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天津茶館：駐足傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
2006年03月24日 10:40
中新社天津3月24日電 作者 田齊 謝慧思
冬去春來,，比春天到來的腳步更快、更叫人猝不及防的是兼顧品茗休閑,、聽曲賞戲的天津傳統(tǒng)茶館的迅速走紅,。茶館火了，相聲火了,，評書,、墜子、大鼓等的日子都好過了,。
陽春三月,，記者來到位于天津估衣街的謙祥益文苑茶藝樓。這里最大限度地保留了舊式茶館的特征：高聳的青灰門樓,、大紅色門窗、門簾,，門內(nèi)擺著兩塊100多年前比利時的大鏡子,，加上講究的書畫、楹聯(lián)和茶室,、茶具,，樓上、樓下二三百個座位,，座無虛席,。臺上演員說、噱,、彈,、唱精益求精；臺下觀眾時而斂聲屏氣,，時而擊節(jié)叫好,，如醉如癡。
一位曲迷說：“兩年前我就開始在這里聽曲,，每周至少來一次,。這里節(jié)目內(nèi)容豐富，5至10元的票價,，完全能夠承受,。我自幼喜歡曲藝，在這能找到很多志趣相投的朋友,�,！�
76歲的馮老先生和老伴兒坐了十多個小時的長途汽車從河南趕到天津,，就為聽這“原汁原味”的鼓曲�,！班l(xiāng)音未改”的馮老二十幾歲離開天津,，卻一直沒能戒掉聽曲兒的“毛病”。他說,，感覺“像在吃肉,，很過癮”。
在天津土生土長的王斌操著標準的普通話：“我是一名在校大學生,，有好多年輕人像我一樣,，經(jīng)常來這里看演出，特別是相聲表演,，觀眾中有80%是青年人,。”
一位經(jīng)常參加演出的老藝人介紹,，來茶館表演的演員通常有3類：專業(yè)演員,、票友和業(yè)余戲曲愛好者。在這里演出不單是為了賺錢,，還有弘揚民族文化,、豐富市民文化生活的意思。
史料記載,，天津地區(qū)的“茶園文化”始于清中葉,。九河下梢的地理位置和五方雜處的人文環(huán)境，成就了天津人特有的市民文化,。商賈云集,、民豐物富的發(fā)達經(jīng)濟為滿足市民文娛生活創(chuàng)造了有利條件。天津茶館素以喝茶為主,，聽戲為輔,。觀眾入園只收茶資，不收看戲錢,。因為最能反映市民文化特征的是天津時調(diào),、天津快板、京韻大鼓等曲藝形式,，所以大小茶館都以曲藝演出為經(jīng)營特色,。戲好、角好,、水好,、茶葉好，天津茶館獨特的文化氛圍，不僅培養(yǎng)了駱玉笙,、馬三立,、王毓寶、花五寶等眾多曲藝名家,，也提升了天津票友,、觀眾的整體欣賞水平。
從去年下半年開始,，天津小劇場曲藝蛟龍?zhí)ь^,，到茶館聽曲兒逐漸成為都市人的新時尚。大爺大媽夾著墊子老早就來“搶座兒”,，公司白領提前幾天電話訂票不甘示弱,，“有朋自遠方來”的大車小車托著長長的期待，不接連看上幾場決不打道回府,。北京某旅行社還推出了包括“到茶館聽曲藝”在內(nèi)的“天津1日游”項目,。古風浩蕩的天津傳統(tǒng)茶館成了體現(xiàn)天津文化特征的旅游地。
茶樓經(jīng)理郭時陽說：“希望能夠盡自己的綿薄之力,，讓那些想要了解民族文化的人有個說話,、聊天的地方�,！惫鶗r陽說,，這個茶樓慘淡經(jīng)營了兩年半才盼來了這個春天，他很慶幸自己沒有放棄,。曲藝的核心生命力在于市民意識，表現(xiàn)對現(xiàn)實生活的關心和評價,。因此,，曲藝回歸小劇場，是形式上的回歸,，更是精神上的回歸,。
一盞香茗，一曲“梅花”,，是悠悠茶香的浸潤,，是“清風”、“燕歸”的秀雅,，把觀眾帶進了清澈,、平和、豐實的人生境界,。坐在天津傳統(tǒng)茶館,，品的是紅塵歲月，唱的是百味人生。
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