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貴州文物中的馬文化(圖)
2006年08月23日 14:26
| 貴州文物中的馬文化,，散見于出土文物,，崖書崖畫、古代建筑等方方面面。 |
出土文物中的馬,，主要有赫章可樂漢墓出土的漢代陶車馬磚，遵義雷水堰楊輝墓出土的明代彩陶騎馬俑,，興義萬屯和興仁交樂漢墓出土的銅車馬,。興義萬屯東漢銅車馬，出土于1975年,，一車一馬,，總長1.12米。馬由頭,、耳,、軀尾、四肢共11段分鑄組合,，身高0.88米,，體長0.45米，作晚婚首,、立耳,、豎鬃、咧嘴奔騰狀,。興仁交樂東漢銅車馬,，出土于1987年，亦是一車一馬,，分段鑄造,。馬通高1.16米，身長0.85米,，作昂起,、昂首挺胸、張口露牙嘶鳴狀,。興義,、興仁出土的銅車馬，對研究東漢時(shí)期盤江流域的經(jīng)濟(jì),、文化具有重要價(jià)值,。
摩崖石刻，尤其是崖書崖畫中的馬文化相當(dāng)精彩,。所謂“崖書崖畫”,，即在天然崖壁上寫字,、作畫。主要有貞豐平街小花江的“七馬圖”崖畫,，紫云松山團(tuán)坡村的打鼓洞崖畫,，關(guān)嶺普利下瓜寨的“馬馬崖”崖畫和板貴牛角井崖畫，丹寨南臬大簸箕的銀子洞崖畫,，長順威遠(yuǎn)的龍家院崖畫,，開陽高寨平寨村的“畫馬崖”崖畫，西秀區(qū)劉官村的“畫馬崖”崖畫和劉官黑土村的毛栗坡崖畫,。其中關(guān)嶺“馬馬崖”,、長順龍家院、開陽“畫馬崖”等以畫馬為主體內(nèi)容的崖畫,，已被列為貴州省省級(jí)文物保護(hù)單位,。
關(guān)嶺“馬馬崖”崖畫對游牧有生動(dòng)描繪�,！榜R馬崖”因繪有眾多馬匹而得名�,，F(xiàn)存8個(gè)人、4匹馬,、1條狗,、1只鳥及其他一些圖像�,？v觀全畫,，似為一幅放牧圖：年輕力壯的騎手，躍馬揚(yáng)鞭,，奔跑在前,。其后群馬緊跟。男孩追隨大人外出放牧,，情態(tài)歡躍,。婦女留在住地，不能上山的女孩,，面向大人,，作舞蹈狀。
貴州各族人民的祖先,，早已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),。古代農(nóng)耕風(fēng)貌在長順龍家院崖畫上清晰可見。此處崖畫的最大特點(diǎn)是,，除畫大量馬匹外,，還畫有太陽、田園,、人扛犁和其他農(nóng)具等,。人物頭戴斗笠,，農(nóng)夫肩扛農(nóng)具，四周田連阡陌,，顯然是幅山區(qū)農(nóng)耕圖,。
貴州崖畫，除反映社會(huì)生產(chǎn)還反映社會(huì)生活,、精神生活,。開陽“畫馬崖”崖畫，堪稱民族風(fēng)情的歷史畫卷,。畫馬崖崖畫位于南明河下游清水江畔頂趴村，分大崖口,、小崖口兩處,，相距300余米。前者畫面高1.16米,，寬4.6米,，離地1.5米；后者畫面高2.5米,，寬11.2米,，離地2米許。兩處共畫人,、馬,、樹、洞,、仙鶴,、小鳥、太陽,、星星,、山路、烏云等圖像150余個(gè),。悉以赭色涂繪,，圖像大小不等。大者高0.3米,，寬0.28米,，小者僅幾厘米。
通觀兩幅畫面,，人,、馬幾乎均朝同一方向行進(jìn)，似乎表示人們在旭日東升之際,，或騎馬,，或步行,，前往同一地點(diǎn)。途經(jīng)曲折山路,，時(shí)而穿越山洞,。到達(dá)時(shí)，有人迎接,，繼而對飲,。眾人圍成圓圈，攜手集體跳舞,，氣氛十分熱烈,。其地素為苗族聚居區(qū)，崖畫反映的可能是民族節(jié)日活動(dòng)場面,。
古代建筑,，包括主體建筑、附屬建筑和建筑裝修,，大多與馬有關(guān),。例如座座文廟都有下馬碑，許多大戶人家安有拴馬石,，眾多封火墻做成馬頭形,。至于建筑裝修中的大量木雕、石雕,、磚雕,、灰雕等部件，“祿馬扶持”圖案比比皆是,。在龐大的下馬碑家族中,，立于中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位安順府文廟者，造型最美,。石象碑座,，造型生動(dòng)，雕工精湛,，為安順府文廟增色不少,。以象為座，大概取“封侯拜相”之意,。在眾多拴馬石中,，大方柯家橋“柯官房”數(shù)量最多，竟在建房時(shí)有意在山墻上安裝4個(gè)拴馬石,。由此可見,，當(dāng)時(shí)“柯官”擁有何等顯赫的地位。
馬頭墻，所在多有,，其中中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞的馬頭墻堪稱佼佼者,。尤其是青龍洞古建筑群中的江西會(huì)館萬壽宮，其牌坊,、戲樓,、大殿等處，均飾以馬頭墻,，場面極為壯觀,。
在中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位大方奢香墓墓地內(nèi)，有匹圓雕石馬,，其身高體長幾乎與貴州高原常見的山地馬相差無幾,。此馬原為柯官墳的石象生，傳說因夜間常偷吃村民的包谷,，被砸壞了嘴巴,。
在中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位雷山郎德上寨用鵝卵石仿銅鼓鼓面紋飾鋪就的銅鼓坪上，有兩匹浮雕戰(zhàn)馬,，村民說是楊大六生前喂養(yǎng)的戰(zhàn)騎,。楊大六,，苗名陳臘略,，咸同農(nóng)民起義首領(lǐng)之一。相傳他跨上戰(zhàn)馬,，勇猛異常,，嚇得清兵驚問“他是誰？”但聽苗民贊譽(yù)道：“羊打羅,！”苗話“羊打羅”即“兇死了”,、“勇敢極了”之意。清兵不懂苗話,，誤以為這位身先士卒的悍將叫“楊大六”,，于是便上了書，以至外人不知其真實(shí)姓名,。郎德村民深諳個(gè)中緣由,，樂將這位先人稱為“楊大六”，并在銅鼓坪上為他雕塑戰(zhàn)馬,，以資紀(jì)念,。
(來源：貴州信息港)
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