原標(biāo)題：僑鄉(xiāng)僑文化保護(hù)理論與實(shí)踐現(xiàn)場會(huì)在江門召開 為僑文化建設(shè)提供智力支持

　　11月17日至18日,，2017年僑鄉(xiāng)僑文化保護(hù)理論與實(shí)踐現(xiàn)場會(huì)在江門召開,。來自廣東,、福建,、浙江,、海南,、云南、廣西等僑務(wù)大省,、重點(diǎn)僑鄉(xiāng)的政府相關(guān)分管負(fù)責(zé)人,、華僑文化專家學(xué)者等近200人參加會(huì)議。

　　現(xiàn)場會(huì)發(fā)布了僑鄉(xiāng)僑文化保護(hù)倡議,，呼吁社會(huì)各界加強(qiáng)對僑鄉(xiāng)僑文化的保護(hù)與重視,，將搶救和保護(hù)僑鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)付諸行動(dòng)，抓緊建立僑鄉(xiāng)僑文化遺產(chǎn)保護(hù)政策制度體系,，完善相關(guān)保護(hù)措施,、管理辦法和監(jiān)督機(jī)制。

　　現(xiàn)場會(huì)期間,，與會(huì)人員考察了臺山?？诓恒y信博物館、梅家大院，了解江門市僑鄉(xiāng)文化保護(hù)模式和研究成果,。在僑鄉(xiāng)僑文化保護(hù)理論與實(shí)踐專家論壇上,，專家學(xué)者圍繞“僑鄉(xiāng)文化的保護(hù)研究”“僑務(wù)視野下的僑鄉(xiāng)文化”“廣東僑鄉(xiāng)文化的保護(hù)實(shí)踐”等主題作演講、互動(dòng)交流,，為僑文化建設(shè)提供智力支持,。

　　南方日報(bào)見習(xí)記者 馬立敏 記者 戴惠甜

　　將僑鄉(xiāng)文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)力

　　自被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》后，每到節(jié)假日,，開平碉樓都十分熱鬧,。前來參觀的游人總是擠滿了田間小路。游人或拿起相機(jī)記錄下古樸的碉樓群,，或走進(jìn)碉樓感受其中西結(jié)合的歷史生活遺跡,，或走上樓頂眺望無盡的田園風(fēng)光。

　　開平碉樓與村落申遺成功至今已有10年,。10年來,，開平旅游業(yè)塑造了“廣東旅游看碉樓”的金字招牌，2016年縣域旅游綜合競爭力更是位居全省第一,。

　　開平市在對世界遺產(chǎn)的保護(hù)中,，開平碉樓“涅槃重生”，將其文化魅力轉(zhuǎn)變成了實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)效益,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，開平市2016年接待海內(nèi)外游客約598.85萬人次,，旅游收入63億元,，與10年前相比，分別增長173.57%和471.68%,。

　　“開平碉樓的申遺和保護(hù)取得了非常好的效益,，它通過世界遺產(chǎn)文化名片吸引游客，以文化支持旅游發(fā)展,?！蔽逡卮髮W(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心教授張國雄指出，“將僑鄉(xiāng)潛在的文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文化生產(chǎn)力,，是僑鄉(xiāng)文化工作者應(yīng)該關(guān)注的目標(biāo)之一,。”

　　江門在將僑鄉(xiāng)潛在的文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文化生產(chǎn)力方面已取得成效,。張國雄介紹,，目前我國29個(gè)華人華僑博物館館藏華僑華人文物將近10萬件，其中,，江門五邑華人華僑博物館館藏文物就有5萬多件,，吸引不少游客參觀。

　　“當(dāng)?shù)鼐用裨谡写腿说臅r(shí)候都會(huì)帶著他們參觀這個(gè)五邑華人華僑博物館，每年有幾十萬游客免費(fèi)參觀它,。這就是將文化資源轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力,，取得了非常好的效益?！睆垏壅f,。

　　加大力度培養(yǎng)文物修復(fù)的技術(shù)人才

　　華僑文物是僑鄉(xiāng)僑文化的重要載體，保護(hù)華僑文物是僑鄉(xiāng)僑文化保護(hù)的一項(xiàng)重要工作,。華僑文物保護(hù)不僅需要政策的扶持,，還需要相關(guān)的技術(shù)人才。

　　在華僑文物保護(hù)中,，江門以開平碉樓為代表的華僑建筑文物不斷面臨著自然因素,、人為因素破壞的雙重威脅。以“世界記憶遺產(chǎn)”僑批為代表的華僑紙質(zhì)文物也曾面臨殘缺破舊卻缺乏專業(yè)修復(fù)人才而難以修復(fù)的困局,。

　　近年來,，江門一直在華僑文物的保護(hù)和修復(fù)上加大力度，對良溪古村,、開平碉樓,、赤坎古鎮(zhèn)等地的華僑建筑文物進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)和修復(fù)。

　　澳門大學(xué)中文系教授鄭德華指出,，我國保護(hù)文化古跡的技術(shù)起步比較晚,。“我們國家的文物很多,，但是在高等學(xué)校包括僑鄉(xiāng)文化研究中心等研究建筑文物修復(fù)的專家并不多,，所以我們發(fā)展僑鄉(xiāng)文化，一定要從教育方面加大力度,，培養(yǎng)文物修復(fù)方面的技術(shù)人才,。”

　　鄭德華表示,，僑鄉(xiāng)僑文化的研究型專家并不少,，但實(shí)踐型專家緊缺，建議加大力度培養(yǎng)文物修復(fù)的技術(shù)人才,，打造文物修復(fù)技術(shù)專家,。

　　針對僑鄉(xiāng)文化專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)問題，2017年7月,，江門市印發(fā)了《江門市人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的實(shí)施意見》,，提出重視人才培養(yǎng)，加大人才引進(jìn)和培養(yǎng)力度,，加快文博領(lǐng)軍人才,、科技人才、技能人才、復(fù)合型人才,，以及文物保護(hù)修復(fù),、科技保護(hù)、展覽策劃,、文物鑒定,、文物安全管理等專業(yè)人才的培養(yǎng)，形成結(jié)構(gòu)優(yōu)化,、布局合理,、適應(yīng)文物事業(yè)發(fā)展的人才隊(duì)伍。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)重在傳承

　　周家拳,、陳皮,、恩平燒餅、新會(huì)葵藝,、鶴城腐竹,、臺山玉……在第三屆世界廣府人懇親大會(huì)舉辦期間，50多名非遺傳承人在五邑華僑廣場現(xiàn)場展演技藝,，體現(xiàn)“非遺”走進(jìn)現(xiàn)代生活,，融入“見人、見物,、見生活”的保護(hù)理念,。在“非遺”傳承人與現(xiàn)場觀眾互動(dòng)的平臺中，群眾可參與一些技藝的制作,，體驗(yàn)“非遺”魅力,。活動(dòng)通過文字,、圖片展覽，對江門127項(xiàng)非遺項(xiàng)目進(jìn)行全景式介紹,。

　　如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，讓它適應(yīng)時(shí)代發(fā)展永續(xù)傳承，仍然是僑鄉(xiāng)僑文化保護(hù)中的重要課題,。張國雄認(rèn)為,，廣東在進(jìn)行僑鄉(xiāng)僑文化保護(hù)，重點(diǎn)包含了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體保護(hù),，先后建立的“客家文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”“僑鄉(xiāng)文化(江門)生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”等文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的主要保護(hù)對象就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，用生態(tài)的方式以物質(zhì)文化為依托，重點(diǎn)保護(hù),、傳播非物質(zhì)文化,。

　　“非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化相比，保護(hù)更難。物質(zhì)文化還能看見摸到夠得著,，而非物質(zhì)文化講究的是傳承,，這是廣東乃至全國包括全世界非物質(zhì)文化保護(hù)當(dāng)中的一個(gè)難題，因?yàn)樗c傳承人有很大關(guān)系,，傳承人一旦去世,，這一種非物質(zhì)文化就會(huì)斷掉?！睆垏郾硎?。

　　為了破解這個(gè)難題，江門更重視對代表性傳承人的保護(hù)和扶持,。2017年江門市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金對開平民歌等8個(gè)非遺項(xiàng)目分別予以2萬元至4萬元資金補(bǔ)助,，并對江門市第一、二,、三,、四批市級代表性傳承人每人予以0.5萬元補(bǔ)助。

　　此外,，近年來江門做了很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示工作,，以此推進(jìn)針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承。江門建立多個(gè)非遺文化示范場所和傳承基地,，如荷塘紗龍傳承基地和展示廳,、東藝宮燈展覽館、新會(huì)陳皮村等,。

　　暨南大學(xué)教授張應(yīng)龍表示,，海內(nèi)外華僑華人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中共同發(fā)揮著重要的作用?！皞鹘y(tǒng)文化在海外保護(hù)得很好,，中國文化在海外有時(shí)候會(huì)發(fā)生一些變化，但海內(nèi)外華僑華人在保護(hù),、傳承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)揮的作用不小,。”

　　在城市改造中加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展

　　“如何協(xié)調(diào)僑鄉(xiāng)僑文化的保護(hù)與城市發(fā)展之間的矛盾,，將它們有機(jī)聯(lián)系,？在保護(hù)過程中如何保護(hù)僑鄉(xiāng)僑文化的原汁原味？”廣西民族大學(xué)廣西僑鄉(xiāng)文化研究中心主任鄭一省提出疑問,。

　　張國雄表示,，文化遺產(chǎn)是一個(gè)城市的根和脈，在城市發(fā)展過程中的文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展具有重要意義,。但僑鄉(xiāng)文化的保護(hù)主體是多元的,，包括村民,、海外僑團(tuán)、高校,、企業(yè),、政府、游客,、媒體等多個(gè)主體,，而不同利益主體的訴求不同，這就首先要求政府在城市規(guī)劃中要重視僑鄉(xiāng)文化的保護(hù),。

　　由于在城市規(guī)劃中就重視對文化的保護(hù),，江門33墟街的整體風(fēng)貌就得到了保留和延續(xù)。

　　33墟街至今已有600年歷史,。在江門發(fā)展的過程中,，不少房地產(chǎn)企業(yè)曾看中其區(qū)位，嘗試進(jìn)行改造,。但由于政府城市規(guī)劃中堅(jiān)持對墟街歷史風(fēng)貌的保護(hù),，33墟街中的墟頂街被全面保護(hù)下來。現(xiàn)今,，33墟街仍保持原有的整體風(fēng)貌,，成為廣東面積最大的城市發(fā)展的博物館。

　　但隨著城市化進(jìn)程加快,，僑鄉(xiāng)文化保護(hù)仍面臨不少艱巨的挑戰(zhàn),。目前大部分鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)普遍面臨城鎮(zhèn)化進(jìn)程和管理不到位的困難。江門應(yīng)如何在城市改造中保護(hù)和發(fā)展文化遺產(chǎn),？

　　對此,，張國雄提出了三點(diǎn)建議，一是要以文化生態(tài)的理念保護(hù)整個(gè)僑鄉(xiāng)文化遺產(chǎn),，實(shí)行區(qū)域化的整體性保護(hù),，并抓住重點(diǎn)，如陳皮,、蔡李佛拳,，臺山排球等文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承；其次,，要把僑鄉(xiāng)文化研究做得更深入、更扎實(shí),，在現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入研究文化遺產(chǎn),；此外，要在江門的整個(gè)城市發(fā)展和民眾的精神文明建設(shè)當(dāng)中,，利用僑鄉(xiāng)文化優(yōu)勢,，發(fā)揮其獨(dú)特的作用,，特別要重視文化遺產(chǎn)的傳承人，要加大對傳承人的培育和扶持,。