100年前一部《定軍山》開啟了中國(guó)電影的燦爛之旅,，100年后的中國(guó)電影仍是青春依然,。百歲的中國(guó)電影迎來的太多的祝福與慶賀,，2005年文化領(lǐng)域出現(xiàn)頻率最高的中心詞注定與此相聯(lián),。不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都會(huì)因?yàn)橹袊?guó)電影的百歲誕辰而上演一幕幕隆重而盛大的光影記憶,，12月是這種盛典的頂峰,。系列記憶中，圖書發(fā)出的聲響或許細(xì)微,，但滲透的芬芳卻素樸淡雅,，久而彌香。
電影史：從《定軍山》開始的追溯
鄭君里的《現(xiàn)代中國(guó)電影史略》是中國(guó)電影史寫作的肇始,。1963年中國(guó)電影出版社推出程季華主編的《中國(guó)電影發(fā)展史》則是第一本有著廣泛影響意義的電影史著作,，而今年集體亮相的《中國(guó)電影百年》(上海書店2005年版，佐藤忠男著),、《中國(guó)電影百年》(中國(guó)廣播電視出版社2005年版,，李多鈺主編)、《中國(guó)電影文化史》(北京大學(xué)出版社2005年版,，李道新著)、《中國(guó)電影藝術(shù)史》(北京大學(xué)出版社2005年版，周星著),、《百年中國(guó)電影精選》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2005年版,，鄒建文、陳景亮主編),、《電影的蹤跡：中國(guó)電影文化史評(píng)》(中央編譯出版社2005年版,，丁亞平著)等有著相當(dāng)重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
李多鈺主編的《中國(guó)電影百年》是《新京報(bào)》為紀(jì)念中國(guó)電影百年報(bào)道的系列專題的結(jié)集,，該書由1905年《定軍山》問世開始,，到1976年荷蘭導(dǎo)演伊文思在中國(guó)拍攝完成紀(jì)錄片《愚公移山》為止，將中國(guó)電影70余年來的經(jīng)歷,，通過今天的視角呈現(xiàn)給讀者,。這部《中國(guó)電影百年》既有當(dāng)事者或者專家們?cè)佻F(xiàn)的“口述影像”，也有重新審視電影走向的“電影大歷史”,，比純粹的學(xué)術(shù)著作有較強(qiáng)的口語色彩,，具有更大的可讀性。下部1976-2005也將會(huì)在近期出版,。
北京大學(xué)集中推出的《中國(guó)電影藝術(shù)史》和《中國(guó)電影文化史》實(shí)際上也是對(duì)于中國(guó)電影百年的一種學(xué)術(shù)回顧,，相對(duì)于前兩種著作，后面的這兩本書具有更強(qiáng)的理論色彩,，同時(shí)也各具特色,。
類型片史：獨(dú)具特色的民族史志
假如說西方動(dòng)作片、愛情片更為發(fā)達(dá)的話,，中國(guó)的戲曲片,、武俠片、倫理片所占據(jù)的分量更為沉重,，也更能體現(xiàn)出中國(guó)影片的魅力,。今年有兩部專門的類型片百年電影史推出，高小健的《中國(guó)戲曲電影史》和賈磊磊的《中國(guó)武俠電影史》(文化藝術(shù)出版社2005年版),。
《定軍山》是對(duì)一出京劇曲目的膠片記錄,，而《中國(guó)戲曲電影史》就是對(duì)貫穿于中國(guó)電影史發(fā)展始終的、世界電影史中獨(dú)有類型的專門研究,。在對(duì)戲曲與中國(guó)電影之關(guān)系,、戲曲電影的發(fā)展分期及類型特征等方面進(jìn)行分類后，作者按照時(shí)代的縱線分析每個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作思潮和作品特點(diǎn),，在史料相對(duì)不足的情狀下仍然展現(xiàn)了戲曲電影的發(fā)展脈絡(luò)和美學(xué)特征,。
《中國(guó)武俠電影史》分為上下兩篇，上篇主要講述中國(guó)武俠片的發(fā)展歷程以及各個(gè)階段的代表作和表現(xiàn)重心,，總結(jié)出武俠創(chuàng)作5次大的創(chuàng)作浪潮,；下篇采用一種口述的方式真實(shí)還原武俠片的拍攝場(chǎng)景,，在廓清武俠片發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí)也給人以一種鮮活生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感。
另外一部書值得特別提出：人民音樂出版社推出的由朱天緯編撰的《中國(guó)電影百年·經(jīng)典歌曲》,，這是中國(guó)目前為止有關(guān)電影音樂最為完備也最為權(quán)威的結(jié)集,。全部作品分為內(nèi)地、香港,、臺(tái)灣三大部分,，內(nèi)地部分依片種分為故事片、美術(shù)片,、新聞紀(jì)錄片,、科教片、舞臺(tái)藝術(shù)片幾大類編排,。
電影理論：與世界電影史同步
1897年,，中國(guó)人有了觀影經(jīng)驗(yàn)后寫下的第一篇有關(guān)電影的理論評(píng)介——《觀美國(guó)影戲記》，作者佚名,。收錄在《百年中國(guó)電影理論文選》(文化藝術(shù)出版社2003年修訂版,，丁亞平主編)中的這篇類似于觀后感的文章拉開了中國(guó)電影理論建設(shè)的序幕。該書在1992年推出初版后反響甚大,，修訂版將下限后延至2001年,，在理論學(xué)術(shù)與電影藝術(shù)和歷史視角的基礎(chǔ)之上，增加了新的理解維度,，尤其是書前的長(zhǎng)篇序言對(duì)百年中國(guó)電影理論做出了全景式掃描與解讀,，帶有極強(qiáng)的參照意義。同樣系統(tǒng)收錄百年中國(guó)電影理論論述的還有羅藝軍的《20世紀(jì)中國(guó)電影理論文獻(xiàn)》(中國(guó)電影出版社2003年版),，系1992年出版的《中國(guó)電影理論文選(1920——1989)》的增補(bǔ)修訂版,。選入的100多篇論文，在年代上延伸為一個(gè)世紀(jì),，在選材上更為深入和精煉,，包括各個(gè)不同歷史時(shí)期中具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和較廣泛社會(huì)影響的電影研究成果，以及一些優(yōu)秀電影藝術(shù)家經(jīng)驗(yàn)之總結(jié),。
理論往往具有超國(guó)界和學(xué)科世界性的特色,，純粹的電影史撰述中或許可以單純以中國(guó)為視界，而理論則更多帶有一種泛世界化性質(zhì),，《影視理論文獻(xiàn)導(dǎo)讀——電影分冊(cè)》(上海大學(xué)出版社2005年版,，吳小麗、林少雄主編),、《電影藝術(shù)理論》(中國(guó)廣播電視出版社2005年版,，周安華著)等書，就是在系統(tǒng)完整介紹國(guó)外電影理論的基礎(chǔ)上體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)電影發(fā)展的指導(dǎo)意義,。
在上述類別之外,，還有將受眾群定位于普通讀者的圖書,，廣西師范大學(xué)的“電影館”系列、中國(guó)人民大學(xué)的“電影場(chǎng)”系列,、人民文學(xué)出版社的“電影眼”系列以及江蘇教育出版社推出的跟廣西社同名的“電影館”系列,，今年,，上述各個(gè)品牌都推出了數(shù)量不同的后續(xù)產(chǎn)品,，如電影眼系列的《文德斯論電影》(維姆·文德斯著，人民文學(xué)出版社2005年版),、電影館系列的《魔燈——伯格曼自傳》(廣西師范大學(xué)出版社2005年版),、電影館系列的《電影是什么？》(江蘇教育出版社2005年版),、電影場(chǎng)系列的《中國(guó)十大戲劇導(dǎo)演大師》(中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版)等等,。這些書因?yàn)槠涫袌?chǎng)定位受到社會(huì)的青睞，成為普及電影觀念的首選,，同時(shí)在內(nèi)容上也不僅僅局限于國(guó)內(nèi),，更多的著眼世界上有影響的導(dǎo)演和理論的介紹。
相對(duì)而言,，更能打動(dòng)讀者內(nèi)心的是對(duì)具體電影故事的個(gè)性化表述,，《時(shí)間的灰——公子羽電影筆記》(漢語大詞典出版社，2005年版),、《電影在場(chǎng)：和沙蕙看世界》(湖南文藝出版社,，2005年版)就是這一類型的代表，這類的筆記體電影隨筆只是因?yàn)殡娪爸心骋磺榫�,、某一人物,、某一片斷而被打�?dòng)，隨后蔓延開來的是帶有鮮明氣質(zhì)的個(gè)人體驗(yàn),，往往最能攪起觀者內(nèi)心情感的波瀾,。(來源：中華讀書報(bào)/記者 韓曉飛)
