雜說(shuō)晉商:關(guān)公是個(gè)符號(hào)(圖)
2006年06月26日 11:07
在歷代山西名人中,沒(méi)有一個(gè)人比關(guān)公受到的崇敬更高,也沒(méi)有一個(gè)人的“粉絲”比關(guān)公更多了,。在世界每一個(gè)地方的幾乎每一家華人店鋪,,你都可以看到供奉的關(guān)公像,,受到人們或真或假的頂禮膜拜,。因此,,到了運(yùn)城,,你一定要去看看關(guān)帝廟,。
分布在全世界的關(guān)帝廟遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于孔廟,,但規(guī)模最大、保存最完整者是這座關(guān)公故里的關(guān)帝廟,。這座廟始建于隋開(kāi)皇九年(589年),。清康熙年間曾毀于大火。我們現(xiàn)在看到的是清代重建的廟,。
先來(lái)簡(jiǎn)單了解一下關(guān)公,。我們是從小說(shuō)《三國(guó)演義》中知道關(guān)公是一位忠義兩全的將軍的。這里的關(guān)公名叫關(guān)羽,,字云長(zhǎng),。實(shí)際上關(guān)公并不姓關(guān),名也不是羽,,字更不是云長(zhǎng),。關(guān)公本姓馮,名賢,,字壽長(zhǎng),,出生于運(yùn)城的解州鎮(zhèn)常平村。他從小武藝高強(qiáng),,好打抱不平,,長(zhǎng)大以打鐵為生。當(dāng)時(shí)有個(gè)外號(hào)叫“解州虎”的惡霸呂熊想強(qiáng)占民女為妾,,被馮賢打死,,馮賢也只好離家逃走。到潼關(guān)時(shí),,指關(guān)為姓,,混出關(guān)去,此后就以關(guān)羽為名,。
關(guān)羽以一武將而被推崇,,在于他的行為體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中忠義的美德。隨著歷史發(fā)展,,關(guān)公的地位不斷上升,。宋、元時(shí)期,,關(guān)公被譽(yù)為真君,、武圣,。到了明、清兩代,,關(guān)公被稱(chēng)為“忠義神武大帝”,、“協(xié)天大帝”。關(guān)公廟也升格為武廟,,與孔子的文廟并列,。
在常平村,還可以去看看全國(guó)惟一的關(guān)帝祖祠,,這里原來(lái)是關(guān)公的故宅,。關(guān)公逃走后,其父母投井而亡,,后人為紀(jì)念他們,,在井上建造了七層磚塔,隋代時(shí)建立家廟,,金代成為有相當(dāng)規(guī)模的廟宇,,現(xiàn)在的殿寺多為清代所建。
如今每年到關(guān)帝廟和關(guān)帝祖祠的游人有上百萬(wàn),,尤其是東南亞,、港臺(tái)的華人最多。他們到這里觀光,,主要不是看風(fēng)景,,也不是受《三國(guó)演義》的影響,而是把關(guān)公作為財(cái)神,,祈求關(guān)公保佑他們發(fā)財(cái),。他們對(duì)財(cái)神畢恭畢敬,連買(mǎi)一尊關(guān)公像回去敬奉,,也不能說(shuō)“買(mǎi)”,,要說(shuō)“請(qǐng)”。賣(mài)主也不給價(jià),,隨買(mǎi)主給,甚至不給錢(qián)也可以“請(qǐng)”走,。當(dāng)然,,出于對(duì)財(cái)神的敬,買(mǎi)主不僅要給錢(qián),,還要多給,。至于買(mǎi)的人發(fā)財(cái)與否我們不得而知,但當(dāng)?shù)刭u(mài)的人的確發(fā)了財(cái),。
關(guān)公什么時(shí)候,、如何成了財(cái)神,,我還沒(méi)有考證出來(lái)。但我想,,這與晉商時(shí)的關(guān)公崇拜是相關(guān)的,。最早把關(guān)公作為財(cái)神來(lái)崇拜的是山西商人。在他們的店鋪里關(guān)公是必供的,,全國(guó)每個(gè)山西商人的會(huì)館都必定有關(guān)公廟或供奉關(guān)公的地方,。過(guò)年時(shí)商人不僅要祭祖,而且要祭關(guān)公,。他們?cè)陉P(guān)公塑像前發(fā)誓,,也在關(guān)公塑像前反思或懺悔。晉商對(duì)關(guān)公的崇拜不是一種儀式,,而是把關(guān)公作為一個(gè)符號(hào),,代表他們的企業(yè)文化。
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