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中華的龍鳳圖騰(圖)
2006年06月30日 16:50
| 此玉鳳通高13.6厘米,，壁厚0.7厘米,，1976年河南省安陽殷墟婦好墓出土，現(xiàn)藏中國社會科學院考古研究所,。 |
龍鳳同源數(shù)千年
作為源遠流長、蘊含豐富的文化現(xiàn)象,，鳳凰和龍都是中華民族的圖徽,、標志和象征。
龍是古人對蛇,、魚,、鱷、豬,、馬,、牛、鹿等動物,，和云,、雷電、虹霓,、龍卷風等自然天象多元融合而產(chǎn)生的一種神物,，具有喜水、通天,、善變,、顯靈、示威,、比帝等神性,。爬行動物和哺乳動物是龍的主要融合對象，因此,，龍常常被稱為“鱗族之長”,、“眾獸之君”。
鳳凰是古人對多種鳥禽和某些游走動物及太陽,、風等自然現(xiàn)象多元融合而產(chǎn)生的一種神物,，具有向陽、達天,、自新,、秉德、兆瑞,、崇高,、好潔、示美,、喻情,、成王等神性。長翅膀的鳥禽是鳳凰的主要融合對象,，因此,，鳳凰便登上了“羽族之長”的寶座,，有“百鳥之王”之稱。
目前發(fā)現(xiàn)的最早的“龍紋”出土于遼寧查海前紅山文化遺址,，距今約八千年,；最早的“鳳紋”出土于浙江余姚河姆渡文化遺址，距今約七千年,；最早的“龍鳳紋”出土于陜西寶雞北首嶺仰韶文化遺址,，距今約七千年。這幾件珍貴文物足以說明：龍和鳳凰都起源于距今七八千年的新玉器時代早期,，而且差不多是同步的,。
到了商代(約前1600-前1100年)，龍鳳同穴的情形似乎已成時尚,。河南安陽殷墟婦好墓就既出土有黃褐色的特別漂亮的“玉鳳”,，又出土有墨綠色的造型別致的“玉龍”。而收藏于山東省泰安市博物館的屬于商代的青黃色的“龍鳳冠人形玉佩”,，則讓我們第一次看到了“龍鳳同體”的圖案：龍鳳冠戴在一個身穿束腰連衣裙的人物頭上,，冠上的龍頭下曲，居右,；冠上的鳳頭翹揚,，居左；龍身鳳體合然為一,。這樣的造型,，給人的感覺，就不僅是對應(yīng),、配合,、互補了，而是相交,、融合,，是你中有我,，我中有你的“合一”或“同一”,。
龍鳳對應(yīng)、配合,、補充
龍鳳配合,、交融的狀況到春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展到一個高峰。
出土于湖南長沙陳家大山楚墓的“龍鳳人物帛畫”,，就是一幅“龍鳳配合圖”,。畫面上的龍，豎身卷尾,，頭臉朝天,，肢爪劃動,，躍躍欲上。旁邊是與它相對應(yīng)的鳳凰——昂首展翅,，颯然飛舉,。龍鳳之下，站一位雙手合掌,、祈求升天的裙服女子,。顯然，龍和鳳在這里是協(xié)同合作的關(guān)系,，共同承擔著導(dǎo)引人們脫離俗塵,、升達天堂的重任。
龍鳳交融,，常常是通過交纏,、糾結(jié)、合體實現(xiàn)的,。河北省平山縣中山國墓葬出土了一件“四龍四鳳方案器座”,。木質(zhì)案面已朽損不存，案座為四龍四鳳纏繞盤結(jié),，四條臥鹿為案足,，分列底盤四周沿下。龍為雙身三尾,，尾梢反掛龍角,；龍肩生出雙翼，龍翼彼此連接,。鳳頭鳳爪從龍尾的連環(huán)中探出,。龍的鱗片和鳳的羽毛清晰可辨。湖北省江陵馬山一號楚墓曾出土一批絲織品,，上面的刺繡紋樣都是絢麗秀美的龍和鳳,。有“蟠龍飛鳳紋”、“舞鳳逐龍紋”,、“舞鳳飛龍紋”,、“龍鳳合體紋”，等等,。這些紋樣上的龍和鳳,，或翩翩對舞，或逗嬉成趣,，或交纏糾結(jié),，或連身合體。
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