|
也談牛郎織女發(fā)源地之爭
2006年09月16日 17:11
被稱為“中國情人節(jié)”的七夕剛過去不久，有關(guān)牛郎織女的傳說,，在中國家喻戶曉，流傳千古,。話說牛郎是凡間一位忠厚的小伙子,，父母早亡，織女則是天上神仙,，一天和諸仙女下凡游戲,，認識牛郎并互生情愫,。后來織女偷偷下凡，做了牛郎的妻子,，男耕女織,，生活幸福,。但是好景不常,，此事讓天帝知道,，王母娘娘強令織女回到天上,，恩愛夫妻被拆散,。牛郎拉著兒女,，一起騰云駕霧上天去追織女,，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,，一道天河把牛郎織女分隔兩岸,，他們的忠貞愛情感動了喜鵲,，千萬只喜鵲飛來，搭成一道鵲橋,，結(jié)果是王母娘娘開恩，允許兩人在農(nóng)歷七月七日這天相會,，由此形成了七夕節(jié),。
近年來,，神話和歷史傳說成為中國各地發(fā)展地方經(jīng)濟、開拓旅游的一項重要資產(chǎn),，用流行語來說就是“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”,，由是之故，關(guān)于牛郎織女愛情典故的發(fā)源地,，不同地域都舉出各種例證,，眾說紛紜，各執(zhí)一詞,。據(jù)悉，內(nèi)地已有山東沂源,、陜西西安,、河南南陽,、河北邢臺等十多個地方宣布是牛郎織女文化源地,。山東大學專家以史料記載為佐證，認為牛郎織女文化源地就在山東省沂源縣,，原因之一是牛郎織女傳說最早的記載見諸于《詩經(jīng)》，而山東沂源正位于《詩經(jīng)》中的“大東”區(qū)域的中心,。而且，沂源的織女洞,、牛郎廟集自然景觀,、歷史人文景觀和牛郎織女傳說于一體,，深得學者的推崇。
山西的專家亦不甘后人,，提出“牛郎織女愛情故事源于和順縣”,，最近并在太原召開了研討會及新聞發(fā)布會,。據(jù)專家學者初步論斷,，“牛郎織女”傳說地就發(fā)生在太行山，目前考證的位置在太行山中段,，以天河梁為中心,，方圓20公里范圍內(nèi)的晉冀交界處,，即山西省和順縣境內(nèi)松煙鎮(zhèn)牛郎峪,、南天池一帶的天河山,。
據(jù)介紹,，牛郎峪村和南天池村位于和順縣東南，離縣城有50余公里,。從海拔1200米的牛郎峪村,，到海拔1900米的天河梁,，分天上人間和人間天上兩個地域。以天河梁為中心,、方圓20公里的版圖上,，牛郎洞,、金牛洞,、喜鵲山,、南天門,、天河池等一系列與“牛郎織女”相對應(yīng)的地名，被當?shù)乩习傩湛诙鄠�,，津津樂道�?/p>
當?shù)貙＜艺J為,，大量史料記載與民間口碑表明，“牛郎織女”故事在和順縣代代相傳,。尤其南天池所傳牛郎織女故事，其內(nèi)容與廣泛相傳的內(nèi)容大概相同,，而且更加豐富具體。周邊自然環(huán)境同這一故事的背景十分相似,，而且,，與牛郎織女故事相關(guān)的地名和景點恰恰形成了一條完整的情節(jié)鏈,，其情節(jié)和細節(jié)都相當吻合云。
上述情況與梁祝的故事相類似,，全國至少有四處地方提出申報為梁祝故里,，究竟孰是孰非,，難有定論,。(來源/香港大公網(wǎng),，作者/許揚)
|
