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郝本性：打開虢國墓地下寶藏
2006年01月06日 15:02
郝本性/口述
1936年1月生,，遼寧海城人。1956年從遼寧海城高中畢業(yè),，同年考入北京大學歷史系,，1962年在本校考古專業(yè)當商周考古研究生,，導師為故宮博物院唐蘭院長,。
1968年到河南省博物館所屬河南省文物工作隊工作，長期從事考古與陳列展覽,、文物研究與鑒定�,，F(xiàn)為河南省文物考古研究所研究員，國家文物鑒定委員會委員,，國家有突出貢獻專家,。
曾主持鄭韓故城的發(fā)掘，研究鄭韓故城出土銅兵器等文物遺存,，整理扶溝出土金銀幣,，考證出楚國銀布幣與一種新發(fā)現(xiàn)的楚國金幣。1983年至1993年,，擔任河南省文物考古研究所所長,，在此期間，該所每年考古發(fā)掘面積與墓葬數(shù)量均為各省之冠,。曾主編《華夏考古》雜志多年,。
在河南考古要“一專多能”
我在遼寧海城上完了小學、初中,、高中,，考大學的時候，我準備報中文系,。我的歷史老師饒秉凡先生給我舉司馬遷的例子說，你還是報歷史系比較好,，歷史學家必定是個文學家,，但文學家不一定是歷史學家。因為他與我父親是朋友,，所以我很相信他,。在填寫高考第一志愿的時候,，我選擇了北京大學歷史系，結果考上了,。
歷史系分專業(yè)的時候,，我聽蘇秉琦老師講，歷史只是從書本上來研究古代,，考古是從地下這個書本來發(fā)現(xiàn)歷史,，從多角度研究，而且像候鳥一樣到各地考察,。我聽到后就很樂意選擇考古專業(yè),。還有一個原因是，我小時候在北京住過,，對于北京的古建筑,、古文物也有接觸，比較喜歡,。
1961年大學畢業(yè)的時候,，學校希望我留校。我在北大歷史系考古教研室工作了半年,，整理歷史系原博物館專門化的一個庫房,。后來，北大歷史系主任翦伯贊先生親自到故宮去請業(yè)務院長唐蘭先生擔任我的研究生導師,。
我學的是商周考古,，跟唐先生學的主要是古文獻、青銅器和古文字,，在田野考古方面有教研室其他老師指導,。
因為國家考慮跟國外交往，除了乒乓外交,，文物展覽也是一個很重要的手段,，所以在停頓了一段時間以后，上世紀70年代考古工作恢復了,。我分配到了河南,。
在地方上與在北京很不一樣，更多的是根據(jù)工作需要從事各項工作,，需要“一專多能”,。這樣的好處是可以從事多方面的鍛煉。我跑到新鄭鄭韓故城去搞發(fā)掘,，每年差不多有半年時間待在那里,。在這個時候出土了一批戰(zhàn)國的青銅兵器，其中有178件帶有銘文，都是群眾挖出來,，我們動員后收集回來,。說來有趣，那時候的群眾覺悟高,，都踴躍捐獻文物,。
發(fā)現(xiàn)“七音”骨笛改寫音樂史
也是在70年代，我還征集到周代銀幣,，寫了一篇《周代使用銀幣的探討》,，獲得了中國錢幣學會首屆金泉獎，因為我把中國使用銀貨幣的歷史提前了,。1983年,，根據(jù)上級對干部“4化”的標準，我被提拔成為河南省文物考古研究所所長,，一直干到1993年初,。
修建小浪底水庫的時候，我們發(fā)現(xiàn)了很多重要的遺存,，比如,，在舞陽賈湖這個地方發(fā)現(xiàn)了裴里崗文化大批文物。它證明,，這里在八九千年前就已經(jīng)有人從事水稻的栽培生產(chǎn),，使人工栽培水稻的地域擴大到淮河流域，以前認為只有長江流域種水稻,。
我們還在那里發(fā)現(xiàn)了十幾只骨笛,。這些骨笛有的7孔，有的8孔,，有的6孔,，可以演奏7音。我拿著這些骨笛到北京的中央樂團,，他們用這只骨笛吹奏出了東北民歌《小白菜》,，以往的音樂家認為古代只有五音：宮、商,、角,、徵、羽,，現(xiàn)在這么早便有了七音,，足以改寫音樂史了。
有的墓有兩根骨笛,，墓主相當于酋長或巫師(當然也是藝術家),，身上還有8個烏龜殼做的東西,，里面裝著石子,。一種看法認為這類龜殼是跳舞時的響器,，另外一種看法認為是占卜用的東西。每個烏龜殼上面還有契刻的符號,，有的符號像“眼睛”,，就是甲骨文的“目”字，不止一個字,，有不少這樣的符號,。我們在論文和報告中認為，這是中國最早的原始文字,，這個報告引起爭論,。
我們認為，文字的發(fā)生和發(fā)展有一個過程,，不是一蹴而就的,。這個時期的文字不一定跟甲骨文是一脈相承，它是一種萌芽的原始文字,，它不僅僅是契刻符號,。
給平頂山取別名“鷹城”
還有一件很有趣的事是平頂山應國墓地的發(fā)現(xiàn)。西周時應國是周武王的兒子受封的地方,，我們在那里發(fā)現(xiàn)了帶銘文的銅器,，其中有一件柞伯簋，這個上面的銘文講,，周王讓周公的后代柞伯與他人進行射箭比賽,，周王以10個銅餅作為懸賞。柞伯這邊10發(fā)10中,，獲得了10個銅餅,，為了紀念這件事情，他做了這么一個柞伯簋,。類似這樣的例子還有很多,。
平頂山以前的歷史只能查到六朝。當?shù)禺敃r正在搞一個城市雕塑,，因為出煤,，它準備搞一個太陽城標識。我說這沒有特點,，凡是出煤的地方都可以叫太陽城,，我建議改成鷹(應)城，鷹字在商代就有,，后來這個城市的別名鷹城就叫開了,。
三門峽這個地方1957年就發(fā)掘過，配合黃河水庫修建的時候已經(jīng)挖了234座虢國墓，是族墓葬的一個典型,。1989年,，老百姓分了宅基地以后又發(fā)現(xiàn)有墓，馬上就有人挖墓盜寶,，有人因此暴富,。當?shù)赜嘘P部門就開始看守。這時還有一些外地人到那里去盜墓了,，有的還帶有武器,。河南省文物局的領導通知我們，4天內必須趕到,。我就急忙帶人趕去了,。當時，公安局抓到一些盜墓賊以后,，收回來一批文物,，但是，還有一批文物已經(jīng)流失了,。
這時已經(jīng)是1990年初,。
我們發(fā)現(xiàn)虢國1號墓是國君的，在里面發(fā)現(xiàn)了一把人工鑄鐵的劍,，銅柄,，外面罩著玉罩。這把劍后來被譽為“中華第一劍”,，因為盡管在商末周初已經(jīng)有隕鐵做的東西了,，但是人工鑄鐵明確出土的這是第一劍。
三門峽市在這個現(xiàn)場建了一個虢國墓地博物館,。這個墓的發(fā)掘使三門峽市的知名度大大提高,，原來很多人分不清三門峽和三峽有什么關系，現(xiàn)在虢國墓地博物館成為參觀時的一個亮點,。
發(fā)現(xiàn)神秘的歃血盟書
鄭州那個宮殿邊上的一個水溝有一個坑,，里面有100多個人頭骨。每個人頭骨在眉骨這個地方就被鋸開了,。簡單的解釋就是“這就是奴隸社會人吃人的現(xiàn)象”,。我通過研究后認為，這不是一般的現(xiàn)象,。它是商代前期(二里崗上層時期)商代統(tǒng)治者為了盟誓或者是祭祀,，把敵人抓來處死以后，再鋸開,，用這個腦殼做酒器,，然后舉行祭祀儀式,。這種做法既增加它的神秘性，另外對敵人也是一種威懾,，這種習俗在北方曾有流傳,。
溫縣地方在古代有一座古城叫“州”城。州城外有一個高臺,。老百姓從前取土常挖出盟書,，但沒當回事，隨手一扔,，有心人曾收集過一點石片，中國社會科學院考古所保存了9件,。1979年的植樹節(jié),，老百姓在河南溫縣西張計村挖出來很多石片，上面有毛筆寫的黑字,，小孩拿著這些東西玩,。有一個叫侯鎮(zhèn)平的人曾到外地參觀過一些博物館，他看到自己的孩子把石片拿回家以后,，認為這個東西很重要,，就報告給了縣文化館王館長，王館長又向省里匯報,。我和賈峨先生聽說以后就去調查,。因為以前山西侯馬曾發(fā)現(xiàn)過盟書，所以我們腦子里先存了一個概念,，結果發(fā)現(xiàn)這些石片是春秋時期晉國的盟書,，于是決定發(fā)掘。
發(fā)掘時發(fā)現(xiàn),，除了埋盟書的坑,，還有一些羊坑和玉器坑。為什么要有羊呢,？我分析,，第一要取它的血蘸在嘴唇上盟誓，這就是歃血為盟,；第二,，殺的羊用來祭祀。此外,，盟書應當是一式兩份,，一份埋在地下，一份存檔在盟府里,，每個人都有石片,。如果有人不會寫字,，就讓人幫忙寫，主盟人要求按他的盟辭寫,。主盟人念完,，他也得跟著念。大意就是,，某某于某天宣誓,，不得不服從宗主，如果與反叛一伙,，老天或祖先在天之靈就監(jiān)督他,，消滅他。春秋時期屬于宗法社會,，氏族家族的人擔心被滅族,，另外，對神與祖先的迷信還存在,。
所以,，主盟人要用這個手段來鞏固內部，打擊敵人,。春秋時期的這種盟誓是建立在誠信的基礎上,，如果不誠信，盟誓就沒有約束的作用了,。到戰(zhàn)國以后,，盟誓制度不管用了。戰(zhàn)國時期想約束別人,，就采取扣押人質或動用武力的方法,。
經(jīng)過我們研究后發(fā)現(xiàn)，這些盟書是晉國上卿韓氏召集的人來盟誓,。這種形式在春秋時期經(jīng)常使用,，有記載的就有200多次，這一次還沒有記載,。有時,，主盟人會起草好盟書，召集幾千人來宣誓,，嘴上要蘸羊血,，念完以后盟書與羊埋在地下。有些盟誓是小規(guī)模的,，像大夫,、家臣進行盟誓。比如,，我們發(fā)現(xiàn)另外一個坑內有懸書,，這個懸書有點像貼大字報或公示,，公開攻擊他人。因此,，被攻擊的人就組織小規(guī)模盟誓,，要求知道這個事情是誰干的，一定要告訴他,，如果不告訴的話,，將受到報應等等。我現(xiàn)在正在整理這些盟書,，它已被列為國家社會科學重點基金項目,。
發(fā)現(xiàn)背后
虢國1號墓和9號墓的發(fā)掘先后榮獲1990年和1991年“全國10大考古新發(fā)現(xiàn)”，出土文物極其豐富,。
其中,，1號墓主為國君虢季，9號墓墓主為國君虢仲,。3門峽一帶的虢國自西周末年從陜西寶雞遷來，到春秋中晚期被晉國所滅,，歷時約120年,。虢國墓地即為120年間虢國貴族、平民延續(xù)使用,，聚族而葬的墓地,。
1號墓除了“中華第一劍”之外，還發(fā)掘出玉器967件,，鼎10件,，鬲8件，編鐘8件,，石編磬10件等等,。
9號墓出土文物主要為銅器和玉器，其中包括鼎29件,，簋25件以及玉器等等,。
其中有4件鐵刃銅器，根據(jù)測試有隕鐵和人工冶鐵兩種,，反映出人工鐵器發(fā)明之初,，兩者并存共用為普遍現(xiàn)象。
據(jù)文獻記載,，虢國歷代國君在西周晚期以后直至滅亡,，均兼任周王卿士(卿士相當于后世的宰相，地位在一般諸侯之上),。(來源：新京報/記者 張弘)
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