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雜說晉商：關(guān)公是個符號(圖)
2006年06月26日 11:07
在歷代山西名人中，沒有一個人比關(guān)公受到的崇敬更高，也沒有一個人的“粉絲”比關(guān)公更多了,。在世界每一個地方的幾乎每一家華人店鋪，你都可以看到供奉的關(guān)公像,，受到人們或真或假的頂禮膜拜。因此,，到了運(yùn)城，你一定要去看看關(guān)帝廟,。
分布在全世界的關(guān)帝廟遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于孔廟,，但規(guī)模最大、保存最完整者是這座關(guān)公故里的關(guān)帝廟,。這座廟始建于隋開皇九年(589年),。清康熙年間曾毀于大火。我們現(xiàn)在看到的是清代重建的廟,。
先來簡單了解一下關(guān)公,。我們是從小說《三國演義》中知道關(guān)公是一位忠義兩全的將軍的。這里的關(guān)公名叫關(guān)羽,，字云長,。實際上關(guān)公并不姓關(guān)，名也不是羽,，字更不是云長,。關(guān)公本姓馮，名賢,，字壽長,，出生于運(yùn)城的解州鎮(zhèn)常平村。他從小武藝高強(qiáng),，好打抱不平,，長大以打鐵為生。當(dāng)時有個外號叫“解州虎”的惡霸呂熊想強(qiáng)占民女為妾,，被馮賢打死,，馮賢也只好離家逃走,。到潼關(guān)時，指關(guān)為姓,，混出關(guān)去,，此后就以關(guān)羽為名。
關(guān)羽以一武將而被推崇,，在于他的行為體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中忠義的美德,。隨著歷史發(fā)展，關(guān)公的地位不斷上升,。宋,、元時期，關(guān)公被譽(yù)為真君,、武圣,。到了明、清兩代,，關(guān)公被稱為“忠義神武大帝”,、“協(xié)天大帝”。關(guān)公廟也升格為武廟,，與孔子的文廟并列,。
在常平村，還可以去看看全國惟一的關(guān)帝祖祠,，這里原來是關(guān)公的故宅,。關(guān)公逃走后，其父母投井而亡,，后人為紀(jì)念他們,，在井上建造了七層磚塔，隋代時建立家廟,，金代成為有相當(dāng)規(guī)模的廟宇,，現(xiàn)在的殿寺多為清代所建。
如今每年到關(guān)帝廟和關(guān)帝祖祠的游人有上百萬,，尤其是東南亞,、港臺的華人最多。他們到這里觀光,，主要不是看風(fēng)景,，也不是受《三國演義》的影響，而是把關(guān)公作為財神,，祈求關(guān)公保佑他們發(fā)財,。他們對財神畢恭畢敬，連買一尊關(guān)公像回去敬奉，也不能說“買”,，要說“請”,。賣主也不給價，隨買主給,，甚至不給錢也可以“請”走,。當(dāng)然，出于對財神的敬,，買主不僅要給錢,，還要多給。至于買的人發(fā)財與否我們不得而知,，但當(dāng)?shù)刭u的人的確發(fā)了財,。
關(guān)公什么時候、如何成了財神,，我還沒有考證出來,。但我想，這與晉商時的關(guān)公崇拜是相關(guān)的,。最早把關(guān)公作為財神來崇拜的是山西商人,。在他們的店鋪里關(guān)公是必供的，全國每個山西商人的會館都必定有關(guān)公廟或供奉關(guān)公的地方,。過年時商人不僅要祭祖,，而且要祭關(guān)公。他們在關(guān)公塑像前發(fā)誓,，也在關(guān)公塑像前反思或懺悔。晉商對關(guān)公的崇拜不是一種儀式,，而是把關(guān)公作為一個符號,，代表他們的企業(yè)文化。
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