發(fā)表評(píng)論
成語中有個(gè)為虎作倀，但何物為“倀”,？從迷信的角度考慮,，既然陽間有各式各樣的人，那么陰間也應(yīng)該有各式各樣的鬼,。這當(dāng)然是無稽之談,，但作為一種文化現(xiàn)象，我們也不妨學(xué)蘇東坡,，對(duì)來客強(qiáng)求其扯淡一通鬼故事那樣,，不過解頤噴飯而已。
據(jù)說,，倀為鬼之一種,，可又不完全是鬼。普通的人,，死后只能成一般的鬼,；唯有被老虎吃掉的人，死后才能為倀,。所以,，倀在冥界之中，算是異類,。魯迅在《朝花夕拾》的《后記》中說過，“老虎噬人的圖上,，也一定畫有一個(gè)高帽的角色,，拿著紙扇暗地里在指揮。不知道這就是無常呢,，還是所謂的‘倀鬼’,？”
倀，是虎的狗腿子，但要是壞到極致的地步,，也不亞于虎,。因此，這是個(gè)不可小看的鬼,。
倀,，稱得上是鬼中的老資格。宋代的《太平廣記》中就有了倀的記載,，可見其源遠(yuǎn)流長,，歷史悠久。中國有許多鬼,，如魑,、魅、魍,、魎,，中國還有許多與鬼相關(guān)的事物，如魂,、魄,、魔、魘,。在字典中,，統(tǒng)統(tǒng)歸于“鬼”部。但身份同是鬼的倀,，有點(diǎn)例外,，屬于“人”部。這樣定性,，初一看也許不覺得奇怪,，可經(jīng)不起細(xì)琢磨，略一思索,，就按捺不住,，要奇怪之，并疑問之,。
憑什么，倀不在鬼部,，而是人部,？
我在設(shè)想，那位造字的老祖宗倉頡,，在構(gòu)思這個(gè)字時(shí),，肯定很傷了一番腦筋。說他是鬼吧，又不是鬼,，因?yàn)樗乃魉鶠�,，非常地像人；說他是人吧,，又不是人,，因?yàn)樗д嫒f確地成了老虎的盤中餐，已經(jīng)粉身碎骨,，進(jìn)入大蟲的消化系統(tǒng),，化作虎糞給排泄掉了。死了,，怎么不是鬼呢,？
據(jù)民間傳說，通常意義的蕓蕓眾鬼,，已經(jīng)不具備活著時(shí)的那些心眼兒,，一旦成鬼，頭腦也就相對(duì)簡單化了,。譬如,，僵尸鬼只會(huì)一個(gè)勁地向前闖，不會(huì)拐彎,；譬如,，縊死的鬼、溺死的鬼,，除了找替身外,，三魂悠悠，七魄蕩蕩,，別無其他目的,；這些姑妄言之，姑妄聽之的《聊齋》故事,，當(dāng)然純屬子虛烏有,。但究根追底，似乎也可證明,，人死為鬼,，大概就迥異于活著時(shí)的思維方式；而倀,，比較特殊,，基本上還在按人的行為法則行事，系鬼而非鬼,，因此,，“倀”這個(gè)字,，劃入“人”部，大概由于倀之特性而定,。
在宋和宋之前的年代里,，虎是常見的出沒于中國的貓科動(dòng)物。武松打虎,，是在山東陽谷縣的景陽岡,，周處除三害，是在江蘇陽羨南山,，即今之宜興,。看來,，黃河流域,，山林荒野，長江流域,，沼澤平原,，都曾經(jīng)是老虎肆虐過的地區(qū)。
老虎多了,，自然吃人也多,，吃人多了，自然倀也就多了,。
《太平廣記》從卷426至卷433,，一共有72篇關(guān)于虎的記載，可謂犖犖大觀,。其中有數(shù)篇提到了倀,，令人眼界大開。因此,，對(duì)于“為虎作倀”的“倀”,，如何作，和作什么,，也就稍稍有所了解,。
虎和倀，論職務(wù),，一個(gè)是長官,，一個(gè)是衙役；論名位,，一個(gè)是上級(jí),，一個(gè)是下級(jí)；論輩分,，一個(gè)是老爺，一個(gè)是奴仆；論待遇,，一個(gè)坐軟臥,，一個(gè)只能在包廂外過道的小凳上休息。所以,，跑腿的倀,，要比動(dòng)嘴的虎，辛苦得多,，勞累得多,，然而倀樂此不疲。
首先,，倀要為虎跑腿效勞,。其次，倀要為虎幫兇作惡,。再則,，倀要為虎呵道助威。最后,，倀還要為虎侍候場面,。因此，倀在鬼中,，最墮落,，最無恥，不但沒有魯迅《女吊》中那個(gè)女鬼的復(fù)仇意識(shí),，也沒有傳說中的鬼魂那種投胎轉(zhuǎn)生的急迫愿望,。倀，甘心情愿為老虎當(dāng)馬崽,，當(dāng)仆歐,，當(dāng)馬前卒。觀倀之作為行徑,，與日本鬼子進(jìn)莊時(shí),，走在最前面的，穿著拷紗褂褲,，戴著銀絲墨鏡,，鑲著滿口金牙，挎著兩把匣子的漢奸,，極其相似,。
如果沒有漢奸帶路，太君到村子里來,，未必弄得清誰是八路,，誰是抗屬,，誰該“八格牙路”，誰該“死啦死啦地有”,。這時(shí),，漢奸起到的作用，與倀一樣,，成為中國人的致禍之源,，災(zāi)難之本。
在中國,，不論過去,，現(xiàn)在，將來,，只要出現(xiàn)“為(各式各樣的)虎作倀”的漢奸,，中國人就不得好日子過。(李國文）
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