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回溯中華文明漫漫長河(組圖)
2006年07月07日 09:58
| 刻有文字的龜甲,。其內(nèi)容是商武時(shí)期的卜辭,，文字反映了當(dāng)時(shí)的書寫特點(diǎn)。目前國家圖書館藏甲骨35651片,，金石拓片約26萬件,，精品眾多,。 |
| 敦煌出唐寫本《大乘稻竿經(jīng)聽手鏡記》。此卷用敦煌地區(qū)土造紙,，首脫尾全,，卷尾有題記。這件寫本是著名僧人法成講解佛經(jīng)時(shí),，其弟子所作的筆記,。 |
“一個(gè)國家，如果不了解自己的過去,，就如同一艘航船失去了羅盤”,，美國作家威廉·亨德里克·房龍這樣說。
對一個(gè)人來說,，也是如此,。
“我們從何處來，又將向何處去,？”行色匆匆中,，很少有人能顧及這樣的問題�,；蛟S是太過執(zhí)著于當(dāng)下,，我們更需要一個(gè)機(jī)會(huì)，沉下心來,，在人類文明的燦爛長河中,，重執(zhí) 羅盤，認(rèn)識(shí)自己,。
6月25日,，一場陣雨,，洗去了連日的暑氣。這天,，是國家圖書館“中華古籍特藏珍品暨保護(hù)成果展”的最后一日,，觀眾比以往來得更多。其中,，既有耄耋老者,，也不乏翩翩少年。面對千年難得一見的中華古籍珍寶,，他們屏息凝神,，用目光記錄下每一個(gè)美妙的細(xì)節(jié)，思緒跟隨著講解員的輕聲講述而跌宕起伏,。對記者而言,，這已是第六次和這些絕世國寶作“親密接觸”，然而,，徜徉于中華古籍間,，依然能感覺到自己的怦然心動(dòng)，如同初見大海的孩童,，一瞬間,，已是心醉神迷。
一百多年前,，就在世紀(jì)更迭之際,，兩個(gè)重要的文化發(fā)現(xiàn)也接踵而至。先是甲骨文在河南出土,，此后一年,，“敦煌遺書”在甘肅莫高窟現(xiàn)世
一片弧形的牛胛骨，雖然穿越了三千年的歲月,，暗棕色的表面上華夏先民刻劃的曲曲折折的文字依然清晰可見,。上世紀(jì)四十年代，著名古文字專家胡厚宣對這片甲骨上的文字進(jìn)行了考釋,，認(rèn)定其內(nèi)容是有關(guān)四方神及風(fēng)神的記載,，學(xué)界為之震動(dòng)。因?yàn)榭剔o中的東,、南,、西、北四方之風(fēng)在《山海經(jīng)》,、《尚書·堯典》、《詩經(jīng)·邶風(fēng)》,、《爾雅·釋天》等古籍中都有類似的記述,，由此可見華夏文明淵源極深。
1899年，“甲骨文”的發(fā)現(xiàn),，可謂十九世紀(jì)最后一個(gè),、也是最為重大的考古發(fā)現(xiàn)。傳說中三千年前的上古殷商時(shí)代由此被印證為真實(shí)的存在,，令人震驚的15萬片甲骨使我們依稀可以廓清當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌,。
甲骨文是較為系統(tǒng)的成熟文字，其行文句形,、語序與現(xiàn)代漢語已無太大差異,。與另外兩種人類古老的文字——古埃及象形文字、古巴比倫楔形文字——湮沒無傳不同,，它一路走來,，逐漸定型為方塊字沿用至今。文字的發(fā)明使先人的智慧和經(jīng)驗(yàn)得以保留,，文明因此突破了時(shí)間和空間的局限而廣為流傳,，借此，人類真正走出了蒙昧?xí)r代,。
有人說,，500年前的英文著作如今只有英文專家才能讀懂，而中國人讀500年前寫成的《三國演義》并不會(huì)有太多的隔膜,，具有一定古文基礎(chǔ)的人便可以粗略讀懂2000年前創(chuàng)作的《史記》,。“看似平常最奇崛”,，中華文化歷經(jīng)數(shù)千年綿延不絕,，漢字的智慧功不可沒。
一百多年前,，就在世紀(jì)更迭之際,，兩個(gè)重要的文化發(fā)現(xiàn)也接踵而至。先是甲骨文在河南出土,，此后一年,，“敦煌遺書”在甘肅莫高窟現(xiàn)世。
在展廳左首,，便是散發(fā)著別樣光彩的“敦煌遺書”,。其中，既有朱墨相間的《老子道德經(jīng)義疏》,，也有《法華玄贊》,、漢文摩尼教經(jīng)、血書《觀音經(jīng)》等,，或楷書,、或章草,，風(fēng)格各異。而《律藏初分》尤為引人矚目,。這幅10米長的經(jīng)卷末尾,，寫經(jīng)者記下了抄寫完成的時(shí)刻——“西涼建初十二年十二月”，當(dāng)是公元417年,。這件國家圖書館收藏的最早的紙質(zhì)文獻(xiàn),，距今竟然已近1600年。
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