發(fā)表評(píng)論
中新社福鼎四月十七日電 題：福鼎提線木偶戲 絲線傳神演古今
作者 徐釗
福建福鼎這塊閩東民間藝術(shù)萃集之地,，活躍著一支傳承近千年歷史的提線木偶戲班,。只見(jiàn)木偶在施展絕技的藝人手下被賦予了生命,，活靈活現(xiàn)地演繹了一段段古今傳奇的木偶戲。
年過(guò)六旬藝人福鼎提線木偶戲傳承人黃學(xué)仁師傅告訴記者,，四月底福鼎白茶將晉京參加“二00九年北京馬連道國(guó)際茶文化節(jié)”。為配合這件盛事,，他將帶領(lǐng)福鼎市白琳鎮(zhèn)翁江村提線木偶戲班的藝人們晉京表演,。
言辭間流露出興奮之情和滿滿的喜悅,，黃師傅說(shuō)木偶戲班的藝人們將帶著精心制作的百來(lái)個(gè)木偶“角兒”，以及為展現(xiàn)福鼎白茶文化而反復(fù)修改的新編劇本,，讓來(lái)自世界各地的嘉賓們感受白茶的飄香,，同時(shí)也領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)上的一朵奇葩——木偶戲。
這百余個(gè)木偶“角兒”中最特別的是一個(gè)約九十厘米高,、戴大紅色“武丑帽”,、披大紅色對(duì)襟戲服、著紅褲,、踏紅鞋的木偶,，“這個(gè)人物是這個(gè)行業(yè)的‘祖師爺’———‘田都元帥’，相傳是唐玄宗時(shí)宮廷里的一名樂(lè)師,，后來(lái)中國(guó)戲曲界都供奉他為保護(hù)神,，所以還有個(gè)尊稱叫‘喜樂(lè)神’�,！�
在福鼎提線木偶戲中,，這位“喜樂(lè)神”的作用非同小可，無(wú)論哪出劇目,，都少不了他的出場(chǎng),，據(jù)黃師傅說(shuō)，演出進(jìn)行中,，“喜樂(lè)神”負(fù)責(zé)實(shí)時(shí)向觀眾們介紹劇情,，表現(xiàn)十分滑稽，常常是邊說(shuō)邊唱,，并且全身都不停地?fù)u來(lái)晃去,，有點(diǎn)“嬉皮士”風(fēng)格。
當(dāng)?shù)剡�有個(gè)關(guān)于“喜樂(lè)神”的有趣傳說(shuō),，演完戲收木偶時(shí)不能將“他”放在箱底,，如果不懂規(guī)矩的把“他”放箱底了，“他”也會(huì)自己爬到上面,。
福鼎提線木偶戲還有一令人叫絕的特色,，川劇特有的“變臉”絕活，黃師傅制作的木偶也能做到,。在他的操縱下,，一個(gè)木偶花旦的臉像陀螺似的轉(zhuǎn)了一圈，瞬間變成了青面獠牙的“白骨精”,，這也是黃師傅獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)意,。
福鼎提線木偶戲從南宋開(kāi)始，浙南的木偶藝人在閩浙邊界一帶演出,，并逐漸傳入福鼎,。清末至民國(guó)年間,，福鼎提線木偶戲曾達(dá)到頂峰，據(jù)舊福鼎縣志記載,，在全福鼎曾有大小十余個(gè)提線木偶戲班,。隨后近一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，福鼎木偶戲傳承發(fā)展歷經(jīng)幾起幾落,。
“現(xiàn)在沒(méi)有什么人愿意學(xué)這門手藝,，不僅因?yàn)橥度胼^大收益微薄，還需要足夠的恒心和耐性,�,！毖哉Z(yǔ)間，黃師傅頗有些落寞,。
目前,，福鼎提線木偶已成為瀕危的傳統(tǒng)劇種，由于獨(dú)具地方特色,，今年四月一日,，其被列入第三批福建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單。
福鼎的木偶戲班人數(shù)一般十人左右,，演出時(shí),，臺(tái)前一至二人操作，連說(shuō)帶唱,，后臺(tái)三五人分擔(dān)拉琴,、吹奏、打擊樂(lè)伴奏,。唱腔有京調(diào),、閩調(diào)、畬歌,。說(shuō)白有漢語(yǔ),、畬語(yǔ)、閩南話,、浙南腔,。操作木偶者還根據(jù)劇中人物分別喬裝男女老幼角色。腔調(diào),、說(shuō)唱，一身多能,。傳統(tǒng)劇目有《水滸傳》,、《西游記》、《陳靖姑》,、《目蓮救母》,、《二十四孝》等二十四本,。(完)
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