原標(biāo)題：老街樂隊(duì)：把莆仙民謠唱給世界聽

　　21年前,，老街樂隊(duì)成立于廈門，如今活躍在上海,，但由于主唱和創(chuàng)作核心是來(lái)自莆田的方光輝,，所以這支樂隊(duì)唱的最多、最好的是莆仙方言民謠,。

　　老街樂隊(duì)將民間故事與十音八樂,、莆仙戲曲音樂相結(jié)合,，創(chuàng)作出極具莆仙地域文化特色的音樂作品；樂隊(duì)融合八角琴,、洞簫,、尺八、吉他,、鼓等中西樂器,，用古漢語(yǔ)唱出經(jīng)典的鄉(xiāng)土音樂；方光輝還有一把自己制作的寒山尺八,，能吹奏出蒼勁清遠(yuǎn)的隋唐之音……老街樂隊(duì)的音樂被形容為“土地里生長(zhǎng)出的莊稼”,，不斷走向世界各地，將莆仙民謠唱到海內(nèi)外,。

　　海邊走出的樂隊(duì)主唱巡演海內(nèi)外

　　方光輝1967年出生于莆田市城廂區(qū)靈川鎮(zhèn)書峰村,，這是能夠近距離感受到海風(fēng)的村子。年輕的時(shí)候,，酷愛音樂的方光輝就離開故鄉(xiāng),，追逐音樂夢(mèng)想。1996年,，他和隊(duì)友在廈門的湖里老街成立了老街樂隊(duì),，當(dāng)年年底在廈門湖里公園舉行了首場(chǎng)搖滾演唱會(huì),，從此開啟了老街樂隊(duì)的演唱之旅,。

　　廈門大學(xué)搖滾演唱會(huì)、集美大學(xué)搖滾吉他專場(chǎng)演奏,、廈門地下?lián)u滾演唱會(huì)……一個(gè)接一個(gè)的接地氣演出,，讓老街樂隊(duì)愈加成熟，并且有了更大的夢(mèng)想,。2005年,，老街樂隊(duì)的歌曲唱到了上海，并且在兩年后從上海啟動(dòng)了首次全國(guó)巡演,。如今,，遠(yuǎn)到拉薩、呼和浩特等國(guó)內(nèi)40多個(gè)城市,，都留下了這支草根樂隊(duì)的身影,。

　　老街樂隊(duì)的全國(guó)巡演，多次以“十音八樂”為主題——這正是方光輝從故鄉(xiāng)給樂隊(duì)帶來(lái)的創(chuàng)作養(yǎng)分,。老街樂隊(duì)發(fā)行專輯有：《請(qǐng)神上堂》《杜甫窯》《詩(shī)巫》《春社謠》《海謠》《古琴韻》《拾音八樂》……只聽名字,，就能感受到撲面而來(lái)的鄉(xiāng)土氣息?！肮枢l(xiāng)給了我無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)作土壤,，現(xiàn)在除了在上海工作和全國(guó)巡演，我每年會(huì)花三分之一的時(shí)間回鄉(xiāng)采風(fēng)，做田野調(diào)查,，從民間搜集各種創(chuàng)作素材,。”方光輝說(shuō),。

　　這樣一支把古老民俗作為創(chuàng)作源泉的樂隊(duì),，得到越來(lái)越多的國(guó)際化認(rèn)可。奧地利廣播電臺(tái)在評(píng)價(jià)老街樂隊(duì)作品的音樂性和感染力時(shí)說(shuō),，“這音樂像是從土地里生長(zhǎng)出的莊稼一樣自然和耐聽”,。更值得一提的是，在沒有任何團(tuán)隊(duì)包裝和推廣的情況下,，老街樂隊(duì)已經(jīng)被多個(gè)國(guó)家和藝術(shù)團(tuán)體邀請(qǐng)參加國(guó)際音樂藝術(shù)交流,。2011年開始，老街樂隊(duì)先后獲得全球華語(yǔ)金曲,、阿比鹿世界音樂獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng),，2016年再次入圍阿比鹿最佳民族音樂人評(píng)選。在巡演中,，德國(guó)柏林勃蘭登堡廣播電臺(tái),、奧地利廣播電臺(tái)等國(guó)外媒體都重點(diǎn)推薦了老街樂隊(duì)的作品。

　　莆仙文化融入創(chuàng)作形成獨(dú)特風(fēng)格

　　老街樂隊(duì)的新專輯《請(qǐng)神上堂》,，是樂隊(duì)的第六張莆田方言民謠專輯,。在豆瓣音樂榜上，《請(qǐng)神上堂》的單曲,、專輯,、音樂小站三項(xiàng)同時(shí)登上音樂榜首?！暗氐氐赖赖钠蜗煞窖悦裰{,、生動(dòng)的民間故事，再加上傳承了中原古漢語(yǔ)的莆仙方言,，最終融匯成中國(guó)本土的鄉(xiāng)土音樂,。”方光輝說(shuō),，大海,、媽祖、十音八樂,、莆仙戲,、紅磚厝……這些都是創(chuàng)作中用之不盡的靈感來(lái)源和經(jīng)典素材。

　　“海水流啊流/日光出月頭/魚兒躲水里/撐船不去撈/大風(fēng)來(lái)大浪去/打捕去討魚/室娘往織網(wǎng)/媽祖保平安/每年活到頭/唏嚇呼哈嗨/唏嚇呼哈嗨/唏嚇呼哈嗨……”《海謠》是老街樂隊(duì)最經(jīng)典的作品之一,，也是方光輝最喜歡的作品之一,，曲調(diào)簡(jiǎn)單干凈,，憂傷中帶著大海的深沉，聽起來(lái)十分悠長(zhǎng),。另一首《春社謠》也是老街樂隊(duì)的代表作,，在八角琴的伴奏下，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化在音樂中體現(xiàn)得歡快又意味悠遠(yuǎn),，引人遐想,。還有經(jīng)典樂器代表作《西北雨》，一首古老的閩南童謠經(jīng)方光輝的再創(chuàng)作重新譜曲被賦予新的生命,。細(xì)品《西北雨》,，猶如一曲悠然的田野敘事長(zhǎng)詩(shī)。

　　這些蘊(yùn)含著深厚文化底蘊(yùn)的音樂作品,，又激發(fā)出新的藝術(shù)創(chuàng)作靈感,。其中，《春社謠》經(jīng)由獨(dú)立紀(jì)錄片導(dǎo)演鬼叔中拍成風(fēng)土紀(jì)錄片后,，參加藝術(shù)家左靖的“黟縣百工”之“米展”項(xiàng)目,。2016年，《春社謠》入圍了方言電影節(jié)最本土原創(chuàng)音樂,、愛故鄉(xiāng)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng),。

　　創(chuàng)立尺八門派傳承古老樂器

　　尺八是我國(guó)傳統(tǒng)樂器之一，流行于隋唐時(shí)期,，后來(lái)在國(guó)內(nèi)逐漸式微,，現(xiàn)在只有南音所用的樂器洞簫保留了尺八的風(fēng)貌。方光輝在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)尺八后,，深深為之著迷,。2015年，他創(chuàng)立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)尺八門派“寒山尺八”,，以他所推崇的古代隱士寒山為名，并且發(fā)行國(guó)內(nèi)第一張尺八獨(dú)奏專輯,，從此對(duì)故鄉(xiāng)文化的傳播又開啟了新的階段,。

　　方光輝的“寒山尺八”，通過(guò)自己的探索,，慢慢形成獨(dú)立的體系——不是日本流傳的尺八,，也不單純?cè)诒硐駨?fù)古，而是每一把尺八都由他親手制作,。記者將方光輝遞過(guò)來(lái)的尺八置于光線明亮處,，透著光的一彎柳月，鐫刻在尺八口處,。方光輝說(shuō),，他在每一把尺八的外切口都做了個(gè)月牙兒的造型，由月聯(lián)想到故鄉(xiāng)，希望吹出“月是故鄉(xiāng)明”的思鄉(xiāng)境界,。

　　做尺八,、走鄉(xiāng)間、寫新曲,，方光輝的音樂越出名,，他對(duì)故鄉(xiāng)的依戀就越強(qiáng)?！盎丶液?，我在深山古寺里打坐做早課，與村民圍坐吃酒慶祝灶公神生日,，和樂迷一起舉辦尺八分享會(huì),，到界外的海邊搜集民間原始素材，充實(shí)而且富有收獲,?！狈焦廨x說(shuō)。

　　與此同時(shí),，方光輝開始把他對(duì)故鄉(xiāng)文化的感悟與鄉(xiāng)親交流,，尋找更多志同道合者。10月1日,，“寒山尺八 尋回原鄉(xiāng)”分享會(huì)在莆田工藝城舉行,，眾多莆田傳統(tǒng)音樂愛好者齊聚一堂，共同聆聽了方光輝的尺八吹奏,。許多聽眾是第一次接觸尺八,，被這種古老樂器震撼，并且紛紛向方光輝介紹各自村落的民俗文化和古傳民謠,，為他送去了更豐富的創(chuàng)作“營(yíng)養(yǎng)”,。(歐碧仙 卞軍凱)