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流動造型藝術——社火(圖)
2006年04月11日 09:08
| 社火演出前，無論什么角色的“演員”,，都要精心化好臉譜裝,。 |
| 雖然不是頭一次參加巡演，但坐在拖拉機掛斗里的孩子們仍然有些緊張不安,。 |
| 寶雞市陳倉區(qū)天王村“群眾演員”扮演的孫悟空在與小姑娘交流。 |
社火,，作為最古老的風俗,，在中國有著數千年的歷史。它產生于原始的宗教信仰,，是遠古時期巫術和圖騰崇拜的產物,，是古時候人們用來祭祀拜神進行的宗教活動�,！吧纭睘橥恋刂�,，“火”能驅邪避難。崇拜社神,，歌舞祭祀,，意在祈求風調雨順，五谷豐登,，國泰民安,，萬事如意,。
社火一詞始見于宋代�,！稏|京夢華錄》卷八記載：六月二十四日,，歡慶二郎神生日，二郎廟前露臺上設樂棚,，有“社火呈于露臺之上”,。在漢魏南北朝、隋唐時期至南宋,，皇城的除夕之夜還保留有大儺儀,，后逐漸被社火取代而融于社火之中�,？梢娝纬拿耖g社火已是包羅萬象,，氣象萬千。當時的社火由祭祀,、巫術,、儺儀、百戲,、樂舞,、參軍戲、民間雜耍等組成,。每逢農歷正月初一至十五,，村社便組織、舉辦使節(jié)慶,、迎神賽會,，有上竿、躍弄,、跳索,、相撲、鼓板,、小唱,、斗雞、說渾話,、雜耍,、商謎、合笙,、喬筋骨,、喬相撲、浪子,、雜劇,、學像生,、倬刀、裝鬼,、砑鼓,、牌棒、道術之類雜戲表演,。社火表演時,，臉譜面具，必不可少,。頭一天晚上,，人們便精心畫好各式的臉譜，以便第二天登臺演出,。
社火臉譜起源,，據陜西的民間藝人介紹，周朝時,，周武王率兵伐紂,，大軍行至麒麟山下，被駐守山下的聞太師擋住去路,。姜子牙計上心頭,，讓士兵戴上了神兵天將的面具上陣叫罵，個個威武兇煞,，好似天兵下凡,。聞太師不知真假，以為天意,，拔寨而逃,。此事傳入民間后便產生了畫臉譜逐鬼的民間習俗，并逐漸融入到了社火中,。學術界則普遍認為,，臉譜的起源是周秦時的儺舞。儺是一種遠古時代的宗教儀式,，“儺”本是一種傳說中的神鳥，后被人格化,，成為一種祭祀表演,。儺舞是周代在儺祭基礎上所形成的一種驅鬼逐疫的宗教舞蹈，而“儺”的明顯特征,，便是戴假面歌舞,。巫師戴著刻有圖騰的面具將自己裝扮成神，巫師一旦戴上面具,，普通人就變成了“神”,。面具在這里起到了人與神的轉化作用,，是行巫術時必不可少的道具。
這樣的習俗在當今社火中尚有遺存,。寶雞一帶的傳統(tǒng)社火,，在演員“開臉”之前，可以有說有笑,，一旦“開臉”之后便不是自己,，不能隨便說話，這也是原始巫術的遺風吧,。
隨著社會的發(fā)展,，遠古時代保留下來的社火，融入和賦予了新內容,，表現(xiàn)形式也日臻完善,，注入了民間傳說、戲曲故事和英雄人物等元素,。寶雞市陳倉區(qū)村民表演的芯子社火,，在一個平臺上固定一根高達2—3米的鋼筋，用彩紙在鋼筋上做出老虎,、棉花,、云朵等形態(tài)各異的物體，男女兒童裝扮成古裝戲劇人物,，在鋼筋上擺出各種各樣的造型,。
延續(xù)了數千年的社火，已成為陜西寶雞地區(qū)每年正月中的一項重要文化習俗,。寶雞也因此被譽為“中國社火之鄉(xiāng)”,。(來源：人民日報海外版，記者/焦衛(wèi)平 李石營)
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