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儺戲和儺戲面具(圖)
2006年03月20日 09:07
中國(guó)的儺祭和儺戲具有悠久的歷史,。在古代的諸多歷史文獻(xiàn)中就有了關(guān)于遠(yuǎn)古以來(lái)的儺祭,、儺戲的許多記載�,！豆沤袷骂�(lèi)全書(shū)》說(shuō)：“昔顓頊?zhǔn)嫌腥�,，亡而為疫鬼,。——于是以歲十二月,，命祀官時(shí)儺,，以索室中而驅(qū)疫鬼焉�,！痹撐墨I(xiàn)載明了原始社會(huì)末期——顓頊之時(shí)就有了儺祭的活動(dòng),，《事物紀(jì)原》說(shuō)：“周官歲終命方相氏率百隸索室驅(qū)疫以逐之，則驅(qū)儺之始也,�,！眲t指出從周代開(kāi)始有驅(qū)儺活動(dòng)，雖然二書(shū)關(guān)于儺祭之始在時(shí)間上相差上千年,，但無(wú)論如何,，儺祭在上古以前就已經(jīng)出現(xiàn)了,。到了孔子生活的時(shí)代，儺祭已經(jīng)非常盛行,，孔子有一次遇到鄉(xiāng)人行儺,，就穿著朝服恭敬地站在廟之阼階觀看，隨著歷史的演變和社會(huì)的發(fā)展,，“儺”發(fā)生了從人的神化到神的人化,、從娛神到娛人、從藝術(shù)的宗教化到宗教的藝術(shù)化的轉(zhuǎn)變,，儺戲應(yīng)運(yùn)而生了,。
從儺嬗變到儺戲，大約是宋代的事情,。宋代成書(shū)的《東京夢(mèng)華錄》載：至除日,，禁中呈大儺儀，并用皇城親事官,。諸班直戴假面,。繡畫(huà)色衣，執(zhí)金槍龍旗,。教坊使孟景初身品魁偉,，貫全副金鍍銅甲，裝將軍,。用鎮(zhèn)殿將軍二人,，亦介胃，裝門(mén)神,。教坊南河炭丑惡魁肥,，裝判官，又裝鐘馗,、小妹,、土地、灶神之類(lèi),，共千余人,。自禁中驅(qū)祟出南熏門(mén)外，轉(zhuǎn)龍灣,，謂之“埋祟”而罷,。這段文字具有一定的故事情節(jié)，帶有明顯的戲劇特征,。釋道隆《大覺(jué)禪師語(yǔ)錄》有一首詩(shī)曰：“戲出一棚川雜劇,，神頭鬼面幾多般；夜深燈火闌珊甚,，應(yīng)是無(wú)人笑倚欄,�,！边@首詩(shī)講的是南宋時(shí)期四川涪陵一帶流行著戴假面表演的儺戲。
古代,，儺祭,、儺戲的流行面很廣，西南地區(qū),、長(zhǎng)江流域,、黃河流域、嫩江流域都有流行,。但隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的演進(jìn),，儺祭、儺戲在嫩江流域,、黃河流域,、長(zhǎng)江中下游一帶則日趨衰亡,。然而偏僻的西南地區(qū)特別是少數(shù)民族地區(qū),，長(zhǎng)期以來(lái)交通閉塞、科學(xué)技術(shù)落后,、生產(chǎn)力水平低下形成的封閉性社會(huì)環(huán)境和少數(shù)民族特有的文化個(gè)性,，以及中原文化、荊楚文化,、巴蜀文化的慘透,，為儺祭和儺戲的生存和發(fā)展提供了肥沃的土壤。以貴州為中心的廣闊地帶,，包括貴州全省,、云南東都、四川南部,、重慶南部,、湖北西南部、湖南西部和西南部,、廣西北部,，時(shí)至今日仍為攤祭和儺戲流行的地區(qū)，而且保存的儺戲最多,、品種最全,、特色最為顯著。這一地區(qū)豐富多彩的儺戲群大致可以歸納為三類(lèi),，即地戲,、儺堂戲、變?nèi)藨颉?/p>
在儺祭中,，面具起著十分重要的作用,。儺祭之風(fēng)盛行的商周時(shí)期,，為了在儺祭中獲得強(qiáng)烈的祭祖效果，主持儺祭的方相氏佩戴著“黃金四目”面具,�,！吨芏Y·夏官》說(shuō)：“方相氏掌蒙熊皮，黃金四目,，玄衣末裳,，執(zhí)戈揚(yáng)盾，帥百隸而時(shí)儺,，以索室驅(qū)疫,。”方相氏成了“驅(qū)鬼逐疫,、消災(zāi)納吉”的神化形象,，那模樣神秘可畏。在儺戲表演中,，面具則成了儺戲造型藝術(shù)的重要手段,，也是儺戲最為重要、最為典型的道具,。演員佩戴面具是儺戲區(qū)別于其他戲劇的重要特征,。
伴隨儺祭而產(chǎn)生和發(fā)展的儺面具，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，豐富多彩,。除了《周禮》等等諸多歷代文獻(xiàn)對(duì)儺面具作了較為生動(dòng)和形象的描述外，多年來(lái)一些地方已出土和發(fā)現(xiàn)了不少屬于遠(yuǎn)古,、上古,、中古、近古的儺面具實(shí)物和面具圖像,，發(fā)現(xiàn)近代以來(lái)的儺面具的實(shí)物則更為豐富,。例如四川巫山大溪出土的雙面石雕人面、山東腃縣崗上村出土的玉雕人面,、甘肅永昌鴛鴦池出土的石雕人面,、遼寧牛梁河紅山文化遺址出土的泥塑女神頭像等等就是遠(yuǎn)古時(shí)期很有代表性的儺面具。河南安陽(yáng)和�,？h,、北京房山和平谷、陜西西安和城固等地出土的青銅面具則是商周時(shí)期(上古)儺面具的典型代表,。廣西西林出土的西漢青銅面具,、江蘇徐州出土的西漢玉質(zhì)面具、湖南溆浦出土的漢代滑石吞口等等正是中古時(shí)期的典型儺面具,。近古和近代以來(lái)遺存的儺面具,，全國(guó)算起來(lái),，可謂成千上萬(wàn)，其中一部分是通過(guò)考古發(fā)掘得到的,，更大一部分直至現(xiàn)在仍在民間流傳或?yàn)閮畱蛩嚾耸詹亍?/p>
無(wú)論是儺祭活動(dòng)還是儺戲演出,，面具都被賦予了神秘的宗教與民俗含義。在儺文化圈子里的人們的意識(shí)中,，面具是神靈的象征和載體,，如何對(duì)待面具，往往要遵守約定俗成的各種清規(guī)戒律,。例如制作面具時(shí)要先舉行“開(kāi)光”儀式,，取用面具要事先舉行“開(kāi)箱”儀式，存放面具要舉行“封箱”儀式,。又如不讓女人觸摸面具,，不讓女人佩戴面具，面具的制作,、使用,、存放都是男人的事情。男人戴上面具即表示神靈已經(jīng)附體,，不得隨意說(shuō)話和行動(dòng)——,。
盡管儺面具被賦予了復(fù)雜而神秘的種種宗教和民俗的含義,，但它本身卻不失為藝術(shù)百花園的珍品,。它本身就是一種造型藝術(shù)，遵循著它自身的藝術(shù)規(guī)律與原則,。其造型,，往往因角色的不同而有差異。其表現(xiàn)手法主要以五官的變化和裝飾來(lái)完成人物的驃悍,、兇猛,、猙獰、威武,、嚴(yán)厲,、穩(wěn)重、深沉,、冷靜,、英氣、狂傲,、奸詐,、滑稽、忠誠(chéng),、正直,、剛烈,、反常、和藹,、溫柔,、妍麗、慈祥等等性格的形象塑造,。從戲劇角度講,，面具具有藝術(shù)代言體的功能，什么角色一般佩戴什么面具都有講究,。同時(shí),，各種千姿百態(tài)的面具造型一經(jīng)展示，便讓人獲得無(wú)窮的藝術(shù)美感,。驃悍之美,、兇猛之美、猙獰之美,、剛烈之美,、英氣之美……無(wú)不顯示其中。
儺面具的各種藝術(shù)造型,、質(zhì)料選擇,、色彩運(yùn)用、功利目的,、民俗意象等等,，都因地域、民族,、文化,、審美等方面的不同而有差異。也正因?yàn)槿绱�,，儺面具于是更加表現(xiàn)得千變?nèi)f化,、多姿多彩。 (來(lái)源：人民網(wǎng))
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