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東方情人節(jié)：神圣與荒唐(圖)
2006年08月01日 09:25
| 7月29日,，一對(duì)情侶從商場(chǎng)門(mén)前的鵲橋走過(guò)。廈門(mén)市一家百貨商場(chǎng)為營(yíng)造中國(guó)情人氣氛,，在百貨門(mén)前造了一座充滿東方韻味的木質(zhì)鵲橋，十幾只“喜鵲”停歇在橋上,。 |
今年的七夕,，似乎比往年熱鬧，把“七夕”變成“東方情人節(jié)”的努力,，正在一些地方變成現(xiàn)實(shí),。
杭州舉辦了“七夕相親大會(huì)”，有2000多男女參加,，一些青年男女在古裝打扮的“月老”撮合下,，進(jìn)行了成功的“速配”(7月30日《今日早報(bào)》)。南京舉辦的“東方情人節(jié)·萬(wàn)人相親會(huì)”,，為時(shí)兩天,，吸引了萬(wàn)余人參加(7月29日新華網(wǎng))。更有意思的是,，一批專家學(xué)者聚會(huì)河北邢臺(tái),，通過(guò)了保護(hù)“七夕”文化的邢臺(tái)宣言。認(rèn)為“七夕”文化集中體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢的品質(zhì)和堅(jiān)貞不屈的愛(ài)情觀,，對(duì)于構(gòu)筑和睦家庭,、建設(shè)和諧社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
如此的七夕,，有它不可承受之重,。七夕的文化內(nèi)核,，細(xì)剖起來(lái)，也就兩個(gè)東西：一是牛郎織女的故事,，一是七夕乞巧的風(fēng)俗,。把這樣的七夕扯到了“和諧社會(huì)”，仿佛有些神圣,，只是這樣的神圣,，距離荒唐，也就一步之遙,。
只因自由戀愛(ài)受到專制的迫害,，七夕才成了“金鳳玉露一相逢”的日子。天上有鵲橋相會(huì),，牛郎織女兩大星座竟夜經(jīng)天,，給仰望星空的人們以無(wú)盡的遐想；地上有淚灑相思,，那夜的雨水露滴,，據(jù)說(shuō)都是牛郎織女喜極而泣的熱淚。所謂“東方情人節(jié)”,，就是由此而來(lái),。秦觀那“兩情若在久長(zhǎng)時(shí)，又何必朝朝暮暮”的詩(shī)句,，更讓人有足夠的理由,，把七夕扯到了“情人”上。問(wèn)題是“情人”本不是傳統(tǒng)文化允許存在的東西,，牛郎織女最終只能隔河相望,，只能一年見(jiàn)上一面，里面就包含著對(duì)自由戀愛(ài)天不經(jīng)地不義的懲罰,。牛郎織女的故事充滿了斗爭(zhēng),，斗爭(zhēng)的結(jié)果，也只是一年見(jiàn)一面,，這實(shí)在說(shuō)不上是什么勝利,。非要拿七夕來(lái)祝福愛(ài)情或是鼓勵(lì)斗爭(zhēng)，恐怕都是既不吉利也不和諧的,。
再?gòu)墓糯娘L(fēng)俗看,，七夕不過(guò)是個(gè)女兒的乞巧節(jié)，這從東晉葛洪的《西京雜記》就可看出,，所謂“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,，人俱習(xí)之”，記載的就是這個(gè)風(fēng)俗,。唐人有詩(shī)：“七夕今朝看碧霄,，牽�,？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌�,，穿盡紅絲幾萬(wàn)條,。”更是傳神地寫(xiě)出了七夕那夜的乞巧情景：少女們祈求織女賜巧,，一手持繡花針,，一手拿五色絲線，看誰(shuí)穿得快,、穿過(guò)多,。女紅是古代女子的看家本領(lǐng)，肯定不是今天女孩喜歡玩的東西,，真要?jiǎng)訂T女孩子們來(lái)借月乞巧,，怕也會(huì)只剩下幾份滑稽。
其實(shí),，多一個(gè)節(jié)日,，多一份熱鬧，不鉆牛角尖,，倒也不妨將七夕過(guò)成一個(gè)“情人節(jié)”,。不就多了一個(gè)送花傳情的機(jī)會(huì)，多了一個(gè)燭光含情的機(jī)會(huì),，多了一個(gè)相親結(jié)緣的機(jī)會(huì),，何樂(lè)而不為？只是不要弄得那么神圣,、那么莊嚴(yán)，以“保護(hù)”名義發(fā)表什么“宣言”,，讓人覺(jué)得仿佛要跟“2.14”的情人節(jié)爭(zhēng)個(gè)高低似的,。因?yàn)檩^起真來(lái)，將七夕定為“情人節(jié)”,，神圣不多,，荒唐倒是不少。
(來(lái)源/紅網(wǎng),，作者/慕毅飛)
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