3月2日,，《西藏民主改革50年》白皮書的發(fā)表,，在西藏各界人士中引起熱烈反響,。大家表示,，國務(wù)院新聞辦公室專門發(fā)表關(guān)于西藏歷史民主改革及50年來歷史性巨變的白皮書,，充分體現(xiàn)了中央政府對(duì)西藏各族人民的高度重視和親切關(guān)懷,，充分反映了西藏各族人民的共同愿望和心聲,。大家堅(jiān)信,，在中央政府的領(lǐng)導(dǎo)和全國各族人民的支持下,，西藏明天將更加美好,。
西藏自治區(qū)副主席德吉在接受記者采訪時(shí)，代表自治區(qū)政府和280多萬西藏各族人民對(duì)白皮書的發(fā)表表示堅(jiān)決支持,、衷心擁護(hù),。德吉說，上世紀(jì)50年代前的舊西藏是世界上侵犯人權(quán)最嚴(yán)重的地區(qū)之一,，比歐洲中世紀(jì)封建農(nóng)奴制度和美國黑奴制度有過之而無不及,。可以說,，沒有民主改革,，就沒有占西藏人口95%的廣大勞動(dòng)人民的翻身解放，就沒有西藏社會(huì)的跨越式發(fā)展,，就沒有西藏人權(quán)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步,，就沒有西藏各族人民今天的美好生活。我們希望,，十四世達(dá)賴?yán)锬軌蛘嬲艞墶拔鞑鬲?dú)立”的主張,，放棄任何復(fù)辟舊制度的圖謀，承認(rèn)西藏是中國不可分割的一部分，停止一切分裂國家的活動(dòng),，為西藏的發(fā)展和人民的幸福做一些有益的事,。
“民主改革50年來西藏的發(fā)展變化可以說是天翻地覆。半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,，比過去政教合一體制下幾百年的發(fā)展還要快,。”60歲的西藏社科院研究員格桑益西感慨道,。格桑益西出生在農(nóng)奴家庭,，是1959年民主改革讓他擺脫了農(nóng)奴地位，進(jìn)入了公辦小學(xué),，享受免費(fèi)教育,，并于1978年考取中央民族大學(xué)研究生。格桑益西說,，1959年以前,，西藏社會(huì)是非常落后的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯不前,。1959年民主改革以后,，農(nóng)牧民第一次擁有了屬于自己的田地、牲畜和房子,。當(dāng)前,，西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步,、文化繁榮,、民生改善、民族團(tuán)結(jié),、政通人和,，正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。格桑益西說,，白皮書向世人展示了西藏50年的巨大變化，使人們了解到西藏民主改革所帶來的變化真正惠及廣大藏族百姓,。這有助于西方一些人消除對(duì)新西藏的誤解和偏見,。
拉薩吉崩崗小學(xué)校長德央說，今天的西藏,，小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率和初中入學(xué)率分別達(dá)98.2%和90.7%,，全面完成了掃盲。同時(shí),，無論城市,、農(nóng)村，孩子接受義務(wù)教育，都不用繳任何費(fèi)用,。
民主改革50年來,，西藏的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得到很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。西藏社科院民族研究所研究員次仁平措說,，政教合一體制下,，廣大人民群眾的大眾文化和民間文化不受重視和保護(hù)，處于自生自滅狀態(tài),。說唱藝人處于社會(huì)最底層,，漂泊賣藝。民主改革特別是改革開放后,，西藏民間文化和非物質(zhì)文化得到有力的搶救和保護(hù),。最典型的莫過于自1979年開始的《格薩爾王傳》民間史詩搶救工作所取得的巨大成績。
民主改革后,，西藏民眾擁有了真正的宗教信仰自由,。西藏社科院宗教研究所所長次仁加布說，民主改革后,，舊西藏政教合一的制度不復(fù)存在,，人民大眾除了在生產(chǎn)關(guān)系上得到解放，精神束縛也得以解脫,。西藏百姓有信教的自由也有不信教的自由,，有信藏傳佛教的自由也有信其他宗教的自由，有信這一教派的自由也有信那一教派的自由,，而非過去一教獨(dú)大或一派獨(dú)大,。(劉文波、張帆)
