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雜說(shuō)晉商：關(guān)公是個(gè)符號(hào)(圖)
2006年06月26日 11:07
在歷代山西名人中，沒(méi)有一個(gè)人比關(guān)公受到的崇敬更高，也沒(méi)有一個(gè)人的“粉絲”比關(guān)公更多了,。在世界每一個(gè)地方的幾乎每一家華人店鋪,，你都可以看到供奉的關(guān)公像,，受到人們或真或假的頂禮膜拜,。因此,，到了運(yùn)城,，你一定要去看看關(guān)帝廟,。
分布在全世界的關(guān)帝廟遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于孔廟,，但規(guī)模最大、保存最完整者是這座關(guān)公故里的關(guān)帝廟,。這座廟始建于隋開(kāi)皇九年(589年),。清康熙年間曾毀于大火。我們現(xiàn)在看到的是清代重建的廟,。
先來(lái)簡(jiǎn)單了解一下關(guān)公,。我們是從小說(shuō)《三國(guó)演義》中知道關(guān)公是一位忠義兩全的將軍的。這里的關(guān)公名叫關(guān)羽,，字云長(zhǎng),。實(shí)際上關(guān)公并不姓關(guān)，名也不是羽,，字更不是云長(zhǎng),。關(guān)公本姓馮，名賢,，字壽長(zhǎng),，出生于運(yùn)城的解州鎮(zhèn)常平村。他從小武藝高強(qiáng),，好打抱不平,，長(zhǎng)大以打鐵為生。當(dāng)時(shí)有個(gè)外號(hào)叫“解州虎”的惡霸呂熊想強(qiáng)占民女為妾,，被馮賢打死,，馮賢也只好離家逃走。到潼關(guān)時(shí),，指關(guān)為姓,，混出關(guān)去，此后就以關(guān)羽為名,。
關(guān)羽以一武將而被推崇,，在于他的行為體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中忠義的美德。隨著歷史發(fā)展,，關(guān)公的地位不斷上升,。宋、元時(shí)期,，關(guān)公被譽(yù)為真君,、武圣,。到了明、清兩代,，關(guān)公被稱(chēng)為“忠義神武大帝”,、“協(xié)天大帝”。關(guān)公廟也升格為武廟,，與孔子的文廟并列,。
在常平村，還可以去看看全國(guó)惟一的關(guān)帝祖祠,，這里原來(lái)是關(guān)公的故宅,。關(guān)公逃走后，其父母投井而亡,，后人為紀(jì)念他們,，在井上建造了七層磚塔，隋代時(shí)建立家廟,，金代成為有相當(dāng)規(guī)模的廟宇,，現(xiàn)在的殿寺多為清代所建。
如今每年到關(guān)帝廟和關(guān)帝祖祠的游人有上百萬(wàn),，尤其是東南亞,、港臺(tái)的華人最多。他們到這里觀光,，主要不是看風(fēng)景,，也不是受《三國(guó)演義》的影響，而是把關(guān)公作為財(cái)神,，祈求關(guān)公保佑他們發(fā)財(cái),。他們對(duì)財(cái)神畢恭畢敬，連買(mǎi)一尊關(guān)公像回去敬奉,，也不能說(shuō)“買(mǎi)”,，要說(shuō)“請(qǐng)”。賣(mài)主也不給價(jià),，隨買(mǎi)主給，甚至不給錢(qián)也可以“請(qǐng)”走,。當(dāng)然,，出于對(duì)財(cái)神的敬，買(mǎi)主不僅要給錢(qián),，還要多給,。至于買(mǎi)的人發(fā)財(cái)與否我們不得而知，但當(dāng)?shù)刭u(mài)的人的確發(fā)了財(cái),。
關(guān)公什么時(shí)候,、如何成了財(cái)神,，我還沒(méi)有考證出來(lái)。但我想,，這與晉商時(shí)的關(guān)公崇拜是相關(guān)的,。最早把關(guān)公作為財(cái)神來(lái)崇拜的是山西商人。在他們的店鋪里關(guān)公是必供的,，全國(guó)每個(gè)山西商人的會(huì)館都必定有關(guān)公廟或供奉關(guān)公的地方,。過(guò)年時(shí)商人不僅要祭祖，而且要祭關(guān)公,。他們?cè)陉P(guān)公塑像前發(fā)誓,，也在關(guān)公塑像前反思或懺悔。晉商對(duì)關(guān)公的崇拜不是一種儀式,，而是把關(guān)公作為一個(gè)符號(hào),，代表他們的企業(yè)文化。
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