方民居的獨(dú)有模式,。這些建筑的美感,、韻律，是許多人沉迷其中的主要原因,，祁縣的喬家大院就被幾代中國(guó)建筑師譽(yù)為“清代民居建筑藝術(shù)的一顆明珠”�,，F(xiàn)存的晉商老院中，喬家大院的渾厚,，王家大院的恢宏,，常家莊園的閑適，渠家大院的清雅,，三多堂的堅(jiān)實(shí)……晉商依托山西人文地理環(huán)境,，營(yíng)造出山西民居多姿多彩的建筑風(fēng)格。晉商老院的一土一磚一石一木,，一面照壁,，一扇門(mén)窗，一截?zé)焽�,，一段望柱,，都蘊(yùn)涵著主人的生活情調(diào)、對(duì)生命的理解以及主人或建筑者的匠心獨(dú)運(yùn),。這些保留下來(lái)的晉商老宅院,，以其獨(dú)特的人文內(nèi)涵、商業(yè)文化,、建筑風(fēng)格和藝術(shù)魅力吸引著世界的目光。
山西會(huì)館是山西商人客居他鄉(xiāng),、聯(lián)絡(luò)情感,、交流信息、關(guān)照生意的重要場(chǎng)所,�,？滴跄涎矔r(shí)就特別感慨道：“朕行歷吳越州郡,，察其市肆貿(mào)遷多系晉省之人，而土著蓋寡,�,！睍x商從明代初年開(kāi)始崛起，到明朝中葉形成氣候,，再到清代山西商人的貿(mào)易經(jīng)營(yíng)遍及天下,，晉商在故鄉(xiāng)留下了一處處有價(jià)值的老宅院，在外省也留下了足以讓家鄉(xiāng)父老驕傲自豪的山西會(huì)館,。山西商人在國(guó)內(nèi)經(jīng)常往來(lái)的繁華市鎮(zhèn)建會(huì)館,，筑戲臺(tái)，一則招攬客戶,，聯(lián)絡(luò)情感,，二則聽(tīng)聽(tīng)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)曲聊解思鄉(xiāng)思親之苦。各地的會(huì)館,，屋宇高大,，殿舍齊全，華美的牌樓,，精巧的戲臺(tái),，楹聯(lián)、門(mén)匾璣珠滿院,，石雕,、木雕移步換景，成為明清晉商出色經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的最好見(jiàn)證,。晉商通過(guò)山西會(huì)館把明清時(shí)期的商業(yè)建筑推至一個(gè)新的水準(zhǔn),。建筑精美的山西會(huì)館，是明清晉商對(duì)中國(guó)建筑文化的又一突出貢獻(xiàn),。
晉商為修建和修繕明清建筑物提供了財(cái)力支持
被確定為世界文化遺產(chǎn)的平遙古城,，號(hào)稱是中國(guó)明清縣城的活標(biāo)本，除了有高12米,、厚5米,、周長(zhǎng)12華里的古城墻外，還有序地排列著明清時(shí)期的各類建筑物,，形成了東城隍,、西縣衙、南觀音,、北關(guān)公,、左文廟、右武廟,、東道觀,、西佛寺的標(biāo)準(zhǔn)格局�,，F(xiàn)存的平遙城墻，是明初洪武三年(1370年)在舊城墻基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的,。據(jù)史書(shū)記載,，平遙城墻此后有過(guò)四次修繕，而規(guī)模最大的一次是在咸豐年間,，這次修繕歷時(shí)三年之久,，完全由平遙商人出資和主持。明清街是兩三百年前晉商的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所,，屬于典型風(fēng)格的北方街面商鋪結(jié)構(gòu),。晉商對(duì)平遙古城各類建筑的修建維護(hù)作出了重要的貢獻(xiàn)。
晉商對(duì)城市建筑,、寺觀廟宇的維護(hù)修復(fù)也起過(guò)比較重要的作用,。山西境內(nèi)的明清建筑今有千余處之多，而傳統(tǒng)的寺廟宮觀,、戲臺(tái)建筑占了半數(shù)以上,。這些寺觀廟宇能夠很好地保留下來(lái)，甚至經(jīng)常得以重建翻修,，有些就得益于晉商的支持,。在《儒商常家》一書(shū)五百年紀(jì)事中，明代的紀(jì)事共有5條,，其中4條是常家人從明中葉起捐資修廟的記錄：嘉靖三年(1524年)常仲林子常廒為村里成家寨菩薩廟捐資,；萬(wàn)歷三年(1583年)常廒長(zhǎng)子常廷和為車輞村寺廟捐資；萬(wàn)歷28年(1600年)常廷美之子�,，F(xiàn)為南莊村大雄寺捐資,；崇禎六年(1633年)常家5人為村里的東菩薩廟捐資。清代以來(lái),，常家捐資修廟的記錄就更多了,，晉中的富商常氏家族如此，其余商家也不甘心落他人之后,，巨商大賈們給寺廟院觀施舍錢財(cái),，多少年多少代樂(lè)此不疲，留存下來(lái)的寺觀廟宇的碑碣中,，許多都記錄下晉商在地方上捐資的義舉,。廟宇修繕“非一人一家所能辦，非一朝一夕所能成”,，晉商的捐資善行客觀上保護(hù)了一批古代建筑文物,。
晉商的活動(dòng)豐富了中國(guó)戲曲文化的內(nèi)容和題材
明清時(shí)期，晉商通過(guò)大量的經(jīng)營(yíng)貿(mào)易活動(dòng)，把山西的民風(fēng)民情帶進(jìn)各地,，對(duì)中國(guó)戲曲文化的發(fā)展起到了交流和促進(jìn)作用。明末清初,，在晉南蒲州一帶,，一種通俗易懂、剛健豪放的新腔逐漸形成,。這種新腔被晉陜兩省的商人帶入外地,，傳至江浙、兩廣以及云,、貴,、川等地，人們稱之為“山陜梆子”,。清朝同治,、光緒年間，蒲州梆子出現(xiàn)了一位著名的藝人“小元元紅”郭寶臣,，他在北京的演出引起了梨園同行的敬佩,，郭寶臣多次被延請(qǐng)入宮，為清代皇室貴胄專場(chǎng)演出,，得到賜黃馬褂,、賞四品銜的隆遇，紅極一時(shí),。晉商經(jīng)常來(lái)往于邊塞,，也促進(jìn)了蒙漢民之間的廣泛交流，在內(nèi)蒙,、河北的一些地方,，許多人至今喜歡山西梆子，喜歡晉劇,。這是由于十九世紀(jì)以后,，山西梆子隨著山西商人進(jìn)出省內(nèi)外，進(jìn)入了各地的繁華市鎮(zhèn),，當(dāng)年的山西會(huì)館就是傳播山西戲劇文化的重要陣地,。特別是山西梆子在向外省發(fā)展的過(guò)程中，與當(dāng)?shù)氐穆暻唤Y(jié)合之后,，還演變衍生出一些新的劇種,，像河北梆子、山東梆子等戲種,，都不乏山西梆子的影響成分,。
晉中商人不僅僅愛(ài)聽(tīng)?wèi)蛭模瑦?ài)看劇目，他們還研究戲曲,，創(chuàng)作劇本,，扶持戲班子。祁縣的渠家大院里,，有一座造型精美,、布局合理的古戲臺(tái)，渠家在這里組建了戲班,，聘請(qǐng)名師,，常年演出。在當(dāng)?shù)赜小敖鹭?cái)主”之稱的渠元淦,，在同治年間聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)最有名的蒲州藝人,，組成晉中最好的戲班子，對(duì)音樂(lè)唱腔,、伴奏技巧等方面進(jìn)行探索和改進(jìn),，承前啟后，推陳出新,。晉中的祁太秧歌,、社火以及流傳至今的一首首美妙動(dòng)聽(tīng)的山西民歌如《走西口》、《桃花紅杏花白》等,，都凝聚著晉商濃郁的思鄉(xiāng)思親之情,，這些都與當(dāng)年晉商的商貿(mào)和文化活動(dòng)不無(wú)關(guān)系。(來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)/孫麗萍)
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