|
李天祿與布袋戲文物館(圖)
2006年03月21日 09:58
中新社臺北3月20日電 記者 陳立宇 路梅
臺北縣三芝鄉(xiāng)有一家布袋戲文物館,，是已故的布袋戲大師李天祿1996年創(chuàng)辦的，因此也叫做李天祿布袋戲文物館,。
文物館分上下層,。一樓為演藝廳,、2樓為展覽廳。展覽廳有兩部分,，一部分展出李天祿演出和收集的布袋戲文物，占地190多平方米,；一部分展出福建泉州提線木偶大師黃奕缺演出和收集的傀儡文物,，占地30多平方米,。
臺灣和大陸2位木偶戲大師同展一室，正好印證了兩岸木偶戲既出同源,，又是相互交融，共同促進(jìn)的,。
事實(shí)上,，起源自泉州,、漳州一帶的布袋戲，正是經(jīng)由泉州名師的跨海來臺,，才得以在這里發(fā)揚(yáng)光大的,。李天祿的父親就是泉州名師的學(xué)生,，他又把戲藝傳承給了李天祿。李天祿后來“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,，成為聞名海內(nèi)外的一代宗師。
臺灣著名電影導(dǎo)演侯孝賢的《戲夢人生》,，就是根據(jù)李天祿前半生的故事拍攝的，很有些人生如戲的味道,。
當(dāng)記者前來參觀訪問時,，李天祿的次子李傳燦領(lǐng)著我們先行參觀了展覽廳。這里除了陳列著布袋戲的各種戲偶,、偶頭,、服飾,、尺把長的18般武藝兵器、演出布袋戲的彩樓,、南管、北管鑼鼓樂器,、李天祿手抄的布袋戲劇本外，還有一幅老年李天祿栩栩如生的立體像,。
像片上的李天祿戴著老式的鴨舌帽，睿智閃亮的眼睛透出幾分童真,，微微翹起的嘴角流露著些許詼諧,。仿佛要將布袋戲的來龍去脈,，向參觀者和盤托出。
看展廳中的說明可知,，布袋戲因演出時的戲偶,，軀體部分均用布縫制而成,，形狀酷似布袋，故以此稱之,。在臺灣，布袋戲又叫掌中戲,，源于演員表演時,，需把手伸進(jìn)戲偶的服飾中操縱而得名,。
李傳燦說：“臺灣布袋戲的角色分為生、旦,、凈,、末、丑,。內(nèi)容上,，多取材于漢,、唐以來的歷史故事和民間傳說,，《三國志》、《西游記》,、《乾隆游西湖》等，都是家父的拿手好戲,�,！�
記者看到,，在展覽廳中，有一個《乾隆游西湖》的場景,。
“我父親對傳統(tǒng)一直是非常堅持的，堅持用身高8寸上下的戲偶演戲,；堅持兩只手同時操縱兩個戲偶,；堅持一個人包攬戲偶的對白,。他非常反對隨意將戲偶增高，一個演員只用一只手操縱一個戲偶,，將對白分由不同的演員承擔(dān),，認(rèn)為這樣不利于一個演員的全面發(fā)展,。”李傳燦說,。
展廳中，同時也陳列著一個日本武士劇的布袋戲片斷,。聽李傳燦介紹才知道,，原來他父親既傳統(tǒng)又很愛國。日據(jù)時期,，日本人大搞皇民化，不但嚴(yán)禁演中國戲,，而且逼著李天祿改演日本的武士戲,，還播放日本的軍歌當(dāng)配樂,。李天祿對此非常反感，想方設(shè)法進(jìn)行抵制,。他時常請關(guān)系好的村官到外面放哨，然后偷偷演中國戲,。日本警察一來,，村官立即發(fā)出暗號,，他就換成武士戲應(yīng)付,。
從古典布袋戲到金光布袋戲再到霹靂布袋戲，李天祿的人生是這樣展開的,。
1910年李天祿出生于臺北,，11歲時,，正式跟隨父親學(xué)習(xí)布袋戲。14歲任頭手,。22歲取掌中戲偶也宛然若真之意，自組“亦宛然”布袋戲班,。37歲,，采用平劇文武場,，創(chuàng)新布袋戲鼓樂表現(xiàn)形式，人稱“外江派”,�,！耙嗤鹑弧敝饾u風(fēng)靡島內(nèi)外,，被譽(yù)為“正港的金光強(qiáng)強(qiáng)滾”,。76歲獲臺灣首屆“民族藝術(shù)薪傳獎”，79歲在世界木偶節(jié)上獲杰出藝術(shù)獎,。這是他一生得到的最高獎。
數(shù)十年間,，除了臺灣,，李天祿和他的“亦宛然”足跡遍及法國,、美國、日本,、澳大利亞,、香港等世界十幾個國家和地區(qū),。他所培養(yǎng)的學(xué)生也來自這些國家和地區(qū),。正是他，使中華民族的布袋戲藝術(shù)走向世界,。
晚年他曾多次前往泉州，與同行切磋技藝,，親自傳授示范。邀請泉州木偶藝術(shù)團(tuán)來臺訪問,，醉心于兩岸布袋戲表演藝術(shù)的交流,。他還要李傳燦拜黃奕缺為師,，將提線木偶藝術(shù)融匯于布袋戲中，創(chuàng)建布袋戲文物館以傳承薪火,。
侯孝賢的電影《悲情城市》,、《戀戀風(fēng)塵》,、《英雄世家》中，“阿公”的角色就是李天祿飾演的,。布袋戲藝術(shù)大師加上電影表演藝術(shù)家,，這就是李天祿，一個掌上演戲自己也演戲的奇才,。
|
