中國(guó)僑網(wǎng)消息:據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道,,常景超出生于中國(guó)東北,,從獲得獎(jiǎng)學(xué)金在新加坡求學(xué)到畢業(yè)后工作,,前后7年。環(huán)境和生活的轉(zhuǎn)變,,啟動(dòng)他內(nèi)心的感受,。他的作品完全是“異鄉(xiāng)人”一連串思鄉(xiāng)之情,,他形容自己的作品,,是在尋找表達(dá)的出口,。
看到繪畫作品,有時(shí)我們會(huì)問,,繪畫只有繪畫好嗎,?或繪畫應(yīng)該容納更多的內(nèi)涵和內(nèi)容。也許,,這兩者間沒有矛盾和沖突,,結(jié)合得好,反而是一種增值,。對(duì)此,,受訪的常景超就說:“有內(nèi)涵的東西會(huì)走得更遠(yuǎn),因?yàn)橛形镔|(zhì)和精神兩方面的支持,�,!�
以藝術(shù)奮起表現(xiàn)
常景超的作品就很有內(nèi)涵,,而且是德國(guó)哲學(xué)家尼采的“悲劇”性思考和演繹的內(nèi)涵,。重要的是,他的悲劇情懷是有根有據(jù)的,,并非向壁虛構(gòu),。
他說:“當(dāng)年我是在父母之命下出國(guó)讀書,,來到一個(gè)完全陌生的城市,在不同的生活和價(jià)值觀底下,,我常常感到非常的悲觀,。我喜歡尼采的悲劇,因?yàn)槟莿偤媚芮泻衔业男那�,。重要的是,,我�?nèi)心有很多矛盾和沖突,也只有一個(gè)人到了完全陌生的環(huán)境,,才有機(jī)會(huì)更深的去了解自己的內(nèi)心世界,。”
他也常問:“我是誰,?生命有什么價(jià)值嗎,?是誰在規(guī)范我們?誰又在影響我們的欲望和仇恨,?最糟的情況是:發(fā)覺到我們得到的回應(yīng)充滿各種矛盾,。我們所謂的趣味是非常的沉悶無聊。很多人對(duì)生活周圍的一切也已經(jīng)麻木不仁,,對(duì)我來說,,藝術(shù)的創(chuàng)作就是要保持不斷的痛苦,從而為痛苦找到發(fā)泄的出口,�,!�
沉悶無聊并沒有把他擊倒。最終,,他以藝術(shù)奮起表現(xiàn),。在短短的同一時(shí)間中,選擇在畫廊和濱海藝術(shù)中心的馬來之窗展出兩項(xiàng)不同概念的作品:畫廊展出的是《我們?nèi)菬o名小孩》,;濱海藝術(shù)中心的是《小世界》,。兩者的最大不同是:一是繪畫作品;一是動(dòng)畫和雕塑,,后者作品共30件,,二維的動(dòng)畫是百?gòu)埧ㄍɡL圖。
對(duì)比關(guān)系的成立
同樣是內(nèi)心的夫子自道,,他在畫廊的作品,,是一個(gè)主題下的畫面呈現(xiàn),問及最初的創(chuàng)作本意,,他回答說:“畫是表現(xiàn)內(nèi)心掙扎和心靈痛苦,。我現(xiàn)在覺得,狀態(tài)是在單純和復(fù)雜的階段,我在兩者間徘徊,,實(shí)際是,;我非常想念過去的單純,可又無法回去,,只好變成心緒的徘徊,,也就是游移無根�,!�
怎樣表現(xiàn)這樣的抽象想法,?也是功夫所在。
這位在拉薩爾藝術(shù)學(xué)院學(xué)過珠寶設(shè)計(jì),、版畫,,最后以純美術(shù)畢業(yè)的青年畫家說:“我把自己的感受、感覺分成內(nèi)外兩部分:內(nèi)在的是以黑色線條和黑色形狀來表現(xiàn),,外在的是以彩色處理,。只是,外在往往使內(nèi)在扭曲和變形,�,!眱烧邲]有善惡好壞之分,甚至形狀也被畫成是如變形蟲或外太空怪物,。細(xì)心的觀賞者會(huì)發(fā)現(xiàn),,伸長(zhǎng)縮短的黑紅兩種形象戴著面具,常景超說:“心理學(xué)家的看法,,凡是內(nèi)心的私密,,一定會(huì)戴上面具�,!�
兩者對(duì)比關(guān)系的成立,,也可以從一幅作品《共生》看出來。那是一個(gè)代表外在的紅色“物體”到了一個(gè)設(shè)于中央的舞臺(tái)上,,可是,,那些內(nèi)在的黑色“物體”并沒有頑強(qiáng)抵抗,把它們?nèi)口s出去,,它們睜著大眼看著對(duì)方,,是一種好奇。通常兩方面都在欣賞著對(duì)方,。
常景超的畫,,是以膠彩、油性筆和粉彩完成,,背景都是白色,。他說:“也許自己學(xué)過版畫,,版畫的干凈和整齊是藝術(shù)上的追求,此外,,白色的空間在和白色的墻面結(jié)合時(shí),可以無限擴(kuò)大,,從而克服了畫作過小的問題,。”至于為什么只有12幅,,不是更少或更多,,原因竟然是:“畫完12幅,覺得要表達(dá)的都已表達(dá)完盡,,也就馬上停筆,。”(吳啟基)
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