《大師談藝錄》披露書畫名家經(jīng)歷
2006年02月14日 13:35
“敢將私誼哭斯人,,文化神州喪一身”,。這是當(dāng)年王國維為中國文化殉難投湖后,陳寅恪先生為之所做悼詞中的一句,。這詩道盡了對(duì)中國傳統(tǒng)文化衰落之哀傷,。很難想像,再過十來年,,未來的中國年輕人,,還能否理解這句詩的深意。
日前由南方日?qǐng)?bào)出版社推出的《大師談藝錄》一書,,因其豐富的史料性而備受關(guān)注,。書中收錄了畫家、藝術(shù)評(píng)論家曹鵬對(duì)啟功,、周汝昌,、史樹青、黃永玉,、饒宗頤,、袁運(yùn)甫、吳冠中,、徐邦達(dá),、黃苗子、白雪石,、劉文杰等數(shù)十位當(dāng)今中國書畫藝術(shù)界代表性人物的訪談,。
通過這些書畫家、書畫鑒定家乃至?xí)嬍詹丶业某砷L經(jīng)歷,,反映出半個(gè)世紀(jì)以來中國傳統(tǒng)書畫曲折坎坷的命運(yùn),。美術(shù)理論家陳傳席稱這部披露了諸多藝術(shù)史真相的書是“我所讀到的美術(shù)界最有價(jià)值的訪談錄”。
這部人物訪談話題涉及個(gè)人經(jīng)歷,、美術(shù)教育,、歷史人文、書畫技藝等方面,,采訪對(duì)象平均年齡超過85歲,,有的已經(jīng)堪稱國寶級(jí)大師。
花城出版社著名編輯趙泓評(píng)價(jià)說:“這部訪談可以看作是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一次搶救行動(dòng),,意義自不待言,。”
名曰“談藝”,,實(shí)則論人,、諷世、憶往、揭秘,,牽涉文化學(xué)術(shù)諸多領(lǐng)域內(nèi)的人與事,。有學(xué)林藝苑逸聞,也談往憶舊,、品評(píng)人物,。黃永玉是性情中人,這位江湖漂零一生的畫家品評(píng)前人直截了當(dāng),,有膽有識(shí):“張大千是近百年來最偉大的畫家,,齊白石的修養(yǎng)不能和他相比,齊白石是個(gè)小品畫家,,也可能是個(gè)小品大家,。”談及寫游記時(shí),,他說:“要有自己的個(gè)性,,千萬別像徐志摩,也千萬別像余秋雨,。”
啟功有深厚的史學(xué)功底,,得益于著名史學(xué)大師陳垣的指點(diǎn),,他論及近代著名史學(xué)家“二陳”時(shí),言語之中尊崇恩師陳垣貶抑陳寅�,。骸瓣愋iL的論著都是對(duì)教學(xué)有實(shí)際幫助的,,對(duì)研究歷史、研究古書有好處,,這是不一樣的,。他和陳寅恪先生是好朋友。問題是,,比如陳寅恪先生研究柳如是,、研究《再生緣》——就是不念《再生緣》對(duì)史學(xué)又有什么關(guān)系呢?……他借題發(fā)揮,,發(fā)什么揮,?所以我覺得,寒柳堂啊,,什么‘再生緣’,、柳如是等,對(duì)直接教學(xué),、對(duì)學(xué)生好像沒有必要……說實(shí)話,,陶鑄對(duì)陳寅恪先生那是很優(yōu)待了,陳校長在北京也沒有受到那樣的優(yōu)待”。
吳冠中先生回憶1950年時(shí)國畫界的情形:“當(dāng)時(shí)說中國畫不能為政治服務(wù)了,,老畫家都失業(yè)了,,就只能教教書法課什么的,像潘天壽還能勉強(qiáng)畫,,他畫什么呢,,送公糧。這樣的例子還有很多很多,。林風(fēng)眠他是畫風(fēng)景的,,沒有辦法,就在他的風(fēng)景上面加上個(gè)高壓線,,也算是表現(xiàn)新生活,。老一點(diǎn)還可以這樣畫,如果年輕人再畫風(fēng)景畫,,那就是不務(wù)正業(yè)了,。一直到很晚,‘雙百方針’出來以后,,中央講了一句‘風(fēng)景畫是無害的,,甚至是有益的’之后,政策才寬一點(diǎn),�,!�
該書編輯趙泓敘述了這部書出版前后的整個(gè)過程:“作者曹鵬曾創(chuàng)辦了一本被譽(yù)為‘中國文化標(biāo)志性讀物’的《中國書畫》雜志,其中的‘大師訪談’系列專欄成了一道吸引買家的‘招牌菜’”,。
實(shí)際上,,欄目推出沒多久,曹鵬就被幾家出版社盯上了,。初秋的一天,,他和南方日?qǐng)?bào)出版社副總編輯陳志赴京參加書市,與曹鵬敘談間聊到“大師訪談”這個(gè)專欄,,陳志頓感興奮,,當(dāng)場拍板定下這個(gè)選題。(來源:中國青年報(bào)/記者 劉芳)
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