|
東方情人節(jié)：神圣與荒唐(圖)
2006年08月01日 09:25
| 7月29日,，一對情侶從商場門前的鵲橋走過,。廈門市一家百貨商場為營造中國情人氣氛，在百貨門前造了一座充滿東方韻味的木質(zhì)鵲橋，十幾只“喜鵲”停歇在橋上,。 |
今年的七夕，似乎比往年熱鬧,，把“七夕”變成“東方情人節(jié)”的努力,，正在一些地方變成現(xiàn)實。
杭州舉辦了“七夕相親大會”,，有2000多男女參加,，一些青年男女在古裝打扮的“月老”撮合下，進行了成功的“速配”(7月30日《今日早報》),。南京舉辦的“東方情人節(jié)·萬人相親會”,，為時兩天，吸引了萬余人參加(7月29日新華網(wǎng)),。更有意思的是,，一批專家學者聚會河北邢臺，通過了保護“七夕”文化的邢臺宣言,。認為“七夕”文化集中體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢的品質(zhì)和堅貞不屈的愛情觀,，對于構(gòu)筑和睦家庭、建設(shè)和諧社會有著重要的現(xiàn)實意義,。
如此的七夕,，有它不可承受之重。七夕的文化內(nèi)核,，細剖起來,，也就兩個東西：一是牛郎織女的故事，一是七夕乞巧的風俗,。把這樣的七夕扯到了“和諧社會”,，仿佛有些神圣，只是這樣的神圣，距離荒唐,，也就一步之遙,。
只因自由戀愛受到專制的迫害，七夕才成了“金鳳玉露一相逢”的日子,。天上有鵲橋相會,，牛郎織女兩大星座竟夜經(jīng)天，給仰望星空的人們以無盡的遐想,；地上有淚灑相思,，那夜的雨水露滴，據(jù)說都是牛郎織女喜極而泣的熱淚,。所謂“東方情人節(jié)”,，就是由此而來。秦觀那“兩情若在久長時,，又何必朝朝暮暮”的詩句,，更讓人有足夠的理由，把七夕扯到了“情人”上,。問題是“情人”本不是傳統(tǒng)文化允許存在的東西,，牛郎織女最終只能隔河相望，只能一年見上一面,，里面就包含著對自由戀愛天不經(jīng)地不義的懲罰,。牛郎織女的故事充滿了斗爭，斗爭的結(jié)果,，也只是一年見一面,，這實在說不上是什么勝利。非要拿七夕來祝福愛情或是鼓勵斗爭,，恐怕都是既不吉利也不和諧的,。
再從古代的風俗看，七夕不過是個女兒的乞巧節(jié),，這從東晉葛洪的《西京雜記》就可看出，所謂“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,，人俱習之”,，記載的就是這個風俗。唐人有詩：“七夕今朝看碧霄,，牽�,？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌�,，穿盡紅絲幾萬條,。”更是傳神地寫出了七夕那夜的乞巧情景：少女們祈求織女賜巧,，一手持繡花針,，一手拿五色絲線,，看誰穿得快、穿過多,。女紅是古代女子的看家本領(lǐng),，肯定不是今天女孩喜歡玩的東西，真要動員女孩子們來借月乞巧,，怕也會只剩下幾份滑稽,。
其實，多一個節(jié)日,，多一份熱鬧,，不鉆牛角尖，倒也不妨將七夕過成一個“情人節(jié)”,。不就多了一個送花傳情的機會,，多了一個燭光含情的機會，多了一個相親結(jié)緣的機會,，何樂而不為,？只是不要弄得那么神圣、那么莊嚴,，以“保護”名義發(fā)表什么“宣言”,，讓人覺得仿佛要跟“2.14”的情人節(jié)爭個高低似的。因為較起真來,，將七夕定為“情人節(jié)”,，神圣不多，荒唐倒是不少,。
(來源/紅網(wǎng),，作者/慕毅飛)
|
