關(guān)于登封,，在《厚重河南》寫過不少，自感并不陌生,。
關(guān)于登封窯,，只是偶然從朋友與專家那兒聽上幾句，抑或偶爾在有關(guān)文獻乃至中國陶瓷史上讀過那么幾行,。
概而言之,，沒怎么把登封窯放在心上，總以為登封窯不過是一地方小窯口耳,。
今年以來,，相繼寫了鞏義窯“唐青花”、禹州扒村窯“宋黑花”,、禹州神篨窯鈞瓷等,，其間查閱不少資料，雖然就此對登封窯有了些許新的認(rèn)知,，卻也平添一大疑問：地在大唐中國制瓷中心鞏義與大宋中國制瓷中心禹州,、汝州之間的登封窯，制瓷所需的水,、土,、柴、煤等自然條件與環(huán)境,，與鞏義、禹州,、汝州相若,；制瓷水平與窯口密集程度,，與之當(dāng)在伯仲之間--那么，為何鞏義,、禹州,、汝州等地諸窯名聞全國，登封窯青史難見,，典冊無名,？
細(xì)究緣由，倒也簡單：汝州汝瓷,、禹州鈞瓷攀上“官家”,，成為宋徽宗“御瓷”，正史與傳說,，文人與百姓都在追捧,；鞏義窯創(chuàng)燒的唐三彩、唐青花,、白瓷等,，則在20世紀(jì)乃至近幾年相繼出土，成為學(xué)界熱點,，形成學(xué)術(shù)共識,，媒體熱捧，唱響天下,。
在正史與傳說中,，汝官窯、鈞官窯弦歌不斷,，近些年又被考古發(fā)掘所證實,；鞏義窯唐三彩因百年前修建隴海鐵路而橫空出世、因瘋狂盜掘而風(fēng)靡全球,，至于鞏義窯把中國白瓷的誕生推進到北魏時期,，把中國青花瓷的誕生上溯到大唐時代，則是21世紀(jì)考古發(fā)掘給予我們的一種“新知”,。
與之相比,，登封窯則沒有這種“幸運”--既沒被宋徽宗“官家化”，也沒因當(dāng)下考古發(fā)掘而“學(xué)術(shù)化”,。
這是登封窯的不幸,，也是登封窯的幸運--在鞏義窯采訪，古窯現(xiàn)場不見三彩片陶,；在神篨窯采訪,，古窯現(xiàn)場不見片鈞……但在登封，若說鈞瓷殘片遍地都是,，有些夸張,；要說鈞瓷殘片很難尋覓,，也是夸大其詞。
在登封,，難以尋覓的,，不是汝瓷、鈞瓷殘片,，而是珍珠地刻花,、劃花瓷器殘片，因為珍珠地刻花,、劃花瓷器是登封窯的代表性作品,，是中國此類瓷器的巔峰之作--這，是已故中國古陶瓷研究會會長,、故宮博物院研究員馮先銘先生在1960年考察登封曲河窯后,，得出的學(xué)術(shù)結(jié)論；它已寫入中國陶瓷史,，并成為學(xué)術(shù)共識,。
人怕出名豬怕壯，古瓷亦然……
但是,，除卻珍珠地刻花,、劃花瓷器，登封窯的其他古瓷,，都難以成為該窯的代表性作品,？
也許不盡然。
因為馮先銘先生所作的,，只是地表調(diào)查,，不是考古發(fā)掘。馮先生揭開的,，也許只是登封窯的“冰山一角”,；到了今天，登封窯考古發(fā)掘大幕,，尚未開啟……
鞏義窯自北魏歷隋唐,、五代以至宋初，積數(shù)百年,，開創(chuàng)了一個中國瓷器的嶄新時代,。但在北宋初年，因趙宋皇陵選址鞏義,，該窯“和平斷燒”,。
鞏義窯北宋初年衰敗，汝州汝窯、禹州鈞窯北宋末年崛起--在這一“和平演變”中,，地在鞏義與汝州,、禹州之間的登封窯,，歷史上究竟扮演過何種角色,，有過怎樣的作為？
今天,，就讓我們一起,，走進失落的登封古窯……
